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    indian • il y a 37 minutes
    Inti a écrit : ↑03 déc.24, 13:20 Ben oui. Dieu c'est la mégalomanie humaine.
    je préfère définitivement plus la science
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    Inti • il y a 36 minutes
    indian a écrit : ↑03 déc.24, 13:21 La cathédrale est surtout une idée de grandeur et d’inutilité qui dépasse l’entendement
    c'est un chef d'œuvre architectural. Le génie côtoie l'indigence en ce monde
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    Inti • il y a 33 minutes
    Le monde ( humain) se divise en deux. Les bourrés de talent et les sans talent. Mais un moment donné ça devient relatif :winking-face:
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    indian • il y a 32 minutes
    Le pont de Québec est tombé deux fois d’ailleurs… un peu comme le Bab (mis à mort, fusillé deux fois
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    Inti • il y a 32 minutes
    indian a écrit : ↑03 déc.24, 13:25 Le pont de Québec est tombé deux fois d’ailleurs… un peu comme le Bab (mis à mort, fusillé deux fois
    jamais deux sans trois
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    indian • il y a 31 minutes
    Inti a écrit : ↑03 déc.24, 13:26 jamais deux sans trois
    surtout si le CN avait continué à négliger son entretien
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    indian • il y a 30 minutes
    Mais oui , il tombera très certainement… une troisième fois…comme notre dame de Paris un de ces 4
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    indian • il y a 29 minutes
    Pareil pour la spiritualité architecturale des pyramides…
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    Inti • il y a 28 minutes
    Duplessis a dit un jour en assemblée nationale. " Le pont de trois rivières est aussi croche que le parti libéral. On a exigé des excuses de la part de Maurice. Et il fait ses excuses. " Vrai, le pont de trois rivières n'est pas aussi croche que le parti libéral. :face-with-tears-of-joy:
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    indian • il y a 27 minutes
    Lol

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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