• d6p7il y a 54 minutes
    Je ne suis pas borné par ma raison car pour moi compte la raison existentielle de l'être même qui vit, existe et exprime ce qu'il est
  • priscail y a 54 minutes
    A plus tard d6p7 :waving-hand: :rose:
  • d6p7il y a 54 minutes
    Je n' oeuvre pas autrement dit pour une quelconque doctrine mais pour les personnes auxquelles je parle.
  • d6p7il y a 53 minutes
    prisca a écrit : 23 juin24, 01:56 d'accord, tu es prêt à te remettre en question, ça c'est très intelligent
    Ce n'est pas me remettre en question dont je parlais, tu ne m'as pas compris. Car je n'ai jamais attendu à avoir une raison pour être dans la vérité.
  • d6p7il y a 52 minutes
    prisca a écrit : 23 juin24, 01:56 A plus tard d6p7 :waving-hand: :rose:
    À plus tard.
  • Kapdehendelil y a 51 minutes
    La vérité est vérification, ne pas vérifier est le mensonge.
  • InfoHay1915il y a 35 minutes
    Je n'arrive pas à avoir des résultats à la Fonction 'Rechercher' / search.php . J'espère que c'est temporaire. De même je n'arrive pas à avoir les www à partir des 'profils' des internautes en général.
  • Kapdehendelil y a 26 minutes
    Le Bien et le mal n'existent pas dans le même plan d'existence. Chacun dans leur plan d'existence, est infiniment grand, infini en temps donc éternel. Ils n'existent que par leur volonté. Au Bien la bonne volonté, au mal la mauvaise. La mauvaise volonté du mal ne permet de créer que le mal alors que la volonté du Bien, dans le plan d'existence du Bien, a permis de tout créer sauf le mal. Alors le Bien est le Créateur. Mais le mal, de son plan d'existence du mal, decida de venir, dans le plan d'existence du Bien, pour faire souffrir les créatures du Bien et ainsi les pousser à agir mal.
  • Kapdehendelil y a 26 minutes
    Sauf les créatures qui, même lorsqu'elles se sentent mal, comptent sur le Bien pour agir bien et ainsi se sentir bien.
  • gzabirjiil y a 18 minutes
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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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