Conjuger le verbe être: DIVIN ?

[J'm'interroge]

"Ce qui permet ce qui est"... Dieu serait-il donc autre chose que "ce qui est" alors ? Puisqu'il le permettrait ?

[indian]

"Ce qui permet ce qui est"... Dieu serait-il donc autre chose que "ce qui est" alors ? Puisqu'il le permettrait ?

je ne sais pas , je me questionne... je ne détient pas la vérité...mais que mon regard...

Mais je dirais qu'il y a un truc qui '''pousse'' ou qui ''tire'' vers le devenir... vers ce qui vient...

[J'm'interroge]

Cela s'appelle la causalité...

[indian]

Cela s'appelle la causalité...

Je sais.
et je m'époumonne depuis mes début ici à dire et redire que pour moi Dieu est ce principe

[J'm'interroge]

Mais je te fais la même remarque que pour quand tu disais que Dieu c'est l'Être. Tu ne dis rien en disant cela.

[indian]

Mais je te fais la même remarque que pour quand tu disais que Dieu c'est l'Être. Tu ne dis rien en disant cela.

Je constate tout simplement ce qui EST.

[J'm'interroge]

Tu constates tout simplement ce que tu constates l'ami !

[indian]

Tu constates tout simplement ce que tu constates l'ami !

pas le choix...
la vie est ainsi faite

[J'm'interroge]

Donc pas nécessairement CE QUI EST... Ou alors penses-tu que CE QUI EST c'est ce que tu constates et uniquement cela ?

[indian]

Donc pas nécessairement CE QUI EST... Ou alors penses-tu que CE QUI EST c'est ce que tu constates et uniquement cela ?

non.
Moi je constate que ce que je peux constater.
Je ne peux prendre conscience que ce qui m'est possible de savoir ''avec'' mes outils de mesure à moi : ''Con- Sciencia''

[J'm'interroge]

Je me disais aussi.. Donc Si tu ne constates pas CE QUI EST mais simplement ce que tu "constates", alors tu ne constates pas "DIEU", mais tu parles de ce que tu ne constates pas...

[indian]

Je me disais aussi.. Donc Si tu ne constates pas CE QUI EST mais simplement ce que tu "constates", alors tu ne constates pas "DIEU", mais tu parles de ce que tu ne constates pas...

Pour moi Dieu est ce qui permet Tout.
Moi je ne peux que constater ce que moi je peux constater, qu'une parti du Tout.

Je ne constates que les effets qui me sont possible de constater. Limités et relatifs à moi.

[J'm'interroge]

Je me disais aussi.. Donc Si tu ne constates pas CE QUI EST mais simplement ce que tu "constates", alors tu ne constates pas "DIEU", mais tu parles de ce que tu ne constates pas...

Pour moi Dieu est ce qui permet Tout.

Pour toi mais selon quoi ? Selon ce que tu constates ? Tu ne peux pas le dire... Alors selon quoi le dis-tu ?

Et question importante : --------- > Quelle est la différence selon toi entre CE QUI PERMETTRAIT (DIEU selon toi) et TOUT ?

Moi je ne peux que constater ce que moi je peux constater, qu'une parti du Tout.

Du Tout ? Constates-tu qu'il y ait un TOUT qui soit plus que tout ce que tu constates ?

Je ne constates que les effets qui me sont possible de constater. Limités et relatifs à moi.

Les effets de quelque chose que tu ne constates pas donc...

Hummmm.... Mais tu dis que c'est DIEU...

Pourquoi pas... Mais alors... qu'est-ce que cela dit de Dieu, puisque tu ne le constates pas ?

Dieu ne serait'il rien d'autre que la Cause, le champ des possibles autrement dit ? Est-ce bien là ce que tu appelles "Dieu".

[indian]

je sais
c'est totalement illogique

[J'm'interroge]

Alors c'est qu'il y a un souci...

Mais rien n'est totalement illogique. Il faut juste trouver le truc qui cloche dans ta formulation.