51 – (…) Nous avons été entretenus par Mohammed bin Amrou bin Oubad ibn Jabala bin Abi Rawad, nous avons été entretenus par Harrami bin Umara, nous avons été entretenus par Chaddad Abu Talha al-Rassibi, d’après Ghaylane bin Jourayr, d’après Abi Bourda, d’après son père, d’après le prophète qui a dit :
« Le jour du jugement dernier, viendront des gens parmi les musulmans avec des péchés comme des montagnes. Dieu les leur pardonne et il les met sur le compte des juifs et des chrétiens » D’après ce que je crois .
[…]
Abi Bourda a dit : j’ai narré ce hadith à Omar ibn Abi al-Aziz.
Il a dit : tu es sûr que ton père t’a dit ce hadith d’après le prophète.
J’ai répondu : oui.
— fin de la traduction —
Notes de traduction
: C’est le prophète qui dit « D’après ce que je crois. ». Cette formulation était assez peu courante chez-lui et semble témoigner d’un avis personnel. C’est peut-être Abi Bourda qui l’a rajoutée pour adoucir le hadith un peu.
Sahih Muslim
De : Muslim ibn al-Hadjaj (815 – 875)
Page 1269
Analyse :
Heureusement qu’il y a des juifs et des chrétiens ! Merci d’exister les gars. Autrement, les musulmans avec des « péchés comme des montagnes » iraient en enfer.
C’est dingue comme Allah ne semble pas trop soucieux de justice. Il veut surtout punir. Pour Lui, peu importe qui a commis le mal. Au fond, il veut avoir la peau des juifs et des chrétiens. Potentiellement, il peut donc punir pour vol, meurtre, fornication, mensonge… des gens qui n’ont pas du tout commis cela !
Voici donc la justice divine version « religion du califat ». A force de tuer jusqu’aux bébés, les califes ont dû imposer l’idée que Dieu était une pourriture comme eux. Lui aussi n’a rien à cirer de la justice !
On voit aussi comment ce système de pensée sunnite n’a jamais réussi à créer une société équilibrée. Les sociétés (et mêmes les quartiers) « sunnites » sont devenus universellement connues pour le crime et la violence. Nul ne peut évoluer avec l’esprit qu’il est supérieur aux autres et que l’injustice divine va punir d’autres pour ses crimes à lui.
Pour placer les personnages et savoir d’où vient cette école « religieuse » (politique serait plus correct) voici les protagonistes :
Abi Bourda était Kadi ou juge nommé en poste par le gouverneur omeyyade d’Irak Al-Hajaj ibn Youssouf. Ce gouverneur était l’une des pires crapules de l’Histoire musulmane. Les livres le décrivent comme une brute assoiffée de sang humain n’ayant que l’invective et la menace à la bouche. On imagine bien que s’il nomme Abi Bourda comme juge, c’est qu’il le trouve compatible avec les normes de son gouvernorat.
Omar ibn Abi al-Aziz, celui qui sollicite le hadith, est appelé aussi Omar II. C’était un calife Omeyyade qui a régné de 717 à 720. On constate que lui-même a du mal à croire au hadith. Dans d’autres versions de cette histoire, il fait jurer Abi Bourda trois fois qu’il l’a bien entendu de son père.
Qui est le père d’Abu Bourda ? Nul autre que le fils du fameux Abu Moussa al-Alchaari, un compagnon du prophète et un homme de politique et de guerre qui a travaillé pour le califat omeyyade également.
On va voir :
- Le calife qui voulait se saouler sur la Kaaba
- Le calife qui a violé son frère et couché avec les femmes de son père
- Le calife qui a détruit la Kaaba
- Le calife qui a fait violer les femmes de Médine
- Bébé tué par un mercenaire du califat
- L’alcool, boisson normale chez les califes
- L’imam qui vomissait sur la mosquée tellement il avait bu
- Et plein d’horreurs qui viennent des hommes de pouvoir que des gens vénèrent aujourd’hui.
Plongée dans l’islam de Damas / Shaam qui nourrit les fantasmes de ceux qui veulent le retour du califat.
Au-delà du clivage sunnite / chiite, on va aller ici à un autre clivage moins discuté même s’il est fondamental. Le clivage entre l’islam de Mecque-Médine et l’islam de Damas (dit aussi islam du Shaam).
Et à la fin, un challenge au sunnite pour qu’il puisse savoir à quel point il est contaminé par le culte des hommes de pouvoir.
Un jeune Tunisien s'est trouvé embrigadé dans un réseau iranien. Revenu de ses chimères, il a livré son témoignage.
De 1999 à 2011 débutera une politique d'union entre tous les pays islamiques, alors que se poursuivra la déstabilisation de l'Occident par des frappes internes et externes. En 2001, la guerre contre les Occidentaux sera officiellement déclarée. C'est à ce moment-là que surgira l'imam el Mehdi pour unir les masses populaires, Il conduira les hostilités durant plusieurs années avant de parvenir à dominer la terre entière. » Ces phrases sont extraites de l'ouvrage Karim, mon frère, ex-intégriste et terroriste, de Samia Labidi, une Franco-Tunisienne de 37 ans. Dans ce document paru en France en 1997 et passé relativement inaperçu à l'époque, l'auteur relate l'histoire & son frère, « soldat et victime » du réseau islamiste el-Rissali aujourd'hui dormant. Ce réseau né en Iran ambitionne de « semer partout en Occident le désordre, la peur, la division » et de dominer, à partir de 2011, la totalité du monde islamique (voir l'extrait).
Karim Labidi aurait pu être parmi les kamikazes qui ont attaqué, le 11 septembre. le World Trade Center à New York et le siège du Pentagone à Washington. Son destin ressemble à celui de dizaines de milliers d'autres jeunes musulmans qui, au sortir d'une grave crise d'identité, se sont trouvés manipulés par des réseaux intégristes et poussés au crime.
Né à Tunis, en 1966, dans une famille de neuf enfants, Karim passe son enfance à L'Ariana, banlieue populaire de la capitale. En 1977, il a 11 ans lorsque sa sœur aînée, Samira, sé marie avec un leader islamiste tunisien. Un an plus tard, ses deux autres sœurs, Saïda et Sihem, épousent, elles aussi, deux activistes proches de ce dernier A.K., militaire de carrière, et L.G., libraire et éditeur d'une revue islamiste qui sera interdite en 1979. Pris en tenaille entre la passivité de son père, acquis aux thèses islamistes, l'absence de sa mère, qui obtient le divorce pour cette même raison, et les tortures morales infligées par ses sœurs aînées et Leurs époux, l'adolescent ne tarde pas à « disjoncter ».
Karim, qui a rejoint sa mère en France, assiste, en 1982, au meurtre d'un jeune Algérien par un Français, « dérangé mental », qui lui a tiré dessus à bout portant. Il participe à la révolte qui éclate dans la banlieue au lendemain de cet assassinat. Il commet, à cette occasion, ses premiers actes de violence.
Rencontré, peu après, lors d'une manifestation contre la guerre Irak-lran, un Algérien nommé Abd el-Rahman conduit le turbulent adolescent au Centre culturel iranien de Paris. Son sort est scellé. Pris en charge par des révolutionnaires de service, le jeune homme désorienté devient bientôt un fervent partisan de Khomeiny, avant de se convertir au chiisme. Abou Ahmed, un Tunisien, membre actif du réseau el-Rissali, est chargé de sa formation. Le terrain est on ne peut plus fertile. Le lavage de cerveau opère.
En 1983, Karim est fin prêt pour la grande aventure. Il prend l'avion de Lyon à Istanbul puis le bus d'Ankara à Téhéran, en passant par Malatya, Van, Tabriz et Qazvin. Un certain Cheikh Ahmed l'attend dans la capitale iranienne. Il lui révèle sa nouvelle identité : Falahi Hassan Mohamed, nom d'un pilote de chasse iranien martyr de la cause islamiste. Le jeune homme n'a que 16 ans lorsqu'il entre en contact avec Teki el-Moudarissi, le responsable de l'aile politique du réseau el-Rissali, dont la branche militaire est dirigée par Hédi el-Moudarissi, frère du premier. Ce dernier, qui ne porte pas les gens du Golfe dans son cœur, a beaucoup d'estime, en revanche, pour les Maghrébins. Il répète sans cesse que « l'avenir des musulmans arabes est le Grand Maghreb, celui des musulmans non arabes, la Perse ».
Chez les mollahs, Karim suit une formation religieuse et militaire à l'école el-Quaim el-Mehdi, située entre Mamazend et Bertchine, qui compte une centaine d'étudiants, majoritairement saoudiens, afghans et iraniens, mais aussi maghrébins, tanzaniens et comoriens. Outre des rudiments de doctrine chiite, il y apprend à rédiger une lettre codée, à falsifier un passeport, à filer une personne, à installer des écoutes, à déjouer une traque policière et à répondre à un interrogatoire. Il s'initie également au maniement des armes et des explosifs.
L'adolescent désorienté devient bientôt un fervent partisan de l'imam Khomeiny. Avant de se convertir au chiisme.
Karim Labidi, et sa sœur Samia, l'auteur de l'ouvrage qui relate cette histoire. Paru en 1997, il reste d'une brûlante actualité.
Sa formation achevée, Karim est chargé par Hédi el-Moudarissi de retourner dans son pays pour y prendre contact avec les diverses factions du Mouvement de tendance islamique (MTI). « Tout ce que je vous demande, c'est de convaincre S.K. de collaborer avec nous, qu'il comprenne que, sans l'aide du réseau, jamais ii ne parviendra à renverser le gouvernement de Bourguiba », lui dit l'iranien.
Le 2mai1985, Karim est heureux de retrouver Tunis. Une semaine plus tard, il quitte les siens pour Paris, non sans avoir arrangé auparavant une rencontre entre SK., son beau-frère, et M.E, dirigeant de l'antenne locale du réseau el-Rissali. Les deux hommes doivent mettre au point un plan de coup d'Etat sur deux ans, de 1986 à 1988.
De retour en France, Karim, âgé de 19 ans, joue les agents recruteurs au profit du réseau iranien. Le jeune révolutionnaire ne tarde pas, cependant, à l'occasion d'un second séjour au paradis des ayatollahs, à ouvrir les yeux sur les véritables desseins de ses se détériorent considérablement.
Les dirigeants « rissalistes » tentent de lui confisquer son passeport. Karim qui, entre-temps, a caché le document en lieu sûr, refuse d'obtempérer, mais sent le piège se refermer sur lui. Menaces, humiliations tout est bon pour le faire craquer. En novembre 1986, une nouvelle mission en Belgique vire au cauchemar. Le jeune homme a beau se montrer docile et soumis, il comprend que sa vie est en danger. Désespéré, il rentre en Tunisie où la police l'attend de pied ferme.
Arrêté le 10 septembre 1987, avec des centaines d'autres activistes islamistes, il est « cuisiné » et jeté en prison. Le 30 décembre de la même année, il est libéré sur ordre du président Ben Ah. L'accusant lui tournent le dos et laissent courir la d'être un agent au service du gouvernement tunisien, ses anciens camarades rumeur que son arrestation n'a été qu'un prétexte pour le blanchir. Sa propre sœur, Samira, ne lui adresse plus la parole.
Un mariage, célébré le 28 mai 1988, et un emploi d'agent commercial dans un hôtel de Tunis semblent lui permettre de mettre un peu d'ordre dans son existence. Mais, très vite, sa vie de couple vire au vinaigre. Bientôt licencié par son patron, sans argent et entouré d'anciens camarades qui passent leur temps à le calomnier, ses jours s'écoulent dans le remords et la culpabilité. Cherchant Dieu partout, il ne le trouve nulle part. Aussi décide-t-il de reprendre contact avec le réseau. Pour redevenir quelqu'un, pour renouer avec l'excitation du danger et pour ne plus être un fauve solitaire traqué.
Sa nouvelle mission en Belgique vire au cauchemar.
Le 23 juillet 1989, Karim débarque à Paris. Quelques jours plus tard, sa femme et sa fille prennent le vol Damas-Tunis, Dans la capitale française, des agents de renseignement français viennent voir le Tunisien à son hôtel. Ils n'ont pas besoin de l'interroger longtemps pour qu'il leur livre tout ce qu'il sait du réseau el-Rissali organisation, noms et lieux. Durant toute l'année passée à Paris, le jeune Tunisien collabore avec les services secrets français et belges. Ces derniers prennent son récit très au sérieux.
En août 1990, l'intégriste repenti et revenu de toutes ses chimères est âgé de 24 ans. Il décide de quitter la France pour l'Espagne, puis le Maroc, où il séjourne trois mois à Meknès chez un ami, avant de rentrer à Tunis par voie terrestre, en traversant l'Algérie. Entre-temps, sa femme met au monde un garçon. En 1992, elle lui en donnera un second. Mais est-il au bout de ses peines ? Peut-il faire table rase du passé et repartir dans la vie ?
Aujourd'hui âgé de 35 ans, séparé de sa femme, coupé d'une partie de sa famille et abandonné par ses anciens compagnons, Karim a de la peine à se défaire de son lourd passé d'intégriste. Des parents, basés en France, l'aident à subvenir à ses besoins. Sa seule occupation, depuis plusieurs années, est l'écriture. Dans ses écrits d'autodidacte se mêlent mystique, théologie et mathématiques. «Les chemins qui mènent à Dieu sont au nombre des êtres », disait l'imam Ah, cousin du prophète Mohammed, vénéré des chiites. Karim se réfugie désormais dans la méditation métaphysique.
Le plan du réseau el-Rissali.
Pendant le mois de ramadan 1999, le réseau « annoncera officiellement à l'élite religieuse le retour imminent de l'imam el-Mehdi.
Alors la marche vers la révolution internationale sera minutieusement organisée. Selon les rissalistes, la Russie tombera dans la débâcle, laissant aux Etats-Unis le rôle de grand maître de la planète. Le convoiement des armes vers les USA et les pays européens se renouvellera, notamment à travers les frontières franco-espagnoles, franco-allemandes et les pays scandinaves.
La plus grande vague d'attentats aura lieu de 1999 à 2004. Pendant ces années, le réseau envisage de dominer la plupart des pays arabo-islamiques, de semer partout en Occident le désordre, la peur, la division, Il soutiendra davantage les partis d'extrême droite et néonazis, tout comme les nationalistes basques, corses et irlandais afin de précipiter la guerre civile. Le plan prévoit également de faire circuler dans les pays occidentaux des quantités énormes de drogues dures dans le but de détruire la cellule familiale. Ainsi les politiques seront débordés de toutes parts, et les communautés musulmanes auront le champ libre pour organiser la révolte.
Les rissalistes prétendent qu'ils mettront en place un nouveau mode d'action terroriste, s'appuyant sur l'arme blanche [les cutters et les couteaux utilisés par les kamikazes de New York et de Washington ?], et que les ordres (fatwas) tomberont partout dans les banlieues ou ailleurs, et que les jeunes musulmans déracinés, à qui les fous de Dieu auront promis le paradis, commettront de continuels assassinats,..] »
من خلال هذه القناة المتواضعة أحول أن اذكر أين توصل العلم في البحث التاريخي والمعرفة الإنسانية، كما اعبر عن رأي بكل وضوح وموضوعية لعل المستمع يجد ضالته وطريقه في الحياة ويشارك الإنسانية في إنسانيتها بعيد عن التعصب والعنف والجهل والتخلف الفكري والأخلاقي .
Vous voyez que les côtés négatif de l'islam, sans voir le côté positif. Je ne suis pas musulman je le précise. Mais je constate que pour un musulman, l'islam représente le bien. En gros l'islam c'est faire le bien, pas le mal. C'est être propre, respectueux, chercher la sagesse et la pratiquer.
Je pleure aujourd'hui, tout va de travers,
L'amour est mal vu, le mal est aimé,
La splendeur des étoiles oubliée
deTox a écrit :Vous voyez que les côtés négatif de l'islam, sans voir le côté positif. Je ne suis pas musulman je le précise. Mais je constate que pour un musulman, l'islam représente le bien. En gros l'islam c'est faire le bien, pas le mal. C'est être propre, respectueux, chercher la sagesse et la pratiquer.
Il faut savoir ce qu'est le Bien et le Mal en islam
faire le jihad est bien
violer les femmes des ennemis est bien
mutiler sexuellement des garçons et des filles est bien
épouser 4 femmes et les battre au besoin est bien
Tu te trompes yacoub car tu es aveuglé par ta peur de l'islam (ou ta haine).
Il y a des millions de musulmans respectueux, qui ne demandent qu'à vivre en paix avec les autres. Tu abuses quand tu dis que l'islam prône le viol ou autre, tu abuses
Je pleure aujourd'hui, tout va de travers,
L'amour est mal vu, le mal est aimé,
La splendeur des étoiles oubliée
Un fillon tout propre, qui luttait contre la corruption, est lui un corrompu alors imaginez des hommes lambda entre autres des musulmans, et ce sont les plus caractéristiques par leur impudicité, par conséquent pensez plutôt à dire que les hommes sont des dangers pour l'humanité et non pas leur lecture.
"Quiconque demeure en lui ne pèche point quiconque pèche ne l'a pas vu et ne l'a pas connu"
deTox a écrit :Tu te trompes yacoub car tu es aveuglé par ta peur de l'islam (ou ta haine).
Il y a des millions de musulmans respectueux, qui ne demandent qu'à vivre en paix avec les autres. Tu abuses quand tu dis que l'islam prône le viol ou autre, tu abuses
Moi, je suis lucide, toi tu joues l'autruche, tu n'es pas né musulman, tu n'as pas vécu en pays d'islam et tu crois que l'islam c'est les mille et une nuits
Tu as adopté la vision que Malek Chebel a vendu à l'Occident.
deTox a écrit :Vous voyez que les côtés négatif de l'islam, sans voir le côté positif. Je ne suis pas musulman je le précise. Mais je constate que pour un musulman, l'islam représente le bien. En gros l'islam c'est faire le bien, pas le mal. C'est être propre, respectueux, chercher la sagesse et la pratiquer.
Oui, le musulman considère que l'islam, représente le seul bien. C'est l'unique religion approuvé par leur Dieu (comme les Témoins de Jéhovah et les chrétiens fondamentalistes) et que toutes les moyens même malhonnêtes sont acceptable.
Le musulman commun, "normal" que nos politiques intéréssés par le pouvoir qualifient de "modéré" approuvent la peine de mort aux réformateurs, aux apostats, aux critiques et aux opposants de l'islamisme (islamisation).
Le musulman commun croit que les juifs et les chrétiens sont les plus vils créatures et des dépravés.
Le musulman commun croit que l'islam doit conquérir et dominer le monde. L'occident doit s'islamiser pour qu'Allah ne se fache pas.
L'Angleterre est un cloaque. L'Angleterre est le vivier fertile des fondamentalistes musulmans. Son raisonnement social est de permettre a toutes les religions de prêcher ouvertement. Mais cela est déraisonnable puisque aucune des autres religions ne prêchent la violence apocalyptique. Pourtant, l'Angleterre le permet...-Wole Soyinka
Totalement faux. Vous êtes en plein fantasme, on dirait yacoub...
Votre haine vous aveugle et vous en venez à caricaturer les musulmans d'une manière ridicule en essayant de les faire passer pour des monstres assoiffés de sang...
Il ne faut pas prendre votre cas pour une généralité. Si vous ne connaissez que des musulmans monstrueux, ce n'est pas de chance, mais ca ne vous autorise pas du tout à cracher votre haine sur l'ensemble de ces personnes...
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