Brainstorm a écrit :
Et la Bible proclame que Dieu, le Père, est Jéhovah, et que Jésus est son Fils.
Pour t'aider à mieux comprendre la Bible et la nature de Dieu:
La vraie Trinité
La Trinité est nécessaire:
La Trinité est indispensable afin que l'homme (pécheur) soit relié à Dieu par un Médiateur (lequel doit donc être nécessairement aussi d'une divinité absolue). Jésus accomplissant cette mission d'abord en esprit en tant que YHWH, avant la création physique de toute chose jusqu'à sa venue dans la chair, ensuite en tant que mortel avec le nom de Jésus-Christ, et, depuis sa résurrection, en tant que Personne immortelle glorifiée.
Les exigences de la justice impliquent qu'il y ait une rédemption physique et spirituelle que seule une Personne d'une divinité totale pouvait réaliser parfaitement; possèdant la capacité de donner sa vie et de la reprendre, et de pouvoir souffrir plus qu'aucun homme n'aurait pu supporter.
La Trinité est nécessaire pour que le Saint-Esprit - un personnage d'esprit distinct également de même plénitude divine que le Père et le Fils - puisse témoigner parfaitement dans le coeur de l'homme, selon son libre arbitre, sa foi et ses besoins, d'Esprit à esprit (afin de chasser le doute et de créer le bonheur), que Dieu vit, que son Fils Jésus-Christ est le grand Médiateur, le Sauveur et le Rédempteur, et que l'Evangile est vrai.
Aucune chose n'aurait pu être créée, justifiée et retenue en vie sans le Père, le Fils et le Saint-Esprit ensemble; et sans une distinction nette entre les trois afin que leur indispensable complémentarité soit efficace au bon fonctionnement de l'Evangile. Il n'y a pas davantage de consubstantialité à leur niveau qu'il pourrait y avoir entre deux personnes humaines créées à leur image, selon leur ressemblance.
La Trinité n'est pas un "nouveau Dieu" virtuel qui s'exprimerait en les personnes de Dieu, du Fils de Dieu et du Saint-Esprit; non, dans la Trinité c'est Dieu qui préside, autrement dit c'est le Père qui préside sur le Fils et le Saint-Esprit.
En effet, le Fils et le Saint-Esprit ne sont pas "Dieu" (des Dieux) au niveau de l'autorité suprême puisque seul
Dieu la possède en tant que seul
Père de nos esprits et de celui du Christ (premier-né), notre Frère aîné. Pour cela, il est la seule Personne que l'on doit invoquer, et nous devons le faire au nom du Fils.
Pourtant le Fils et le Saint-Esprit sont également "des Dieux" dans le sens de leur plénitude absolue de gloire (connaissance, foi, pouvoir, sagesse, amour) et en tant que Personnes sans lesquelles toutes choses n'auraient pu exister. C'est pourquoi, nous pouvons aussi dire que, d'une certaine façon, la Trinité est un seul Dieu en tant que Gouvernement de l'univers.
Jésus, lui, est aussi Dieu et "Père éternel" pour les qualités divines qui l'ont conduit à être le Créateur des cieux et de la terre sous l'autorité du Père; et, grâce à sa médiation, également parce qu'il est notre Père en tant que maître et guide spirituel, et en tant que sauveur et rédempteur.
"Jésus reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement ". (Jean 5:19).
La Divinité chrétienne (version biblique) se compose de 3 personnes distinctes pour gouverner l'univers:
Le
Créateur, le
Rédempteur, le
Témoigneur/Consolateur.
1° Le Créateur (Dieu)
- Il est notre Père éternel, c'est-à-dire
littéralement le Père de nos esprits . C’est parce qu'il est vraiment notre Père qu'il peut nous aimer d'un amour parfait. Il est ainsi le Père de notre composante immortelle depuis longtemps avant que l'on vienne sur terre, et le restera éternellement:
" D'ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie? " ( Héb.12:9).
- Dieu nous a également créés physiquement et parfaitement à son image, selon sa ressemblance, à travers Adam et Eve:
" Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme." (Genèse 1:26-27).
- Il est vraiment semblable à nous; il est Elohim; il est vraiment un Personnage réel à la parfaite ressemblance de son Fils ressuscité YHWH ou Jésus-Christ:
" Et il dit: Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'Homme debout à la droite de Dieu." (Actes 7:56).
- C’est auprès de Lui que nous avons vécu l'éternité d'avant en tant qu'esprits avant de venir au monde physiquement, et c’est vers Lui que nous aspirons retourner vivre à jamais:
"Avant que la poussière retourne à la terre, comme elle y était, et que l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné " (Eccl. 12:7).
- Il est l'Etre divin que les chrétiens adorent; il est le suprême sujet d'adoration des chrétiens qui ne l'abordent qu'au nom sacré de Jésus-Christ, le médiateur et rédempteur, son Fils unique dans la chair:
"...afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne." (Jean 15:16).
Il est le Père, il est le seul vrai Dieu. Nul ne s'élèvera jamais au-dessus de lui. Nul ne le remplacera jamais. Il est Elohim, le Père. Il est Dieu. Il est unique. Nous, chrétiens, nous révérons notre Père et notre Dieu. Nous l'adorons comme Jésus le faisait.
- Dans la Trinité, seul le Père possède véritablement le nom-titre de "Dieu" en tant que Père aimant, Père éternel des esprits des hommes qu'il engendra, et initiateur du plan de salut en Jésus-Christ:
" Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle " (Jean 3:16).
2° Le Rédempteur/Racheteur (le Fils de Dieu)
- Jésus n'est pas Dieu, il est le Premier-né de la création spirituelle:
"Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création " (Col.1:15).
" Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent! " (Héb.1:6).
" Il est la tête du corps de l'Église; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier " (Col.1:18).
- Jésus est aussi appelé Dieu parce qu'il reçu tout pouvoir du Père; il créa les cieux et la terre sous l'autorité du Père
"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu.Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle." (Jean 1:1-3).
- Médiateur entre Dieu et l'humanité depuis la chute d'Adam et Eve en tant que Jéhovah (le Dieu de l'ancien testament), et en tant que Jésus-Christ depuis sa naissance:
" Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai." (Jean 14:14).
" Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés." (Actes 4:12).
- Fils unique du Père selon la chair, mais ayant une double nature: mortelle par sa mère et immortelle par son Père.
- Ainsi, il put racheter toute la création de Dieu de la mort physique en donnant sa vie et en la reprenant.
- Il racheta tous les hommes de leurs péchés par l'expiation qu'il offrit, et invite tous les hommes à se repentir pour se mettre à la portée de cette bénédiction.
- Il réhabilita rétroactivement toute la création par une vie sans péché; réalisant une expiation infinie afin que la miséricorde puisse intervenir en justice dès le début en faveur de l'homme.
- Jésus n'est pas Dieu (le Père), il ne lui est pas consubstantiel, c’est pourquoi l’apôtre Paul déclara:
" Néanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes. " (1Cor.8:6).
- Jésus est sous l'autorité de Dieu:
Vous avez entendu que je vous ai dit: Je m'en vais, et je reviens vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais au Père; car le Père est plus grand que moi. (Jean 14:28).
- En l'honorant, nous honorons de la même façon le Père que nous adorons:
" ... afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père..." (Jean 5:23).
"C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre" (Phil.2:10).
Jésus est le seul chemin:
1) Sans Jésus pas de médiation, donc pas de prophètes, donc pas de connaissance de l'amour du Père et de son plan de salut, donc pas de foi, donc pas d'espérance d'une vie après la mort, donc pas de repentance possible, donc pas d'amour.
2) Sans Jésus pas d'exemple parfait, donc pas de progression et repentance possible, donc pas d'amour.
3) Sans Jésus pas de rédemption, donc pas de résurrection, donc pas d'espèrance, donc pas de repentance possible, donc pas d'amour.
4) Sans Jésus pas d'expiation, donc pas de changement de coeur du pécheur, donc pas de repentance possible, donc pas d'amour.
5) Sans autorité de sa part déléguée à l'homme (prêtrise), pas de lien établi avec les cieux, pas de puissance dans les ordonnances, pas d'alliance entre Dieu et l'homme, pas de Saint-Esprit, pas de miracles, pas de révélation personnelle, pas de consolation, pas d'espérance, pas de repentance, pas d'amour.
Note: Il ne peut pas y avoir de médiation de Jésus sans sa divinité totale, ou d'expiation sans un Dieu pouvant aimer du même amour que Dieu lui-même pour se charger de nos péchés à Géthsémanée et sur la croix - ayant eu le pouvoir de donner sa vie seulement sa mission accomplie et de la reprendre ensuite.
3° Le Témoigneur/Consolateur (le Saint-Esprit)
- Le Saint-Esprit est le moyen pour l’homme de connaître par lui-même et en lui-même, par un pouvoir qui dépasse ses sens naturels, la véracité de toutes choses.
- Le Saint-Esprit est un personnage d’esprit ressemblant au Père et au Fils; il n’a pas de corps physique, ce qui lui permet de pouvoir exercer son influence partout à la fois.
- Sa principale mission est de témoigner du Père et du Fils, d'Esprit à esprit (Consolateur). Son rôle est aussi d'instruire et d'éclairer l'esprit de ceux qui, par leur fidèlité, ont obèit aux commandements du Père et du Fils.
- Il justifie par sa présence l'homme devant Dieu, et valide de son sceau les ordonnances du salut.
- Il est un messager spécial envoyé par le Père et le Fils pour transmettre leur volonté.
- Le Saint-Esprit se place, lui, sous l'autorité de Jésus-Christ:
" Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi " (15:26).
- Le Saint-Esprit est divin tout autant que Dieu et son Fils Jésus-Christ parce que possédant
la même perfection de foi, de sagesse, de connaissance et de pouvoir:
" Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit." (Jean 14:26).
Pour en savoir plus sur le Saint-Esprit:
http://quebectech.darktech.org:8080/rel ... 33&start=0
Commentaires:
Les trois membres de la Trinité, sont des Personnes séparées et distinctes les unes des autres:
" Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu " (Jean 20:17).
Non reliées entre elles par une mystérieuse substance, mais parfaitement unies en amour, en pensée et en action:
" afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un " (Jean 17:21-22).
En quelque sorte, à eux trois ils constituent
un seul Dieu: la Divinité chrétienne - parce qu'aucun d'entre eux ne pouvant fonctionner indépendamment des deux autres. Ils sont complémentaires dans le
"créer", le
"sauver" et le
"justifier".
Finalement:
Il est nécessaire que Dieu ait un Fils pleinement divin:
1) Pour établir une médiation entre la sainteté de Dieu et l'humanité pécheresse.
2) Pour présenter la vie d'un Exemple parfait.
3) Pour qu'un Homme possède l'immortalité en lui-même ou la capacité de donner sa vie et la reprendre afin de racheter toute la création de la mort physique.
4) Pour qu'un Homme ait la capacité de résister aux souffrances en prenant sur lui tous les péchés du monde afin de racheter l'humanité de la mort spirituelle à condition que les hommes se repentent.
jusmon
