La lumière Muhammedienne; la première à l'origine

[spin]

Il est aussi dit d'Aicha qu'elle est la mère des croyants. Serai elle aussi de la lumière originale ?

Pour les chiites, et Soultan est chiite ou proche du chiisme, Aïcha est une abomination. Comme Omar et Abou Bakr. Les trois ont donné des millions de prénoms aux sunnites mais aucun aux chiites, pour eux ce sont des insultes.

[Etoiles Célestes]

Ah, ben si Mohamed l'a dit...

Tu ne serais pas en train de le diviniser, par hasard ?

Pauvre Soultan.

Purée... comme c'est grave... j'aurais tout vu dans ma vie.

[Soultan]

Moi j'ai toujours pas compris où était le message.
Celui de Christ est d'aimer son prochain comme soi-même, ce qui implique que nous serons "jugés" à l'aulne de nos propres jugements.
Mais le message du coran, c'est quoi ?

Si on voit ce qui est appelé apocryphes, ils contiennent des enseignements grandioses
Il y'a un vrai message de Gnose dedans mais ils continuent à le cacher, la ça refait surface

[Soultan]

Et selon ibn Abbas il a dit: le Messager d'Allah paix sur lui et sur sa famille a dit: " Allah m'a crée une lumière sous le trône avant qu'il crée Adam de douze milles ans, et quand Allah a crée Adam paix sur lui il a jeté la lumière dans les lombes de Adam alors cette lumière s'est mise à se transmettre de lombes en lombes jusqu'à ce qu'on s'est séparé dans les lombes de Abdullah ibn Abdelmouttalib et Abi Talib et mon seigneur m'a crée de cette lumière cependant il n y'a pas de Prophète après moi ".

Dans un long hadith, selon Sofiane al Thawri, selon Djafar ibn Mohammed al Sadik, selon son Père, selon son Grand Père, selon Ali ibn abi Talib paix sur lui, qu'il a dit: " Allah tabaraka wa ta'ala a crée la lumière de Mohammed paix sur lui et sur sa famille avant qu'il a crée les cieux et la terre et le trône et le siège et la table et la plume et le paradis et le feu ".

[Soultan]

Dans un long hadith, selon Sofiane al Thawri, selon Djafar ibn Mohammed al Sadik, selon son Père, selon son Grand Père, selon Ali ibn abi Talib paix sur lui, qu'il a dit: " Allah tabaraka wa ta'ala a crée la lumière de Mohammed paix sur lui et sur sa famille avant qu'il a crée les cieux et la terre et le trône et le siège et la table et la plume et le paradis et le feu ".

Et selon ibn Abbas il a dit: le Messager d'Allah paix sur lui et sur sa famille a dit: " Allah m'a crée une lumière sous le trône avant qu'il crée Adam de douze milles ans, et quand Allah a crée Adam paix sur lui il a jeté la lumière dans les lombes de Adam alors cette lumière s'est mise à se transmettre de lombes en lombes jusqu'à ce qu'on s'est séparé dans les lombes de Abdullah ibn Abdelmouttalib et Abi Talib et mon seigneur m'a crée de cette lumière cependant il n y'a pas de Prophète après moi ".

Et selon Mouad ibn Jabal que le Messager d'Allah paix sur lui et sur sa famille a dit: "Allah m'a crée ainsi que Ali et Fatima et al Hassan et al Hussain avant qu'il ne crée la Dounya de cette milles ans, j'ai dit, j'ai dit: ou étiez vous ô Messager d'Allah? il a dit: devant le trône, célébrant Allah, le louant, le sanctifiant et le glorifiant, j'ai dit: suivant quel exemple? il a dit: des fantômes de lumières jusqu'à ce qu'Allah aza wa jal a décidé de créer nos images, il nous a fait passer en une colonne de lumière, puis nous a lancé dans les lombes de Adam, puis nous a fait sortir vers les lombes des pères et les matrices des mères et ne nous atteint pas la bassesse de l'association, ni le vandalisme de la mécréance, une peuple est heureux par nous et un peuple est malheureux par nous, alors quand on nous a passé aux lombes de Abdelmouttalib il a fait sortir cette lumière et la scindé en deux moitié, la cérémonie de sa moitié en Abdullah et sa moitié en abou Talib, puis a fait sortir la moitié qui est pour moi vers Amina et la moitié vers Fatima bint Assad, et Amina m'a fait sortir et Fatima a fait sortir Ali, puis aza wa jal a fait revenir la colonne vers moi, alors Fatima est sortie de moi, puis aza wa jal a fait revenir la colonne vers Ali, alors est sortie de lui al Hassan et al Hussain, ça veut dire des deux moitiés ensemble, et ce qui était la lumière de Ali il est passé dans la descendance de al Hassan, et ce qui était de ma lumière est passé dans la descendance de al Hussain et il se transmet aux Imams de sa descendance jusqu'au jour de la résurrection" Bihar al anwar V 15 / P 3 à la page 35.