Coeur de Loi a écrit :Ben il faut faire la différence entre la fiction et la réalité.
Tout ce qui est imaginaire n'est pas une faute car c'est pas réel, par exemple si j'imagine que je tue mes ennemis, que j'ai des supers pouvoirs, que je fornique dans un harem, que je me transforme en monstre, etc... c'est des fantaisies pour s'amuser.
De même si je joue à un jeux vidéo où je tue les adversaires, je n'ai tué personne en réalité. Si je me masturbe en m'imaginant avec 2 femmes, ce n'est que fantaisie imaginaire, si je me prend pour Dieu et que je fais ma loi sur Terre, c'est encore un divertissement fictif que je sais faux.
Coeur de Loi tout d'abord merci pour ta réponse, nous parlons ici d'un sujet délicat où il n'est pas toujours aisé d'exprimer clairement notre pensée. Mais tu y parviens fort bien, et je pense avoir bien compris ton raisonnement. Je ne peux cependant pas l'approuver, et je vais tenter de t'expliquer pourquoi.
Tu introduis ton raisonnement avec cette phrase :
Coeur de Loi a écrit :Ben il faut faire la différence entre la fiction et la réalité.
Les mots que tu emploies ici ne sont pas anodins, CdL. Par exemple tu parles de "fiction". Mais est-ce bien de fiction qu'il s'agit ? Reprenons les propos de notre Seigneur Jésus-Christ, si tu veux bien :
(Matthieu 5:27-30) [...] “ Vous avez entendu qu’il a été dit : ‘ Tu ne dois pas commettre d’adultère. ’ 28 Mais moi je vous dis que tout homme qui continue à regarder une femme de manière à éprouver une passion pour elle a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur. 29 Si donc ton œil droit te fait trébucher, arrache-le et jette-le loin de toi. Car il t’est plus avantageux de perdre un seul de tes membres que de voir tout ton corps jeté dans la géhenne. 30 De plus, si ta main droite te fait trébucher, coupe-la et jette-la loin de toi. Car il t’est plus avantageux de perdre un seul de tes membres que de voir tout ton corps s’en aller dans la géhenne.
Comme tu le constates, Jésus fait ici un parallèle entre le fait de "commettre l'adultère" dans le sens où ses auditeurs le comprenaient, c'est à dire d'une manière concrète, physique, "réelle" pour reprendre ton expression, ET le fait de commettre l'adultère d'une autre manière. De quelle manière ? La réponse est claire: "
dans son coeur".
Il y a donc deux manières de commettre l'adultère :
1 : de manière physique
2 : dans son coeur, c'est à dire en pensée ( à l'évidence )
La question se pose alors : sommes-nous légitimement amenés à croire que celui qui commet la fornication dans son coeur commet la fornication d'une manière "fictive" ? (pour reprendre ton terme).
Ce n'est pas ce que Jésus déclare car il précise que celui qui agit de cette façon se dirige tout droit vers la géhenne. On comprend donc ici qu'aux yeux de Dieu, commettre l'adultère physiquement ou commettre l'adultère en pensée, c'est exactement pareil. La punition sera la même finalement.
Comme tu vois, Coeur de Loi, je ne fais ici que raisonner à partir de ce que Jésus a déclaré de manière très claire. Si tu prends la peine de te mettre dans la peau d'un auditeur du premier siècle, alors on ne peut pas imaginer que les propos de Jésus auraient été compris autrement que ce que je viens de dire. C'est vraiment le sens le plus clair et le plus simple possible.
On pourrait penser que Jésus introduit ici une notion tout à fait nouvelle, celle du péché "en pensée". Mais ce n'est pas du tout le cas. Déjà le 10ème commandement disait : "Tu ne dois pas convoiter". C'était le genre de commandement impossible à juger par un juge humain car on peut convoiter en pensée toute sa vie sans que cela ne se traduise jamais par quoi que ce soit de concret. Seul Dieu (et éventuellement nous-même) est capable de juger en fonction de nos pensées.
Voilà qui peut également expliquer pourquoi le premier et le plus grand commandement est celui-ci :
"Tu dois aimer Yahvé ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme
et de toute ta pensée" (Matthieu 22:37).
Qu'en penses-tu ?
Bien à toi.
