Bonsoir,Soultan a écrit :Le corps d'accord Mais l’Âme ?
L’homme peut accéder aux mémoires de sa véritable conscience (subconscient, inconscient, conscience inaccessible) dans l’«au-delà». Il retrouve cette véritable conscience, sans «œillères», entre chaque réincarnation.Hans a écrit : Bonsoir,
Ce serait vrai si l'âme se séparerait d'un premier réceptacle homme pour évoluer dans plusieurs "mondes", à travers de nouveaux corps humain. Je n'ai pas cette conception de l'âme en lisant le tanakh.
Oui, mais cela reste toujours un choix de croyance. Certains vous diront qu'ils accèdent à la véritable conscience sous hypnose et ne retrouve aucune trace d'une vie antérieure. Cette véritable conscience est pourtant connectée à notre homme intérieur actuel.L’homme peut accéder aux mémoires de sa véritable conscience (subconscient, inconscient, conscience inaccessible) dans l’«au-delà». Il retrouve cette véritable conscience, sans «œillères», entre chaque réincarnation.
Dès l’arrivée dans l’«au-delà», le subconscient du défunt est pourvu automatiquement d’un nouveau corps.
Une minorité de rabbins ne croient pas en la réincarnation, tout comme moi.Sur terre, au moment où la conscience du défunt donne la vie cérébrale à un nouvel organisme, cette conscience est en partie «effacée». Plus exactement, l’intellect ne dispose plus de toutes les informations caractérisant son moi passé. Pour autant, l’individu reste-t-il le même? A la fois, oui et non. Situation semblable à celle de l’amnésique. Après avoir perdu la mémoire, il n’est pas devenu quelqu’un d’autre. Il garde sa sensation d’exister. Subsistent ses goûts, son langage, des aptitudes consécutives à de longs apprentissages, des règles de vie... Son caractère profond demeure. Débarrassée de l’accablant fardeau d’un ego dépassé qui entraverait son développement, la conscience «réinitialisée» est en mesure d’améliorer la progression de l’entité humaine.
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