Phrase d'or du jour

[Shonin]

Vos offrandes ne m’étaient pas destinées à moi, Nichiren, mais au Sûtra du Lotus. Nous devons donc laisser au bouddha Shakyamuni, au bouddha Maints-Trésors et aux bouddhas des dix directions [le soin de sonder l’importance] des bienfaits qui en résulteront.
Nichiren, Les racines de bien - Ecrits, 1110.

[Shonin]

Exercez-vous dans les deux voies de la pratique et de l’étude. Sans pratique ni étude, il ne peut y avoir de Loi bouddhique. Vous ne devez pas seulement persévérer vous-même ; vous devez aussi enseigner aux autres. Pratique et étude proviennent toutes deux de la foi.
Nichiren, La réalité ultime de tous les phénomènes, Ecrits, 390.

[Shonin]

Même si des ennemis vous guettent, votre foi résolue dans le Sûtra du Lotus vous a permis de prévenir ces grands dangers avant même qu’ils arrivent. Sachant cela, vous devez plus que jamais renforcer votre foi.
Nichiren, Le général Tigre-de-Pierre - Ecrits, 963.

[IDRVDC]

Namasté,

Croyez-Vous au Bodhisattva Avalokiteśvara ?

Croyez-Vous aux Prophéties de Shakyamuni ?

Namasté

[Shonin]

Faites encore plus d’efforts dans la foi et ne cédez jamais à la négligence. Tous les gens semblent avoir une foi résolue lorsqu’ils adoptent pour la première fois le Sûtra du Lotus, mais, à mesure que le temps passe, ils tendent à devenir de moins en moins fervents.
Nichiren, Lettre à Niike - Ecrits, 1037.

[Shonin]

D’un point de vue mondain, je suis la personne la plus misérable du Japon, mais, à la lumière de la Loi bouddhique, je suis la personne

la plus fortunée de tout le Jambudvipa. Comprenant que tout cela est lié au fait que nous sommes arrivés au moment approprié, je suis empli

d’une telle joie que je ne peux retenir mes larmes.

Nichiren, Sur l’établissement des quatre bodhisattvas comme objet de vénération - Ecrits, 988.
https://www.nichirenlibrary.org/fr/wnd-1/Content/134 (traité)

[Shonin]

« La connaissance sans la foi » décrit ceux qui ont une connaissance des doctrines bouddhiques mais n’ont pas la foi. Ces personnes n’atteindront jamais la bouddhéité. Ceux qui ont « la foi sans la connaissance » peuvent manquer de connaissance mais ils ont la foi et peuvent atteindre la bouddhéité.

Nichiren, Lettre à Niike - Ecrits, 1041.

[Shonin]

Il y a, aujourd’hui, des personnes qui ont foi dans le Sûtra du Lotus. La foi des uns est comme le feu, celle des autres comme l’eau. Quand les premiers écoutent les enseignements, leur passion s’embrase comme le feu mais, le temps passant, ils ont tendance à abandonner leur foi. Avoir une foi comparable à l’eau signifie croire continuellement sans jamais régresser.
Nichiren, Les deux sortes de foi - Ecrits, 909.

[IDRVDC]

Namasté,

« La connaissance sans la foi » décrit ceux qui ont une connaissance des doctrines bouddhiques mais n’ont pas la foi. Ces personnes n’atteindront jamais la bouddhéité.
Ceux qui ont « la foi sans la connaissance » peuvent manquer de connaissance mais ils ont la foi et peuvent atteindre la bouddhéité.
Nichiren, Lettre à Niike - Ecrits, 1041.

Comme d'autres, Vous connaissez de nombreuses citations, mais Vous ne répondez pas franchement aux questions, Shonin !

Elles ont pourtant simples ... :

Croyez-Vous au Bodhisattva Avalokiteśvara ?

Croyez-Vous aux Prophéties de Shakyamuni ?

Et les réponses sincères issues du "Moi profond" devaient l'être tout autant !
N'est-ce pas l'ego qui les retient, qui feinte ... ?

Namasté

[Ichinen29]

En tant que pratiquants du Sûtra du Lotus, nous suivons et croyons en l'enseignement de Nichiren Daishonin:le "Bouddha Fondamental des Derniers jours de la Loi" annoncé dans le sutra du Lotus ("Prophéties"). Quelle autre réponse pouvez-vous attendre de Shonin qui suit cet enseignement?..Nous ne croyons donc pas en un "boddhisattva" particulier (représenté dans le Gohonzon par ailleurs) mais en la bouddéité inhérente à tous les êtres et au Daimoku comme moyen d'ouvrir cette état de Bouddha en nous (pratique d'émancipation)...Nam Myoho Renge Kyo est le titre du Sutra du Lotus et contient les 28 chapitres ainsi que les 6 paramitas...Le réciter équivaut à réciter tous le sûtra du Lotus et au bienfait des 6 paramitas sans observance autre que la récitation.
Vouloir faire adhérer Shonin à votre proposition équivaudrait à le faire renoncer à sa croyance pour revenir aux enseignements transitoires (Hinayana ou mahayana transitoire)...

[IDRVDC]

Namsté,

En tant que pratiquants du Sûtra du Lotus, nous suivons et croyons en l'enseignement de Nichiren Daishonin:le "Bouddha Fondamental des Derniers jours de la Loi" annoncé dans le sutra du Lotus ("Prophéties"). Quelle autre réponse pouvez-vous attendre de Shonin qui suit cet enseignement?..

Si Vous suivez l'enseignement de Nichiren, Vous Devriez Savoir qu'il avait envisagé, de son Vivant, être l'un des boddhisattvas voire un Bouddha !
Mais desquels s'agissait-il, SVP ?

Il ne me semble pas qu'il ait affirmé être le Bouddha Amitabha, ni le Bouddha Maitreya, ni le Bodhisattva Avalokiteshvara ... que Je Sache.

Vouloir faire adhérer Shonin à votre proposition équivaudrait à le faire renoncer à sa croyance ...

Ce n'est pas l'Objectif, l'Objectif étant d'Approfondir Sa Croyance sur les bases de la Vérité en Vue du Salut !

Vouloir faire que Shonin se pose les Bonnes Questions afin qu'Elle Accouche de la Vérité (y compris dans le cadre de sa croyance, à condition d'avoir l'esprit ouvert, d'être en Quête de Vérité) n'est pas méprisable ! C'est même Louable, puisque c'est ainsi que Procédaient les Bouddhas du Passé.

C'est plutôt le repli sur soi qui risque d'être "Létal".
« Tout bonheur en ce monde vient de l’ouverture aux autres ; toute souffrance vient de l’enfermement en soi-même. » Bouddha

Attention !
" La vigilance est le chemin du royaume immortel. La négligence est celui qui conduit à la mort." Bouddha

Les Boddhisattvas de l'époque du Bouddha avaient des Interlocuteurs dans l'Auditoire qui ne fuyaient pas les questions, ce Qui leur ont permis de Progresser dans la Voie ! Pourquoi ne suivons Nous pas leur Exemple ? Par dogmatisme mal placé ? Cela ne Me semble pas conforme à l'Enseignement du Bouddha Qui faisait de la Vérité (et donc de Sa Quête) une condition sine qua none du Chemin vers la Boddhéité !

Cf : « Le don de la vérité est un don qui surpasse tous les autres » Bouddha
« Béni soit celui qui fait de la vérité sa demeure. » Bouddha

Namasté

[Ichinen29]

Ce que vous ne saisissez pas, c'est que la pratique instaurée par Nichiren Daishonin est complète,...et nous permet d'accéder immédiatement à notre état de bouddha, et d'acquérir ainsi instantanément la compréhension juste sans devoir régresser vers des interrogations déjà instruite par le Bouddha fondamental dans de nombreux débats ou lettres,...La pratique du Daimoku a cette fonction...Pour un chrétien (quoique) pas la peine de se faire crucifier pour saisir ou comprendre le sens du sacrifice de Jésus...On se sert du Daimoku qui a été créé pour ça, de même qu'à notre époque on actionne un interrupteur pour avoir de la lumière...pas la peine (sauf étude historique ou expérimentation) de réinventer à chaque fois l'électricité...