On se dirige vers l'Essence, notre direction vers la Réalité

[Soultan]

Quant à l'essence, ou Allah, il se dirige vers l'Unité / Unicité car tous les noms se désintègrent en elle et cette désintégration est une indication à la création, pour qu'ils puissent abandonner d’observer toute perfection ou tout nom parmi les noms de l'essence et se diriger vers le Vrai Monothéisme et c'est un élan vers la Vérité et la Réalité et l'abandon de toute [autre] connaissance et d'admettre l'impossibilité absolue de connaître [la réalité et la vérité d'Allah swt],

sauf pour prouver la constance, qui est le "I" dans (Howa (IL=LUI)) (en arabe c'est la lettre "Haa" dans le mot "Howa), qui est la première lettre du mot) se pointant vers, et connaître l'impossibilité de Le connaître et c'est ce que le "L" dans le IL qui se pointe vers (en arabe c'est la lettre "waw" dans le mot "Howa), qui est la deuxième lettre du mot). Et diriger [le soi] vers ceci est le mouvement vers le Plus Grand Grand Grand Nom et c'est la vraie adoration et c'est le vrai Monothéisme et tout autre que ceci est le Shirk (association) dans une certaine mesure.

Ainsi, ceux qui adorent l'Essence ou (Allah), en ce qui concerne ce degré, sont Mushriks (ceux qui associent à Allah) sans qu'ils sentent qu'ils soient en tant que tels, sans parler des autres qu'eux. Lui, l'Exalté, a dit: {Et la plupart d'entre eux ne croient pas en Allah sans qu'ils associent d'autres avec Lui} [Sourate Yusuf, 12:106],

Par conséquent, l'Essence ou Allah doit être la Qiblah (direction à faire face) pour la Vérité et la Réalité, car c'est ce qui est destiné par l'adoration et rien d'autre que cela.

Tiré du Livre Tawhid de l'Imam Ahmed al Hassan paix sur lui

[olma]

Quant à l'essence, ou Allah, il se dirige vers l'Unité / Unicité car tous les noms se désintègrent en elle et cette désintégration est une indication à la création, pour qu'ils puissent abandonner d’observer toute perfection ou tout nom parmi les noms de l'essence et se diriger vers le Vrai Monothéisme et c'est un élan vers la Vérité et la Réalité et l'abandon de toute [autre] connaissance et d'admettre l'impossibilité absolue de connaître [la réalité et la vérité d'Allah swt],

sauf pour prouver la constance, qui est le "I" dans (Howa (IL=LUI)) (en arabe c'est la lettre "Haa" dans le mot "Howa), qui est la première lettre du mot) se pointant vers, et connaître l'impossibilité de Le connaître et c'est ce que le "L" dans le IL qui se pointe vers (en arabe c'est la lettre "waw" dans le mot "Howa), qui est la deuxième lettre du mot). Et diriger [le soi] vers ceci est le mouvement vers le Plus Grand Grand Grand Nom et c'est la vraie adoration et c'est le vrai Monothéisme et tout autre que ceci est le Shirk (association) dans une certaine mesure.

Ainsi, ceux qui adorent l'Essence ou (Allah), en ce qui concerne ce degré, sont Mushriks (ceux qui associent à Allah) sans qu'ils sentent qu'ils soient en tant que tels, sans parler des autres qu'eux. Lui, l'Exalté, a dit: {Et la plupart d'entre eux ne croient pas en Allah sans qu'ils associent d'autres avec Lui} [Sourate Yusuf, 12:106],

Par conséquent, l'Essence ou Allah doit être la Qiblah (direction à faire face) pour la Vérité et la Réalité, car c'est ce qui est destiné par l'adoration et rien d'autre que cela.

Tiré du Livre Tawhid de l'Imam Ahmed al Hassan paix sur lui

l'essance d'Allah en français se sont les mots en AL, en arabe aussi je pense

Exalté c'est al du passé comme ton ex femme

pour illustré son nom, se sont les champs magnétiques au centre de la terre, sa ligne droite part à la verticale, et le retour c'est ce ciel magnétique qui se courbe

les champs magnétique sont a la base de cette matière, le fer est le produit qui fixe facilement les champs magnétiques (invisible et très puissant)
voila pourquoi ce verset:


17.50. Dis : "Soyez pierre ou fer

57.25. Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant.

sa cause, façon de causer