Les Actes 5
- Je lis ce que le couple Ananias et Saphira firent, à savoir qu'au lieu de donner l'intégralité du fruit de la vente de leur propriété à la communauté Juive, ils en donnèrent une partie et en gardèrent une autre partie ce qui eut pour effet de faire surgir la colère de Pierre qui traite Ananias de satan.
commentaires personnels : hormis que je comprends que Ananias joue de félonie envers ses frères car il y a une intention derrière le fait qu'il garde l'argent, des projets de partir ou de profiter de cet argent pour se sentir supérieur aux autres, je comprends que dans une communauté religieuse puisqu'il s'agit d'une communauté religieuse, les apôtres, ces habitants là, cette communauté est au cœur même du Christianisme, il y a l'image de celui qui "vend sa propriété" c à d "son bien" et "son bien" est le bien spirituel car c'est son métier, il est "professeur ou docteur de la foi" et puis il en garde pour lui, il ne dit pas tout, car cela peut lui servir à jouer de pouvoir, et cette image là me revient au cœur du catholicisme car face à l'empereur Constantin, que firent les 318 évêques au premier concile de Nicée en 325, ils ont gardé une partie de leurs biens spirituels et en ont donné une autre partie, que je qualifierais d'infime partie, car au lieu de dire que l'empereur Constantin est bien celui qui a délivré les otages, les chrétiens, et ainsi s'étant servi de la Croix de Jésus, il est bien le rançonneur tout désigné, les évêques ont préféré garder cette évidence pour dire à la place que Dieu est rançonneur et en échange du prix payé, la souffrance de Jésus, Dieu donne non pas la liberté, mais le Pardon inconditionnel, ce qui bien évidemment donnera à terme les guerres que nous avons connues dans l'histoire, et les guerres à venir encore, puisque les gens ne se sentent pas menacés puisqu'ils savent qu'ils sont amnistiés, donc rien ne les contraint à obéir aux Lois Mosaïques.
Je ne continue pas pour l'instant, je m'arrête aux versets 1-2-3 et 4.
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1 Mais un homme nommé Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriété, 2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant; puis il apporta le reste, et le déposa aux pieds des apôtres. 3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint-Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ? 4 S'il n'eût pas été vendu, ne te restait-il pas ? Et, après qu'il a été vendu, le prix n'était-il pas à ta disposition ? Comment as-tu pu mettre en ton coeur un pareil dessein ? Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu. 5 Ananias, entendant ces paroles, tomba, et expira. Une grande crainte saisit tous les auditeurs. 6 Les jeunes gens, s'étant levés, l'enveloppèrent, l'emportèrent, et l'ensevelirent.
7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra, sans savoir ce qui était arrivé. 8 Pierre lui adressa la parole : Dis-moi, est-ce à un tel prix que vous avez vendu le champ ? Oui, répondit-elle, c'est à ce prix-là. 9 Alors Pierre lui dit : Comment vous êtes-vous accordés pour tenter l'Esprit du Seigneur ? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils t'emporteront. 10 Au même instant, elle tomba aux pieds de l'apôtre, et expira. Les jeunes gens, étant entrés, la trouvèrent morte; ils l'emportèrent, et l'ensevelirent auprès de son mari. 11 Une grande crainte s'empara de toute l'assemblée et de tous ceux qui apprirent ces choses.
12 Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par les mains des apôtres. Ils se tenaient tous ensemble au portique de Salomon, 13 et aucun des autres n'osait se joindre à eux; mais le peuple les louait hautement. 14 Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s'augmentait de plus en plus; 15 en sorte qu'on apportait les malades dans les rues et qu'on les plaçait sur des lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrît quelqu'un d'eux. 16 La multitude accourait aussi des villes voisines à Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs; et tous étaient guéris.
17 Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui étaient avec lui, savoir le parti des sadducéens, se levèrent, remplis de jalousie, 18 mirent les mains sur les apôtres, et les jetèrent dans la prison publique. 19 Mais un ange du Seigneur, ayant ouvert pendant la nuit les portes de la prison, les fit sortir, et leur dit : 20 Allez, tenez-vous dans le temple, et annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie. 21 Ayant entendu cela, ils entrèrent dès le matin dans le temple, et se mirent à enseigner. Le souverain sacrificateur et ceux qui étaient avec lui étant survenus, ils convoquèrent le sanhédrin et tous les anciens des fils d'Israël, et ils envoyèrent chercher les apôtres à la prison. 22 Les huissiers, à leur arrivée, ne les trouvèrent point dans la prison. Ils s'en retournèrent, et firent leur rapport, 23 en disant : Nous avons trouvé la prison soigneusement fermée, et les gardes qui étaient devant les portes; mais, après avoir ouvert, nous n'avons trouvé personne dedans.
24 Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apôtres et des suites de cette affaire. 25 Quelqu'un vint leur dire : Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. 26 Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'être lapidés par le peuple. 27 Après qu'ils les eurent amenés en présence du sanhédrin, le souverain sacrificateur les interrogea 28 en ces termes : Ne vous avons-nous pas défendu expressément d'enseigner en ce nom-là? Et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme !
29 Pierre et les apôtres répondirent : Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. 30 Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois. 31 Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés. 32 Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.
33 Furieux de ces paroles, ils voulaient les faire mourir. 34 Mais un pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi, estimé de tout le peuple, se leva dans le sanhédrin, et ordonna de faire sortir un instant les apôtres. 35 Puis il leur dit : Hommes Israélites, prenez garde à ce que vous allez faire à l'égard de ces gens. 36 Car, il n'y a pas longtemps que parut Theudas, qui se donnait pour quelque chose, et auquel se rallièrent environ quatre cents hommes : il fut tué, et tous ceux qui l'avaient suivi furent mis en déroute et réduits à rien. 37 Après lui, parut Judas le Galiléen, à l'époque du recensement, et il attira du monde à son parti: il périt aussi, et tous ceux qui l'avaient suivi furent dispersés. 38 Et maintenant, je vous le dis ne vous occupez plus de ces hommes, et laissez-les aller. Si cette entreprise ou cette oeuvre vient des hommes, elle se détruira; 39 mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la détruire. Ne courez pas le risque d'avoir combattu contre Dieu.
40 Ils se rangèrent à son avis. Et ayant appelé les apôtres, ils les firent battre de verges, ils leur défendirent de parler au nom de Jésus, et ils les relâchèrent.
41 Les apôtres se retirèrent de devant le sanhédrin, joyeux d'avoir été jugés dignes de subir des outrages pour le nom de Jésus. 42 Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d'enseigner, et d'annoncer la bonne nouvelle de Jésus-Christ.
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). Ainsi, tous les ans, sur l'actuelle colline du Vatican, il était coutume de planter un pin, symbole phallique d'Attis, en dehors du temple pour préparer le jour du sang (sanguinaria). L'objet de ce rassemblement était de commémorer l'auto-castration des jeunes, sur ordre de Cybèle, afin de les empêcher d'en épouser une autre.
Absolument risible de bout en bout. Cet Etat qui ne fait soi-disant pas de politique se retrouve tout d'un coup invité à batifoler au beau milieu du plus grand corps politique du monde à chacune de leurs sessions de travail. Depuis le 10 septembre 2015, suite à un vote de l'Assemblée Générale des Nations Unies, on peut même y voir flotter son drapeau. Oh mais bien sûr, on va nous dire que ce n'est pas l'Etat de la cité du Vatican qui fait de la politique, mais son ambassadeur le pape, qui n'est rien de moins que le chef de l'État de la cité du Vatican, et que le drapeau qui flotte parmi ceux des 193 partis politiques siégeant à l'ONU n'est pas celui de l'Etat de la cité du Vatican mais en fait celui de l'Etat de la cité du Vatican 
