Quelle est la meilleur traduction de la bible selon vous

[medico]

Comment comptes-tu ces trois jours et trois nuits ?

Jésus aurait été crucifié un jeudi matin pour ressusciter un dimanche à l'aube ?

Justement cela ne fait pas 72 heures et c'est pourquoi Jésus dit qu'il sera ressuscité le troisième jour et pas dans trois jour complet.
Pas besoin de faire des études de théologies pour comprendre cela!

[Jean Moulin]

Comment comptes-tu ces trois jours et trois nuits ?

Comme comptaient les hébreux à l'époque de Jésus et depuis des siècles dans les cas de décès et de certains autres évènements particuliers.

[Saint Glinglin]

Justement cela ne fait pas 72 heures et c'est pourquoi Jésus dit qu'il sera ressuscité le troisième jour et pas dans trois jour complet.
Pas besoin de faire des études de théologies pour comprendre cela!

Il suffit de citer Jésus pour comprendre 72 heures :

Mt 12.40 Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson,
de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.

[medico]

Quand on évalue la durée de certaines périodes bibliques selon des méthodes de datation modernes, il ne faut pas oublier la différence entre les nombres cardinaux et les nombres ordinaux. Les nombres cardinaux, comme 1, 2, 3, 10, 100, etc., sont des nombres entiers. Par contre, quand on emploie des nombres ordinaux, tels que 3e, 5e, 22e, il est nécessaire de retrancher un pour obtenir le nombre entier. Par exemple, quand il est question de “ la dix-huitième année de Neboukadretsar ”, “ dix-huitième ” est un numéral ordinal. Il représente 17 années complètes plus quelques jours, quelques semaines ou quelques mois (selon le temps qui s’est écoulé depuis la fin de la 17e année). — Jr 52:29.

[Saint Glinglin]

Ce n'est pas la bonne fiche.

[medico]

Tu viens d'apprendre une chose sur les nombres cardinaux et ordinaux.
Monsieur je sais tout devrait apprendre l'humilité.

[Saint Glinglin]

Nous en étions au temps passé par Jésus au tombeau.

Le signe de Jonas est la conversion des païens et ces trois jours et trois nuits viennent d'une plume de moine inculte qui n'a pas compris ce qu'était le signe de Jonas.

La résurrection de Jésus le troisième jour vient d'ici :

Os 6.2 Il nous rendra la vie dans deux jours; Le troisième jour il nous relèvera, Et nous vivrons devant lui.

Et là-dessus, les quatre Evangiles sont d'accord, ainsi que Paul :

1 Cor 15.3 Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures;
4 qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures.

Mais les TJ suivent aveuglément les textes tels qu'ils ont été sélectionnés par l'Eglise, que les TJ appellent Babylone la Grande et dont l'autorité en matière d'écritures saintes est supérieure à celle du Collège Central.

[dan26]

En fait Jésus ne dit pas qu'il sera ressuscité dans trois jours , mais le troisième jour. nuance.

21 À partir de ce moment-là, Jésus commença à expliquer à ses disciples qu’il devait aller à Jérusalem, beaucoup souffrir à cause des anciens, des prêtres en chef et des scribes, être tué, puis le troisième jour être ressuscité

tout à fait ....................d'après les évangiles !!

amicalement

[medico]

tout à fait ....................d'après les évangiles !!

amicalement

Et oui c'est bien ça!

[Saint Glinglin]

Après combien de temps passé au tombeau ?

[Jean Moulin]

Comment comptes-tu ces trois jours et trois nuits ?

Jésus aurait été crucifié un jeudi matin pour ressusciter un dimanche à l'aube ?

Pourquoi refuses-tu de tenir compte du fait que je t'ai rappelé plus haut, à savoir que, depuis des siècles, et dans certaines circonstances, les hébreux ne décomptaient pas les jours de la même façon que tu le fais ?

[Saint Glinglin]

Les Hébreux comptent les jours à partir du soir.

Donc Jésus n'est même pas resté deux jours dans la tombe et tu es bien avancé.

[dan26]

Les Hébreux comptent les jours à partir du soir.

Donc Jésus n'est même pas resté deux jours dans la tombe et tu es bien avancé.

tu dois vouloir parler du calendrier solaire et lunaire je pense. Par contre tu as raison cela remet tout en question

amicalement

[JPG]

je veux seulement faire réfléchir , et si possible pour ceux qui le désirent les faire sortir d'un obscurantisme d'un autre age .
Pour preuve il est illogique de parler de meilleure traduction, quand on est incapable de connaitre l'original d'un livre . C'est assez simple à comrpendre . Quand je dis pour ceux qui le désirent , car je comprends fort bien que certains aient un besoin viscéral de croire à ...... D'autres ...........pas


strictement aucun mépris pour les divinités , et les mythes , je ne fais que dire que ces dieux sont des produits de l'imaginaire humain . Et je le prouve et démontre simplement .

Merci de ne pas me répondre comment !!!Cela fait 100000000000000 fois que je me répète à ce sujet .

Amicalement

Éduquer c'est répéter Dan ...

En conclusion, nous voyons que les témoins de Jéhovah ont de fortes raisons de croire non seulement que le ministère de Jésus dura trois ans et demi, mais encore qu’il commença en automne 29 (apr. J.-C.) et se termina au printemps 33 (apr. J.-C.).
OUVRAGES CITÉS
 1 Encyclopédie catholique (angl.), 1908, tome III, p. 736.
 2 The International Standard Bible Encyclopædia, 1957, tome III, p. 1628, 1629.
 3 Encyclopédie biblique (angl.), 1894, par M’Clintock et Strong, tome IV, p. 874, 875, 877.
 4 The International Standard Bible Encyclopædia, 1957, tome I, p. 538.
 5 Ibid., tome I, p. 137.
 6 Lumière de l’ancien passé (angl.), 1946, par Finegan, p. 219.
 7 Antiquités judaïques, Josèphe, XVII, viii, 1.
 8 Dictionnaire biographique Webster (angl.), 1943, p. 701, 1178.
 9 Antiquités judaïques, Josèphe, XVIII, iv, 2.
10 The International Standard Bible Encyclopædia, 1957, tome IV, p. 2396.
11 Ibid., tome V, p. 2979.
12 Antiquités judaïques, Josèphe, XVIII, ii, 2.
13 Chronologie babylonienne de 626 av. J.-C. à 45 apr. J.-C. (angl.), 1942, de Parker et Dubberstein, p. 46, également Canon des éclipses de lune (all.), 1887, par Oppolzer, tome II, p. 344.

Lire une multitude de livre pour les comparer entre eux est utile que pour les disputes comme vous le faites en ce moment ... pour bien comprendre la Parole de Dieu ... N'est besoin que d'une grâce de Dieu pour connaître le livre qui conviendra pour nous bien instruire dans son témoignage pour ce que nous pouvons comprendre.

PS : J'allais te ramener le passage SGG ... mais, il est clair que la résurrection n'était pas complété, puisqu'il dit au disciple de ne pas le toucher parce que il n'était pas encore monté vers le Père. Ce qui semble se faire le troisième jour ... ce qui semble s'être accompli ... car plus tard il dit à Thomas ... "place ta main ici, et met ton doigt là".

[Jean Moulin]

Les Hébreux comptent les jours à partir du soir.

Oui et non. Ils font commencer une journée à partir du soir au coucher du soleil jusqu'au soir suivant, certes, mais, que tu le veuilles ou non, dans la vie courante des juifs, une partie d'un jour est parfois considérée comme un jour complet. Le jour des funérailles, par exemple, même si celles-ci ont lieu vers la fin de l’après-midi, est considéré comme le premier des sept jours de deuil, et une fraction du matin du septième jour est considérée comme le septième jour.
La circoncision se fait le huitième jour, même si le premier jour s’est achevé seulement quelques minutes après la naissance de l’enfant, ces quelques minutes comptent comme un jour.
C'est pourquoi, il en va de même concernant la façon de compter le temps que Jésus a passé dans le tombeau. Les trois jours et trois nuits incluent n’importe quelle fraction du premier jour, la nuit suivante tout entière, le lendemain et sa nuit, et n’importe quelle fraction du jour suivant, le troisième.