Les deux Messies

[Pollux]

Selon le Larousse, le Messie "est un personnage providentiel qui mettra fin à l'ordre présent, imparfait ou mauvais, et instaurera un ordre de justice et de bonheur."

Le mot "Messie" vient de l'hébreu "mashia'h" qui signifie "celui qui est oint avec de l'huile". Les bénéficiaire du rituel de l'onction pouvaient être des prêtres, des prophètes ou des rois. L'onction servait à les légitimer et à certifier qu'ils étaient bien "approuvés" (ou même "inspirés") par Dieu.
Après la captivité de Babylone, le mot "Messie" ne désignera plus qu'une seule personne bien précise : un roi sauveur envoyé par Dieu pour restaurer Israël. Après la chute de Babylone, ce Melekh ha-mashia'h (Roi oint / Roi Messie) sera identifié au roi Perse Cyrus II puisque celui-ci permettra aux Hébreux de retourner sur leurs terres.
(...)

Par contre Zacharie 3; 8-10 et 6; 12-13 identifiera plutôt le Messie avec Zorobabel, le 1er gouverneur de la Judée restaurée.
Mais les Hébreux seront vite déçus car leur pays ne sera restauré que pour former une simple province de l'empire Perse.
Plus tard les textes de Zacharie 4 ; 14 sur Ezra et Zorobabel seront réinterprétés comme annonçant l'arrivée de deux Messies distincts et dans un temps encore à venir :

"Ce sont les deux Oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre."

On donnera alors un nom à chacun de ces envoyés : Il y aura le Mashia'h ben Yossef (Messie de la lignée de Joseph) et le Mashia'h ben David (Messie de la lignée de David). Le premier sera un "Messie souffrant", qui subira bien des humiliation avant de parvenir à rassembler le peuple, et le second sera un "Roi Sauveur" qui viendra vaincre les méchants et régner sur Israël.
(...)

Les Esséniens de Qumrân les appelleront plus tard le "Oint d'Aaron" (ou "Messie sacerdotal", de la lignée de Levi) et le "Oint d'Israël" (ou "Messie royal", de la lignée de David), le premier restaurant le pouvoir spirituel et le second restaurant le pouvoir temporel et conquérant les nations à la fin des temps.
(...)

Plus tard les Chrétiens traduiront le mot "Messie" par "Christ" ("Kristos" signifiant "Celui qui est oint" en grec) et ils identifieront Jean Baptiste avec le prophète annoncé par les Esséniens. Quand à Jésus il sera identifié à la fois au Messie royal (car il était un descendant de David) et au Messie sacerdotal (à cause de ses souffrances). Il est clairement indiqué qu'il descendait de la lignée royale de David par son père Joseph, et il est possible qu'il ait été également de la lignée sacerdotale de Lévi et Aaron par sa mère Marie.
(...)

Cependant Jésus n'a pas accompli les prophéties qui, selon l'Ancien Testament, devaient s'appliquer au Messie :

Il n'a pas reconstruit le troisième Temple comme le prévoyait Ézéchiel 37, 26-28.
Il n'a pas rassemblé tous les Juifs revenus sur la Terre d'Israël comme le prévoyait Isaïe 43, 5-6.
Il n'a pas établi la paix universelle comme le prévoyait Isaïe 2, 4.
Il n'a pas unifié l'humanité dans une seule religion unique comme le prévoyait Zacharie 14, 9.

N'ayant pas rétabli l'indépendance du royaume d'Israël comme le voulaient les prophéties, il était problématique de faire de Jésus le Messie annoncé. Les Chrétiens réglèrent donc le problème en disant que ce sera seulement dans le futur, à la fin des temps, qu'il reviendra châtier les méchants et rétablir la justice.

http://noo-spheres.com/messie.php

[dragon blanc]

Selon le Larousse, le Messie "est un personnage providentiel qui mettra fin à l'ordre présent, imparfait ou mauvais, et instaurera un ordre de justice et de bonheur."

Le mot "Messie" vient de l'hébreu "mashia'h" qui signifie "celui qui est oint avec de l'huile". Les bénéficiaire du rituel de l'onction pouvaient être des prêtres, des prophètes ou des rois. L'onction servait à les légitimer et à certifier qu'ils étaient bien "approuvés" (ou même "inspirés") par Dieu.
Après la captivité de Babylone, le mot "Messie" ne désignera plus qu'une seule personne bien précise : un roi sauveur envoyé par Dieu pour restaurer Israël. Après la chute de Babylone, ce Melekh ha-mashia'h (Roi oint / Roi Messie) sera identifié au roi Perse Cyrus II puisque celui-ci permettra aux Hébreux de retourner sur leurs terres.
(...)

Par contre Zacharie 3; 8-10 et 6; 12-13 identifiera plutôt le Messie avec Zorobabel, le 1er gouverneur de la Judée restaurée.
Mais les Hébreux seront vite déçus car leur pays ne sera restauré que pour former une simple province de l'empire Perse.
Plus tard les textes de Zacharie 4 ; 14 sur Ezra et Zorobabel seront réinterprétés comme annonçant l'arrivée de deux Messies distincts et dans un temps encore à venir :

"Ce sont les deux Oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre."

On donnera alors un nom à chacun de ces envoyés : Il y aura le Mashia'h ben Yossef (Messie de la lignée de Joseph) et le Mashia'h ben David (Messie de la lignée de David). Le premier sera un "Messie souffrant", qui subira bien des humiliation avant de parvenir à rassembler le peuple, et le second sera un "Roi Sauveur" qui viendra vaincre les méchants et régner sur Israël.
(...)

Les Esséniens de Qumrân les appelleront plus tard le "Oint d'Aaron" (ou "Messie sacerdotal", de la lignée de Levi) et le "Oint d'Israël" (ou "Messie royal", de la lignée de David), le premier restaurant le pouvoir spirituel et le second restaurant le pouvoir temporel et conquérant les nations à la fin des temps.
(...)

Plus tard les Chrétiens traduiront le mot "Messie" par "Christ" ("Kristos" signifiant "Celui qui est oint" en grec) et ils identifieront Jean Baptiste avec le prophète annoncé par les Esséniens. Quand à Jésus il sera identifié à la fois au Messie royal (car il était un descendant de David) et au Messie sacerdotal (à cause de ses souffrances). Il est clairement indiqué qu'il descendait de la lignée royale de David par son père Joseph, et il est possible qu'il ait été également de la lignée sacerdotale de Lévi et Aaron par sa mère Marie.
(...)

Cependant Jésus n'a pas accompli les prophéties qui, selon l'Ancien Testament, devaient s'appliquer au Messie :

Il n'a pas reconstruit le troisième Temple comme le prévoyait Ézéchiel 37, 26-28.
Il n'a pas rassemblé tous les Juifs revenus sur la Terre d'Israël comme le prévoyait Isaïe 43, 5-6.
Il n'a pas établi la paix universelle comme le prévoyait Isaïe 2, 4.
Il n'a pas unifié l'humanité dans une seule religion unique comme le prévoyait Zacharie 14, 9.

N'ayant pas rétabli l'indépendance du royaume d'Israël comme le voulaient les prophéties, il était problématique de faire de Jésus le Messie annoncé. Les Chrétiens réglèrent donc le problème en disant que ce sera seulement dans le futur, à la fin des temps, qu'il reviendra châtier les méchants et rétablir la justice.

http://noo-spheres.com/messie.php

Intéressant !
C'est aussi la charge de la preuve reportée !
Un peu comme tout ceux qui donnent des dates et qu'après, ils tentent de répondre sans perdre la face.
Imaginons alors qu'un être tel que ce messie arrive, avec toutes les divisions humaines et terrestres, sa charge serait dès plus ardu car il devra convaincre tous de sa grandeur. Pauvre lui !!
Mais deux !? Ha !! intéressant !
Que disent vos sens sur ce sujet ? Vous aimeriez élaborer un peu plus ?
Merci !

[Pollux]

Imaginons alors qu'un être tel que ce messie arrive, avec toutes les divisions humaines et terrestres, sa charge serait dès plus ardu car il devra convaincre tous de sa grandeur. Pauvre lui !!

Ça ressemble à une mission impossible en effet mais l'avenir nous réserve souvent des surprises. Les choses peuvent changer brusquement et prendre une tournure que personne n'avait imaginé. Je fais confiance à Dieu pour trouver la bonne façon de procéder.

Mais deux !? Ha !! intéressant !
Que disent vos sens sur ce sujet ? Vous aimeriez élaborer un peu plus ?Merci !

On peut voir qu'au cours de l'histoire les religions et les croyants se sont souvent trompé et ont modifié leurs prédictions. Rien ne prouve qu'ils n'auront pas à le faire encore une fois. Pour moi la vérité sur le Messie est encore à venir.