L'âme n'existe pas . Peu de gens essaent de comprendre . Vidéo

[Mic]

Ben justement , je ne suis pas exactement la même personne que ce matin .
Il n'y a ni continuité ni discontinuité dans toute cette histoire . L'un et l'autre ( continuité et discontinuité ) sont comme co-émergeants , et rien n'a le dessus sur l'autre .

Je pense qu on peut dire que tu es la meme personne que ce matin car contrairement à ce que tu insinues par ta reponse , le terme "personne" ne désigne pas necessairement un individu immuable (ce qui serait stupide) mais un individu dynamique et changeant. Ainsi il n y a pas d'incompatibilité entre les changements que tu subis et le terme "personne".

[vic]

Pollux ,

Dans l'impression oui , j'ai l'impression d'être toujours vic .
Ne pas confondre impression, apparence et réalité .
Du reste , vic n'est qu'une convention , un pseudo , tout comme un prénom et un nom sont une convention , un pseudo .
Si on pouvait changer de nom et de prénom à souhait quand on veut , dire ""je suis bien untel" , n'aurait sans doute plus le sens que tu lui accordes en terme d'impression de solidité pour saisir un "moi" .Quand on parle d'un "moi" , on confonds souvent réalité et convention arbitraire du langage .

Mic a dit : Ainsi il n y a pas d'incompatibilité entre les changements que tu subis et le terme "personne".

Si tu subis des changements , tu ne peux pas parler de même personne sans faire un abus du langage .
Donc je ne vois pas de "moi " dans cette histoire désolé . "Moi" en rapport à quoi ? Un "moi" distinct de tout autre chose ?
Et si je ne suis pas distinct de tout autre chose , où commence mon " moi" ?
Le "moi" est un concept arbitraire .

[Mic]

Donc je ne vois pas de "moi " dans cette histoire désolé . "Moi" en rapport à quoi ? Un "moi" distinct de tout autre chose ?

Un "moi" dynamique constitué d'une conscience et d'une memoire particulieres. Par rapport à quoi ? Hé bien par rapport aux autres composés conscience/memoire. Tu n'as pas acces à la conscience et à la memoire de tes congeneres et vice versa. Pour cette raison, tu n'es pas eux et ils ne sont pas toi. Il y a donc bien des limites au "moi".

[vic]

Mic a dit : Tu n'as pas acces à la conscience et à la memoire de tes congeneres

Là tu navigues dans les paradoxes du temps .
Tu entends quoi par mémoire ?
Personne d'une certaine façon ne peut avoir de mémoire ou pas .
C'est comme saisir le temps qui passe, c'est un paradoxe en soi.

[Pollux]

Dans l'impression oui , j'ai l'impression d'être toujours vic .
Ne pas confondre impression, apparence et réalité .
Du reste , vic n'est qu'une convention , un pseudo , tout comme un prénom et un nom sont une convention , un pseudo .
Si on pouvait changer de nom et de prénom à souhait quand on veut , dire ""je suis bien untel" , n'aurait sans doute plus le sens que tu lui accordes en terme d'impression de solidité pour saisir un "moi" .Quand on parle d'un "moi" , on confonds souvent réalité et convention arbitraire du langage .

Si le moi n'existe pas on ne devrait pas s'inquiéter de mourir puisque que rien ne nous empêcherait de continuer à vivre en empruntant la conscience de quelqu'un d'autre ...

[vic]

Pollux a dit : Si le moi n'existe pas on ne devrait pas s'inquiéter de mourir puisque que rien ne nous empêcherait de continuer à vivre en empruntant la conscience de quelqu'un d'autre ...

L'idée du "moi" c'est une dualité de la perception .Dans l'être on ne peut se reconnaitre , l'entité susceptible de se reconnaitre étant disparue ." Le "moi " n'est jamais vu mais inféré par un tas de biais cognitifs .

[Mic]

Là tu navigues dans les paradoxes du temps .
Tu entends quoi par mémoire ?
Personne d'une certaine façon ne peut avoir de mémoire ou pas .
C'est comme saisir le temps qui passe, c'est un paradoxe en soi.

Mic venait de penetrer dans la quatrieme dimension...

[vic]

L'idée du "moi" c'est une dualité de la perception .Dans l'être on ne peut se reconnaitre , l'entité susceptible de se reconnaitre étant disparue ." Le "moi " n'est jamais vu mais inféré par un tas de biais cognitifs .
Ben oui , la mémoire c'est quelque chose du passé , donc mort que l'on considère comme nous démontrant vivant .
C'est un paradoxe en soit .
En quoi la mémoire prouve t'elle le "moi" ?

[Mic]

L'idée du "moi" c'est une dualité de la perception .Dans l'être on ne peut se reconnaitre , l'entité susceptible de se reconnaitre étant disparue ." Le "moi " n'est jamais vu mais inféré par un tas de biais cognitifs .

Oui c est vrai, le "moi" n'est jamais vu mais la faim non plus n 'est jamais vue. Pourtant on sait quand on a faim. De même, on sait instinctivement qu'on est soi. Tu peux faire comme si toi tu ne le savais pas, mais ca ressemble beaucoup à de l 'autosuggestion, pour reprendre une expression qui t'es chère.

[vic]

Mic a dit : Oui c est vrai, le "moi" n'est jamais vu mais la faim non plus n 'est jamais vue. Pourtant on sait quand on a faim.

Vous voyez le biais cognitif ?
Avoir faim devient pour vous , j'ai un "moi" qui a faim .
Non il y a faim c'est tout .
Pourquoi faire apparaitre un "moi" derrière ça ?

[Mic]

Vous voyez le biais cognitif ?
Avoir faim devient pour vous , j'ai un "moi" qui a faim .
Non il y a faim c'est tout .
Pourquoi faire apparaitre un "moi" derrière ça ?

Désolé il y a un peu l'incomprehension. La personne que tu n'es pas pourrait elle expliquer à la personne que je ne suis pas si la personne que tu n es pas est serieuse ou bien s'il y a des cameras cachées quelque part ? Auquel cas il y aurait la grosse crise de rire.

[vic]

"Il y a une décision prise , mais il n'y a pas de décideur "( Hanh dans la vidéo ) .
Je sais que cette phrase te semble un paradoxe. Mais c'est comme ça.

[Mic]

"Il y a une décision prise , mais il n'y a pas de décideur "( Hanh dans la vidéo ) .
Je sais que cette phrase te semble un paradoxe. Mais c'est comme ça.

Tu ne me feras pas croire que tu n 'as pas un sentiment d'identité. Ton absence de moi c'est du snobisme intellectuel.
Je ne dis pas que ces bouddhisteries sont fausses, elles sont vraies dans leur cadre paradigmatique mais la vision occidentale est toute aussi vraie. Il s'agit seulement d'une question de point de vue. Le point de vue occidental se fondant sur l individu et le point de vue asiatique se fondant sur la globalité.

[vic]

Mic a dit :Dans une video, Hahn, dit d'ailleurs qu'on peut bien appeller "âme" ce courant de conscience, si on comprend parfaitement qu'il ne s'agit pas d un soi immuable et indépendant .

Ca revient à penser l'âme comme une virtualité .
Une virtualité n'a jamais été quelque chose plutôt que rien .
Effectivement une virtualité n'a rien d'immuable .
Je ne vois pas en quoi cette définition rend d'avantage réelle l'existence de l'âme , ça serait un abus de le penser .
C'est juste qu'une virtualité ça n'affirme rien ,et que tu peux lui faire dire tout ce que tu veux .

[Marmhonie]

Cher Mic, je découvre vos messages qui sont très pertinents. Je vous propose d'aller plus loin.

Tu ne me feras pas croire que tu n 'as pas un sentiment d'identité. Ton absence de moi c'est du snobisme intellectuel.

C'est exactement cela. Votre sens de la tournure est juste. Pourquoi ? Parce que le bouddhisme est une religion basée sur l'hindouisme. L'escroquerie intellectuelle occidentalisée pour mieux s'approcher des pouvoirs politiques fait l'incompréhension des nombreux pays bouddhistes où cette religion est d'État ! Allez dire à un bouddhiste asiatique qu'il est athée, pour voir comment vous serez pris pour... un américain inculte, ou un fou.

Je ne dis pas que ces bouddhisteries sont fausses, elles sont vraies dans leur cadre paradigmatique

Vous avez trouvé l'expression adéquate

mais la vision occidentale est toute aussi vraie. Il s'agit seulement d'une question de point de vue.

Bien sûr que votre vision occidentale est fondamentale puisque ce sont vos racines. Par contre il ne s'agit pas de point de vue, vic étant un occidental tout autant, en dérive dans le Reiki. J'ai vécu en Chine des années durant, vivant en autochtone, et puis vous certifier que les impostures du Nouvel Âge américain offrent une falsification totale des valeurs orientales.

Le point de vue occidental se fondant sur l individu et le point de vue asiatique se fondant sur la globalité.

Même pas. Disons que les occidentaux ont perdu l'immense sens de l'hospitalité de l'Antiquité, tandis qu'elle est conservée avec bienveillance en Orient et Moyen-Orient.

L'âme est au fondement des religions orientales : hindouisme, bouddhisme, taoisme, shintoïsme, etc. Les mauvaises traductions des hérésies sectaires puissantes internationales font un tort considérable aux patrimoines cultuels et culturels des pays de l'Orient. La liste de ces sectes par ailleurs très dangereuses est énorme.