Divulgation des secrets

[akay]

Les savants modernes attestent de la grandeur du Coran
https://www.youtube.com/watch?v=GMr9DnsqhIs

Ce Neurologue Américain s'est converti à l'Islam gràce à la Sourate AL-ALAQ

https://www.youtube.com/watch?v=51Zb5f454ys

[ronronladouceur]

Les savants modernes attestent de la grandeur du Coran

''Les'' savants?

De quels savants parles-tu? Surtout si tu parles des savants qui attestent en ce sens...

Y a comme un biais qui pointe l'œil...

[akay]

Les Actes des Apôtres ne sont pas fiables sur le plan historique

Les Actes sont assez mal notés en termes d’exactitude historique. Luc-Actes contient de nombreuses paroles attribuées à Jésus, Pierre et Paul mais, en l’absence d’appareils d’enregistrement, il ne pouvait s’agir de transcriptions mot pour mot.

Il s’avère que le livre des Actes est historiquement fiable sur certains points et peu fiable sur d’autres.

Comme de nombreux livres du Nouveau Testament, les Actes ont été écrits de manière anonyme et n’avaient à l’origine aucun titre. Le titre « Actes des Apôtres » n’est utilisé que des décennies après la rédaction du livre. Malheureusement, cela signifie que nous ne connaissons pas la personne qui l’a écrit.

Traditionnellement, Luc-Actes était attribué à Luc, un compagnon de Paul mentionné dans l’une des lettres incontestées de Paul (Philémon 1:24). Il est également mentionné dans Colossiens 4:14 et 2 Timothée 4:11, deux lettres que Paul n’a probablement pas écrites. Cependant, il n’y a que peu ou pas de preuves de cela et la plupart des érudits rejettent cette idée.

Le Paul des Actes et le Paul des lettres incontestées semblent être deux personnes différentes. L'auteur des Actes admire clairement Paul, mais il ne semble pas vraiment le connaître

il n'y a aucune preuve des récits des Actes des Apôtres.

À presque chaque endroit où il est possible de vérifier ce que les Actes disent de Paul avec ce que Paul dit de lui-même dans ses lettres authentiques, il y a des divergences.


Le Coran l’avait déjà dit il y a plus de 1400 ans / LES MIRACLES DU CORAN

https://www.youtube.com/watch?v=4QDLBAVlwqs

Les chercheurs en médecine sont choKés par cette nouvelle découverte sur le soujoud

https://www.youtube.com/watch?v=eQdSIB6ttno

[ronronladouceur]

Les Actes des Apôtres ne sont pas fiables sur le plan historique

Les Actes sont assez mal notés en termes d’exactitude historique. Luc-Actes contient de nombreuses paroles attribuées à Jésus, Pierre et Paul mais, en l’absence d’appareils d’enregistrement, il ne pouvait s’agir de transcriptions mot pour mot.

Tu te tires dans le pieds...

[akay]

Les contradictions et les distorsions de la Bible sur les plans scientifique, historique ont été prouvées par des érudits chrétiens.

http://islammedia.free.fr/Pages/Bible/c ... bible.html


La Bible Falsifiée! - Docteur en Théologie Bart Ehrman

https://www.youtube.com/watch?v=RXCchQ7GnxM

[ronronladouceur]

Les contradictions et les distorsions de la Bible sur les plans scientifique, historique ont été prouvées par des érudits chrétiens.
La Bible Falsifiée! - Docteur en Théologie Bart Ehrman

Juste par les titres, tu défonces des portes ouvertes...

Je parie que t'as même pas écouté... Moi non plus, d'ailleurs .

[akay]

Le Prophète mohmmed est le maitre des humbles :

– D’après ‘Omar ben al-Khattab : « Le Messager d’Allâh (salallahou ‘alayhi wassalaam) a dit : – N’exagérez pas mon éloge comme ont exagéré les chrétiens à propos du fils de Marie. Je ne suis qu’un adorateur (‘abd). Ainsi, dites « l’adorateur d’Allâh et son Prophète ». »


Le Prophète () était très humble. Le haut rang et le statut élevé qui étaient le sien ne le conduisaient nullement à faire preuve d’orgueil ou être hautain avec les gens. Il restait humble et ne les prenait pas de haut. Il s’asseyait avec ses compagnons comme s’il était un homme comme les autres parmi eux au point où on ne pouvait le distinguer de ses pairs car il s’asseyait là où il trouvait une place. Il pouvait se retrouvait parmi eux et si un étranger arrivait il ne pouvait savoir lequel d’entre eux était le Prophète jusqu’à ce qu’il demande à ce qu’on le lui désigne. Selon Abu Dharr et Abu Horayra, qu’Allah soit satisfait d’eux : « Le Prophète () s’asseyait au milieu de ses compagnons et quand un étranger venait il ne pouvait savoir qui il était sans le demander. Nous avons alors demandé au Prophète de lui attribuer une place particulière pour qu’il puisse être reconnu par un étranger si l’un d’eux se présentait. » (Abu Daoud).

Un homme lui dit : Ô Mohammed, notre maitre et le fils de notre maitre, le meilleur d’entre nous et le meilleur du fils d’entre nous. Le Prophète () dit alors : « Ô gens, craignez Allah et ne vous laissez pas abuser par le diable. Je ne suis que Mohammed ibn Abdullah, le serviteur d’Allah et Son messager. Je n’aime que vous m’éleviez au-dessus du rang qu’Allah m’a donné. »

Son humilité se manifestait également à travers la façon dont il servait ses compagnons. Qatâda rapporte l’histoire au cours de laquelle ils avaient dormi jusqu’à ce que l’heure du Fajr soit passée, il dit : Il demanda qu’on apporte de l’eau pour qu’on puisse faire nos ablutions. Le Prophète () versait de l’eau et moi je donnais à boire aux gens. Mais à la vue de l’eau, ils se précipitèrent. Le Prophète () dit alors : « Ne vous bousculez pas, tout le monde boira à sa soif. » Les hommes s’exécutèrent. Le Prophète () continuait de verser de l’eau et moi d’abreuver les compagnons et il ne restait plus que nous deux qui n’avions pas bu. Il m’ordonna de boire mais je ne voulais pas boire avant lui. Il me dit : « Celui qui donne à boire aux gens doit être le dernier à boire. » Je bus et il but ensuite. Je constatais que les gens avaient tous étanchés leur soif.

Par humilité, quand le Prophète () passait devant des enfants, il les saluait. C’est ce que fit un jour Anas et quand on lui demandait pourquoi, il disait que le Prophète () faisait ainsi. (Boukhari et Mouslim).

Il visitait les Ansars et saluait leurs enfants et passait sa main sur leurs cheveux.

Anas ibn Mâlik a dit : « Le Prophète () avait l’habitude de nous fréquenter alors que nous étions des enfants et il disait même à un de mes petits-frères : « Ô Abû Umayr ! Qu’en est-il du Nughayr (il s’agit d’un petit oiseau avec lequel il jouait. NdT.). »

Son humilité le conduisait à accepter les invitations et les cadeaux même de peu de valeur. D'après Abou Hourayra, qu’Allah soit satisfait de lui, le Prophète () a dit : « Si j'étais invité à manger des pieds [de mouton ou de veau] ou si on me les offrait, j'accepterais. » (Boukhari).

Tel était son humilité alors qu’il est le meilleur des hommes. Pourquoi ne le prendrions-nous donc pas comme modèle ?!

Qu’Allah salue et prie pour notre Prophète, le maitre des humbles et l’imam des pieux. Et nos dernières invocations sont : louanges à Allah le seigneur des mondes.


https://www.islamweb.net/fr/article/232 ... nds-hommes


Il a embrassé l'Islam après avoir analysé le corps du Pharaon

https://www.youtube.com/watch?v=Trti2gQAM3M

Ce pasteur pose une question très difficile à Zakir Naik

https://www.youtube.com/watch?v=CJzg_-YAAIM

[akay]

L'islam se propage de manière inéluctable! Voici pourquoi des millions de personnes se convertissent

https://www.youtube.com/watch?v=HDXMKq4dR_g

Cette professeure américaine a accepté l'islam grâce à un seul verset du Coran

https://www.youtube.com/watch?v=LF4pdie9498

Le président vénézuélien dévoile le plan de Netanyahu et des alliés Occidentaux

https://www.youtube.com/watch?v=-PBn9pyX7Es

[akay]

13 _HÉRITAGE
L'une des différences les plus importantes entre le Coran et la Bible est leur attitude envers l'héritage féminin des biens d'un parent décédé. L'attitude biblique a été succinctement décrite par le rabbin Epstein : « La tradition continue et ininterrompue depuis l'époque biblique ne donne aux membres féminins du foyer, épouse et filles, aucun droit de succession au patrimoine familial. Dans le système de succession le plus primitif, les membres féminins de la famille étaient considérés comme faisant partie du patrimoine et aussi éloignés de la personnalité juridique d'un héritier que l'esclave. Alors que selon la loi mosaïque, les filles étaient admises à la succession dans le cas où il ne restait plus de descendance mâle, l'épouse n'était pas reconnue comme héritière même dans ces conditions. »

Pourquoi les membres féminins de la famille étaient-ils considérés comme faisant partie du patrimoine familial ? Le rabbin Epstein a la réponse : « Elles appartiennent - avant le mariage, au père ; après le mariage, au mari. »

Les règles bibliques de l'héritage sont décrites dans Nombres 27:1-11. L'épouse n'a droit à aucune part dans la succession de son mari, alors qu'il est son premier héritier, même avant ses fils. Une fille ne peut hériter que s'il n'existe pas d'héritier mâle. Une mère n'est pas héritière du tout, alors que le père l'est. Les veuves et les filles, s'il restait des enfants mâles, étaient à la merci des héritiers mâles pour leur subsistance. C'est pourquoi les veuves et les orphelines étaient parmi les membres les plus démunis de la société juive.

Le christianisme a suivi le même exemple pendant longtemps. Les lois ecclésiastiques et civiles de la chrétienté interdisaient aux filles de partager avec leurs frères le patrimoine du père. De plus, les épouses étaient privées de tout droit d'héritage. Ces lois iniques ont survécu jusqu'à la fin du siècle dernier.

Chez les Arabes païens avant l'Islam, les droits d'héritage étaient limités exclusivement aux parents mâles. Le Coran a aboli toutes ces coutumes injustes et a attribué à toutes les femmes de la famille une part d'héritage :

« Aux hommes revient une part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que les proches; et aux femmes une part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que les proches, que ce soit peu ou beaucoup: une part fixée. [An-Nisa: 7]» (4:7).

Les mères, les épouses, les filles et les sœurs musulmanes avaient reçu des droits d'héritage 1400 ans avant que l'Europe ne reconnaisse l'existence de ces droits. La répartition de l'héritage est un vaste sujet avec une énorme quantité de détails (4:7,11,12,176). La règle générale est que la part de la femme est la moitié de celle de l'homme, sauf dans les cas où la mère reçoit une part égale à celle du père. Cette règle générale, prise isolément des autres législations concernant les hommes et les femmes, peut sembler injuste. Afin de comprendre la logique derrière cette règle, il faut prendre en compte le fait que les obligations financières des hommes en Islam dépassent de loin celles des femmes

Un futur marié doit offrir à sa future épouse un cadeau de mariage. Ce cadeau devient sa propriété exclusive et le reste même si elle divorce plus tard. La mariée n’a aucune obligation d’offrir des cadeaux à son futur mari. De plus, le mari musulman est responsable de l’entretien de sa femme et de ses enfants. La femme, en revanche, n’est pas obligée de l’aider à cet égard. Ses biens et ses revenus sont à son usage exclusif, à l’exception de ce qu’elle peut offrir volontairement à son mari. En outre, il faut comprendre que l’islam prône avec véhémence la vie de famille. Il encourage fortement les jeunes à se marier, décourage le divorce et ne considère pas le célibat comme une vertu. Par conséquent, dans une société véritablement islamique, la vie de famille est la norme et la vie de célibataire est l’exception rare.

C’est-à-dire que presque toutes les femmes et tous les hommes en âge de se marier sont mariés dans une société islamique. À la lumière de ces faits, on comprendra que les hommes musulmans, en général, ont des charges financières plus lourdes que les femmes musulmanes et que les règles d’héritage sont donc censées compenser ce déséquilibre afin que la société vive à l’abri de toute guerre de genre ou de classe. Après une simple comparaison entre les droits et les devoirs financiers des femmes musulmanes, une musulmane britannique a conclu que l’Islam traitait les femmes non seulement de manière équitable mais aussi généreuse.




Ce savant Japonais s’est converti à l’Islam grâce à un seul verset du Coran !
https://www.youtube.com/watch?v=FTy6e3c17hs&t=10s

Cette phrase qui a changé ma vie : convertie à l’islam depuis 20 ans

https://www.youtube.com/watch?v=5iujwv7-1kM

[akay]

Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset): « En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Rappel (Coran), et c'est Nous qui en sommes gardien. » (Coran : 15/ 9).
Ibn Jarir At-Tabari a dit dans son Tafsir au sujet commentaire de ce verset : « Allah le Très Haut a dit : « nous avons fait descendre le rappel » ; celui-ci désigne le Coran et « nous en assurons la préservation » c’est-à-dire nous protégeons le Coran de sorte qu’on ne pourra pas y ajouter de faux éléments qui n’en font pas partie et ne pourra enlever une partie de ses dispositions, de ses peines et de ses prescriptions. » (Fin de citation)



Cet homme affirme qu’il a trové 20 erreurs dans le Coran - Zakir Naik SKN TV #zakirnaik

https://www.youtube.com/watch?v=COaDcApzfvE






2-





Othman et le Coran

Le Coran a été compilé pour les raisons suivantes. Peu après la mort du Prophète, environ sept cents musulmans qui avaient appris le Coran par coeur tombèrent martyrs durant la bataille contre Moussaïlima le Menteur. Omar ibn al-Khattab suggéra au Calife Abou Bakr de rassembler les différentes copies personnelles (écrites sur des os, des feuilles, des parchemins, etc.) pour garantir que rien ne soit ajouté ou extrait au Coran. Abou Bakr désigna Zayd ibn Thabit à la tête d'un comité pour accomplir cette tâche, et celui-ci compila la copie officielle. Cette copie fut vérifiée par les mémorisateurs du Coran. Ali n'avait pas disputé l'authenticité de la copie officielle, et n'avait pas essayé de la changer durant les cinq années de son règne. Récemment, des copies de Coran datant de 1400 ans ont été retrouvées en Asie centrale. Quand on les a comparées au Copies du Coran que nous avons aujourd'hui, elles se sont avérées parfaitement identiques.






-
Quel est l'objectif de Uthmân en faisant uniformiser les copies coraniques ?


Il y avait des commentaires des Compagnons en marge du Coran

Ceci n’est pas permis dans le Coran afin que les gens ne croient pas que c’est la parole de Dieu.

Othman a brûlé les copies coraniques du Coran contenant les commentaires des compagnons

Il a conservé le Coran, qui ne contient que la parole de Dieu, de l'époque du Prophète Mahomet, que la paix soit sur lui.

L’authenticité du Coran a été attestée par des centaines de compagnons qui ont écrit le Coran du vivant du Prophète.


L'objectif de Uthmân est :
– que personne ne récite plus, comme faisant partie du texte coranique, des versets dont la récitation même avait été abrogée sur indication du Prophète (mansûkh ut-tilâwa) ;
– que personne ne récite plus, en le considérant comme faisant partie du texte coranique, ce qui n'est que le commentaire d'un verset ayant été dit par le Prophète, ou par un Compagnon à ses élèves ;
– que disparaissent les graves querelles à propos des authentiques variantes de récitation ayant été enseignées par le Prophète ;
– et que soit unifié le classement des sourates les unes par rapport aux autres (Al-Itqân, p. 189).

Dans le but d'uniformiser les copies coraniques et de mettre ainsi fin aux quatre types de divergences évoquées, Uthman demande que toutes les autres copies coraniques soient brûlées (rapporté par al-Bukharî, n° 4702).

Il charge donc une commission de Compagnons experts en récitation du texte coranique de travailler à partir des feuillets préparés par Zayd ibn Thâbit à l'époque et sur la demande du premier calife, Abû Bakr (632-634), et de préparer une copie coranique qui devra servir de modèle uniforme ; cette commission est composée de : Zayd ibn Thâbit lui-même, Abdullâh ibn uz-Zubayr, Sa'ïd ibn ul-'As et Abd ur-Rahmân ibn ul-Hârith ibn Hishâm (rapporté par al-Bukhârî, n° 4702). C'est ainsi que plusieurs exemplaires de cette copie dite "uthmanienne" sont préparés.
Il ne faudrait pas oublier qu'une ancienne copie coranique existe qui passe pour être une des copies uthmaniennes. Elle se trouve à Istanbul et daterait des années 650 (Uthman est mort en 656).
Analyse historique du Coran:ici

Les gens équitables attestèrent del’extrême précision de la compilation du Coran et de la véridicité et de la rigueur de sa transmission.L’orientaliste anglais Sir William Muir dit : "Le Coran de par son contenu et son ordre exprime avec force la précision de sa compilation.Les diverses parties furent assemblées d’une manière extrêmement simple et sans afféterie. On ne trouve pas dans cette compilation l’empreinte d’une main qui aurait apporté un talent ou un ordre. Elle témoigne de la foi du compilateur et son dévouement pour ce qu’il compile car il n’a pas osé faire plus que de prendre ces versets sacrés et les mettre les uns à la suite des autres." As-Siddîq Abû Bakr de Mohammad Husayn Haykal, p. 332.

«Les prescriptions morales du Coran sont excellentes. La charité, la bienfaisance,l'hospitalité, la modération dans les désirs,la fidélité à la parole donnée, l'amour du prochain, le respect des parents, la protection des veuves et des orphelins, et même, la recommandation plusieurs fois répétée de rendre le bien pour le mal, y sont enseignés.»Gustave Le Bon (1884)- La civilisation des Arabes.


Un manuscrit du Coran vieux de 1 500 ans pourrait être la plus ancienne copie connue



Copie datée récemment au radiocarbone du Coran du 7e siècle à l'Université de Birmingham.


Un parchemin vieux de 1500 ans pourrait être l'une des plus anciennes copies connues du Coran, remontant peut-être à une époque qui chevauchait la vie du prophète Mahomet, selon des chercheurs qui ont récemment daté les fragments du manuscrit.

Le texte a subi une datation au radiocarbone, qui a mesuré l'âge des matériaux organiques de la découverte. Des chercheurs de l'Université de Birmingham, au Royaume-Uni, ont découvert que les feuilles de parchemin remontaient à 568 et 645 après J.-C.

Susan Worrall, directrice des collections spéciales à l'Université de Birmingham, a déclaré dans un communiqué.
"La datation au radiocarbone a livré un résultat passionnant, qui contribue de manière significative à notre compréhension des premières copies écrites du Coran",

Le prophète Mahomet aurait vécu entre 570 et 632 après JC et, selon la tradition musulmane, il a reçu les révélations qui composent le Coran entre 610 et 632 après JC.

L'une des plus vieilles versions manuscrites du Coran découverte au Royaume-
L'une des plus vieilles versions manuscrites du Coran découverte au Royaume-
https://www.youtube.com/watch?v=o0VWaX5eJas


La plus ancienne version du Coran à l'Université de Birmingham - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=XUSLHTqYWmE









3-





Il n’y a pas d’exploitation sexuelle dans le Coran





Parce que vous devez interpréter le Coran selon les paroles de Dieu et les paroles de Son Messager, le Prophète Muhammad, que la paix soit sur lui.
Il existe de nombreux sites Internet pour interpréter le Coran, en voici un


Sourates du Saint Coran en français
https://surahquran.com/Surah-translatio ... age-5.html

Lien vers le Saint Coran en français
Cliquez sur la sourate, puis cliquez sur le verset, et l'interprétation du verset apparaîtra




L'exploitation sexuelle dans la Bible




David (as) qui aurait commis l’adultère avec la femme d’Uri et aurait fait tuer son mari pour l’épouser ensuite, Aaron (as) qui aurait fabriqué l’idole du veau d’or qui pervertie les fils d’Israël, Salomon (as) qui aurait fini sa vie polythéiste à cause de ses femmes, etc. Que Dieu nous préserve de dire de telles absurdités sur les meilleurs hommes qui ont marché sur cette terre.


Maintenant voyons une autre absurdité mise sur le compte du prophète Noé (as).


L’épisode tragique de la nudité de Noé


Nous lisons dans Genèse chapitre 9, 22-23 ceci :


“Noé, d'abord cultivateur planta une vigne. Il but de son vin et s'enivra, et il se mit à nu au milieu de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et alla dehors l'annoncer à ses deux frères. Sem et Japhet prirent la couverture, la déployèrent sur leurs épaules, et, marchant à reculons, couvrirent la nudité de leur père, mais ne la virent point, leur visage étant retourné.” (Traduction du Rabbinat français, Genèse 9, 20-23)


La première chose qui choque ici, c’est le fait de voir le prophète Noé (as) s'enivrer au point de se déshabiller en restant tout nu “au milieu de sa tente”. Outre cette absurdité mise sur le compte de ce noble prophète,