Connaissez vous le basilic ?

[prisca]

Esaïe 11

1 Puis un rameau sortira du tronc d'Isaï, Et un rejeton naîtra de ses racines. 2 L'Esprit de l'Eternel reposera sur lui: esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de l'Eternel. 3 Il respirera la crainte de l'Eternel; Il ne jugera point sur l'apparence, Il ne prononcera point sur un ouï-dire. 4 Mais il jugera les pauvres avec équité, Et il prononcera avec droiture sur les malheureux de la terre; Il frappera la terre de sa parole comme d'une verge, Et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant. 5 La justice sera la ceinture de ses flancs, Et la fidélité la ceinture de ses reins.
6 Le loup habitera avec l'agneau, Et la panthère se couchera avec le chevreau; Le veau, le lionceau, et le bétail qu'on engraisse, seront ensemble, Et un petit enfant les conduira. 7 La vache et l'ourse auront un même pâturage, Leurs petits un même gîte; Et le lion, comme le boeuf, mangera de la paille. 8 Le nourrisson s'ébattra sur l'antre de la vipère, Et l'enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic. 9 Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte; Car la terre sera remplie de la connaissance de l'Eternel, Comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.


De l'Olivier Franc, l'arbre Juif sort un rameau enté (greffé)

Et le rameau donne la graine qui germera et un arbre nait de la racine de l'Olivier Franc de l'origine.

L'Esprit Saint reposera sur les greffés et l'esprit des greffés sera beau.

L'esprit des greffés sera beau et charitable, et équitable, juste.

Et ce sera l'EDEN.

Le nourrisson jouera devant l'entrée du refuge de la vipère jusqu'à saisir le basilic, et sur toute la Montagne Sainte de Jérusalem, aucun dommage si bien que toute la terre sera à son image.

QU'EST CE QUE LE BASILIC ?

Esaïe 59

1 Non, la main de l'Eternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. 2 Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l'empêchent de vous écouter.
3 Car vos mains sont souillées de sang, Et vos doigts de crimes; Vos lèvres profèrent le mensonge, Votre langue fait entendre l'iniquité. 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetés, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 5 Ils couvent des oeufs de basilic, Et ils tissent des toiles d'araignée. Celui qui mange de leurs oeufs meurt; Et, si l'on en brise un, il sort une vipère. 6 Leurs toiles ne servent point à faire un vêtement, Et ils ne peuvent se couvrir de leur ouvrage; Leurs oeuvres sont des oeuvres d'iniquité, Et les actes de violence sont dans leurs mains. 7 Leurs pieds courent au mal, Et ils ont hâte de répandre le sang innocent; Leurs pensées sont des pensées d'iniquité, Le ravage et la ruine sont sur leur route. 8 Ils ne connaissent pas le chemin de la paix, Et il n'y a point de justice dans leurs voies; Ils prennent des sentiers détournés : Quiconque y marche ne connaît point la paix.-


Les humains prient mais l'ETERNEL ne les écoute pas car c'est à cause de leurs péchés.

Mains souillées de sang car délectation dans le Sang de Jésus où ils ont trouvé refuge pour dire qu'il est si merveilleux que le Sang de l'innocent coule pour satisfaire le Bon Dieu.

C'est criminel même de dire une chose pareille, c'est cautionner l'injustice.

L'ETERNEL n'écoute pas les prières des gens car ils sont menteurs médisants tellement offensants.

Les gens couvent des oeufs de basilic car ils font des petits serpents partout puisque le basilic c'est cet animal mythique issu d'un coq et d'une vipère.

Les gens tissent des toiles d'araignée pour prendre au piège les incrédules.

Mais les incrédules mangent les oeufs des parents vipères qui ont fait tous ces petits oeufs, ce sont leurs progénitures.

[Stop !]

Je connais surtout le basilic grâce à Harry Potter.

[prisca]

Je connais surtout le basilic grâce à Harry Potter.

Et dans ta soupe au pistou aussi non ? Puisque tu y es, allons y gaiement.

[Yacine]

Bon contre le pyrosis

[estra2]

Bonjour à tous,

Non mais quelle confusion !
Le basilic, dans l'Antiquité, c'est un serpent venimeux, tout simplement.
C'est d'ailleurs pour cela que de nombreuses traductions le rendent par "vipère" "aspic" "cobra".
Il y avait juste une croyance greco romaine (qu'Isaïe ne connaissait certainement pas) concernant le basilic, c'est que ce serpent pouvait tuer simplement par le regard.

Au Moyen Age, le basilic est passé d'un petit serpent venimeux à une espèce de monstre hybride de coq et de serpent, une bestiole légendaire comme la Vouivre, la faramine, le loup garou etc.

Donc, encore une fois, on a un énorme anachronisme en lisant un texte hébreu de l'Antiquité avec la définition du Moyen Age.
Du grand n'importe quoi.

[prisca]

Le basilic, serpent et coq, mythique, le Seigneur l'a mis sur la scène dans son texte biblique pour dire à quel point l'homme sûr de lui se prend pour un coq et qu'il pond des oeufs ce coq en donnant naissance à des petits serpents, image pour nous parler de l'homme dans la religion, fier comme Artaban, qui croit tout savoir, qui se fait maitre de toutes choses, qui parle comme s'il avait la vérité au bout des lèvres, un coq en pate, adulé par les gens qui voient chez lui comme un homme éclairé alors qu'il est éteint cet homme, qu'il est prétentieux et qu'il donne naissance à des serpents, c à d ses ouailles plein de petits serpents.

Histoire contemporaine

YHVH rétablit les Juifs dans leur pays.

Les Arabes se joignent à eux.

C'est la Palestine.

Babyloniens Assyriens Philistins avaient retenus captifs les Juifs, maintenant ce sont les Juifs qui dominent sur leurs oppresseurs.

Le Seigneur viendra sur la Montagne des Oliviers face au Mont Sion et 45 jours avant le terme des 70 semaines, le tyran (le 8ème roi est capturé)

Description de la chute du 8ème roi, prince de Tyr

Du serpent ancien (de la Genèse) est sorti un basilic et tous ses œufs qui donneront les milliers d'ouailles forment le dragon volant, c à d le serpent qui a pris du volume par son ignominieuse manufacture.



Esaïe 14

1 Car l'Eternel aura pitié de Jacob, Il choisira encore Israël, Et il les rétablira dans leur pays; Les étrangers se joindront à eux, Et ils s'uniront à la maison de Jacob. 2 Les peuples les prendront, et les ramèneront à leur demeure, Et la maison d'Israël les possédera dans le pays de l'Eternel, Comme serviteurs et comme servantes; Ils retiendront captifs ceux qui les avaient faits captifs, Et ils domineront sur leurs oppresseurs.
3 Et quand l'Eternel t'aura donné du repos, Après tes fatigues et tes agitations, Et après la dure servitude qui te fut imposée, 4 Alors tu prononceras ce chant sur le roi de Babylone, Et tu diras : Eh quoi! le tyran n'est plus ! L'oppression a cessé !
5 L'Eternel a brisé le bâton des méchants, La verge des dominateurs. 6 Celui qui dans sa fureur frappait les peuples, Par des coups sans relâche, Celui qui dans sa colère subjuguait les nations, Est poursuivi sans ménagement. 7 Toute la terre jouit du repos et de la paix; On éclate en chants d'allégresse, 8 Les cyprès même, les cèdres du Liban, se réjouissent de ta chute: Depuis que tu es tombé, personne ne monte pour nous abattre.
9 Le séjour des morts s'émeut jusque dans ses profondeurs, Pour t'accueillir à ton arrivée; Il réveille devant toi les ombres, tous les grands de la terre, Il fait lever de leurs trônes tous les rois des nations. 10 Tous prennent la parole Pour te dire : Toi aussi, tu es sans force comme nous, Tu es devenu semblable à nous! 11 Ta magnificence est descendue dans le séjour des morts, Avec le son de tes luths; Sous toi est une couche de vers, Et les vers sont ta couverture. 12 Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l'aurore ! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations !
13 Tu disais en ton coeur : Je monterai au ciel, J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu; Je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, A l'extrémité du septentrion; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au Très-Haut.
15 Mais tu as été précipité dans le séjour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considèrent attentivement: Est-ce là cet homme qui faisait trembler la terre, Qui ébranlait les royaumes, 17 Qui réduisait le monde en désert, Qui ravageait les villes, Et ne relâchait point ses prisonniers ?
18 Tous les rois des nations, oui, tous, Reposent avec honneur, chacun dans son tombeau. 19 Mais toi, tu as été jeté loin de ton sépulcre, Comme un rameau qu'on dédaigne, Comme une dépouille de gens tués à coups d'épée, Et précipités sur les pierres d'une fosse, Comme un cadavre foulé aux pieds. 20 Tu n'es pas réuni à eux dans le sépulcre, Car tu as détruit ton pays, tu as fait périr ton peuple : On ne parlera plus jamais de la race des méchants.
21 Préparez le massacre des fils, A cause de l'iniquité de leurs pères ! Qu'ils ne se relèvent pas pour conquérir la terre, Et remplir le monde d'ennemis !- 22 Je me lèverai contre eux, Dit l'Eternel des armées; J'anéantirai le nom et la trace de Babylone, Ses descendants et sa postérité, dit l'Eternel. 23 J'en ferai le gîte du hérisson et un marécage, Et je la balaierai avec le balai de la destruction, Dit l'Eternel des armées.
24 L'Eternel des armées l'a juré, en disant : Oui, ce que j'ai décidé arrivera, Ce que j'ai résolu s'accomplira. 25 Je briserai l'Assyrien dans mon pays, Je le foulerai aux pieds sur mes montagnes; Et son joug leur sera ôté, Et son fardeau sera ôté de leurs épaules. 26 Voilà la résolution prise contre toute la terre, Voilà la main étendue sur toutes les nations. 27 L'Eternel des armées a pris cette résolution : qui s'y opposera ? Sa main est étendue : qui la détournera ?
28 L'année de la mort du roi Achaz, cet oracle fut prononcé:
29 Ne te réjouis pas, pays des Philistins, De ce que la verge qui te frappait est brisée ! Car de la racine du serpent sortira un basilic, Et son fruit sera un dragon volant. 30 Alors les plus pauvres pourront paître, Et les malheureux reposer en sécurité; Mais je ferai mourir ta racine par la faim, Et ce qui restera de toi sera tué. 31 Porte, gémis ! ville, lamente-toi! Tremble, pays tout entier des Philistins ! Car du nord vient une fumée, Et les rangs de l'ennemi sont serrés.- 32 Et que répondra-t-on aux envoyés du peuple ?-Que l'Eternel a fondé Sion, Et que les malheureux de son peuple y trouvent un refuge.

[estra2]

Le basilic, serpent et coq, mythique, le Seigneur l'a mis sur la scène dans son texte biblique

Non, non et non. Le basilic, hybride serpent et coq est apparu dans le folklore du Moyen Age, rien, mais alors absolument rien à voir avec la Bible et avec Isaïe qui vit 19 ou 20 siècles plus tôt !

C'est la même histoire qu'avec ton diable déguisé en bouc, c'est de l'imagerie du temps des cathédrales !

[prisca]

Si au Moyen Age les gens ont dessiné "le basilic" sous une forme hybride, c'est pour donner corps à ce qu'ils ont imaginé en lisant la Bible.

29............. Car de la racine du serpent sortira un basilic, Et son fruit sera un dragon volant.


Moi ça ne me gène pas que tu dises qu'il faut enlever le coq de l'histoire, on pourrait même le remplacer par une tête d'hippopotame, mais l'esprit de la lettre c'est de comprendre que de la racine du mal (du serpent Constantin) (racine attachée durant 7 temps (700 ans)) sort "un basilic" à savoir un serpent d'une autre manière qui pond des oeufs pour donner naissance à des milliers milliers d'ouailles qui à elles toutes ont donné forme au dragon de l'Apocalypse) c à d le serpent qui a pris beaucoup de volume.

Ajouté 1 minute 3 secondes après :

C'est la même histoire qu'avec ton diable déguisé en bouc, c'est de l'imagerie du temps des cathédrales !

Le bouc quant à lui c'est dans la Bible aussi, il détermine "le roi" des boucs, celui qui ne guide pas des brebis, mais des boucs comme lui, il est la bête 666. Bien sûr qu'il est représenté grimaçant, diabolique, puisque l'image donne au texte une dimension supérieure du fait que l'on se représente le diable laid à l'intérieur malgré qu'à l'extérieur il a l'air d'un saint homme (le pape) mais sa véritable image n'est pas celle d'un homme somme toute banal, mais c'est l'image d'un bouc destructeur des âmes.

Daniel 4
. 14 Il cria avec force et parla ainsi : Abattez l'arbre, et coupez ses branches; secouez le feuillage, et dispersez les fruits; que les bêtes fuient de dessous, et les oiseaux du milieu de ses branches ! 15 Mais laissez en terre le tronc où se trouvent les racines, et liez-le avec des chaînes de fer et d'airain, parmi l'herbe des champs. Qu'il soit trempé de la rosée du ciel, et qu'il ait, comme les bêtes, l'herbe de la terre pour partage.
16 Son coeur d'homme lui sera ôté, et un coeur de bête lui sera donné; et sept temps Passeront sur lui.

[Stop !]

Le basilic, serpent et coq, mythique, le Seigneur l'a mis sur la scène dans son texte biblique pour dire à quel point l'homme sûr de lui se prend pour un coq et qu'il pond des oeufs ce coq en donnant naissance à des petits serpents, image pour nous parler de l'homme dans la religion, fier comme Artaban, qui croit tout savoir, qui se fait maitre de toutes choses, qui parle comme s'il avait la vérité au bout des lèvres, un coq en pate, adulé par les gens qui voient chez lui comme un homme éclairé alors qu'il est éteint cet homme, qu'il est prétentieux et qu'il donne naissance à des serpents, c à d ses ouailles plein de petits serpents.

Non, on voit plutôt que le Seigneur s'est encore emmêlé les pinceaux comme il l'a fait si souvent, mais là dans les grandes largeurs, il a tout confondu.

[Pollux]

Si au Moyen Age les gens ont dessiné "le basilic" sous une forme hybride, c'est pour donner corps à ce qu'ils ont imaginé en lisant la Bible.

29............. Car de la racine du serpent sortira un basilic, Et son fruit sera un dragon volant.


Moi ça ne me gène pas que tu dises qu'il faut enlever le coq de l'histoire, on pourrait même le remplacer par une tête d'hippopotame, mais l'esprit de la lettre c'est de comprendre que de la racine du mal (du serpent Constantin) (racine attachée durant 7 temps (700 ans)) sort "un basilic" à savoir un serpent d'une autre manière qui pond des oeufs pour donner naissance à des milliers milliers d'ouailles qui à elles toutes ont donné forme au dragon de l'Apocalypse) c à d le serpent qui a pris beaucoup de volume.

Ajouté 1 minute 3 secondes après :


Le bouc quant à lui c'est dans la Bible aussi, il détermine "le roi" des boucs, celui qui ne guide pas des brebis, mais des boucs comme lui, il est la bête 666. Bien sûr qu'il est représenté grimaçant, diabolique, puisque l'image donne au texte une dimension supérieure du fait que l'on se représente le diable laid à l'intérieur malgré qu'à l'extérieur il a l'air d'un saint homme (le pape) mais sa véritable image n'est pas celle d'un homme somme toute banal, mais c'est l'image d'un bouc destructeur des âmes.

Tes fantaisies moyenâgeuses n'intéressent personne. Inscris-toi plutôt dans un forum de Donjons et Dragons et laisse les croyants sérieux discuter entre eux.

[prisca]

Non, on voit plutôt que le Seigneur s'est encore emmêlé les pinceaux comme il l'a fait si souvent, mais là dans les grandes largeurs, il a tout confondu.

Non car vois tu les gens ont le libre arbitre pour choisir leur camp et l'ETERNEL reste évasif exprès pour cela, mais comme tu peux le constater, malgré qu'il soit facile de tout comprendre, les prêtres catholiques trop orgueilleux disent qu'ils sont la crème des crèmes et si par malheur ils avoueraient s'être trompés dans leur catéchisme, ils seraient regardés comme des gens qui se remettraient en question, et ça, c'est impensable pour eux, c'est ce que la Bible appelle du Gog et Magog, à savoir de la Démagogie à plein régime.

Prêtres = orgueil tel qu'Escriva de Balaguer

[estra2]

Prêtres = orgueil tel qu'Escriva de Balaguer

Moi je ne connais que ce Dom Balaguère, celui des trois messes basses.
Un vrai régal, pour ceux qui ne connaissent pas :
https://fb.watch/vJXnvY3N0g/

[prisca]

Moi je ne connais que ce Dom Balaguère, celui des trois messes basses.
Un vrai régal, pour ceux qui ne connaissent pas :
https://fb.watch/vJXnvY3N0g/

Qu'est ce que j'aime ces vieux films sur la Provence où je vis.

[estra2]

Bon, pour le coup c'était un peu hors sujet puisqu'il est plus question de pèbre d'aï que de basilic dans les trois messes basses
Tiens Prisca, un petit cadeau avec cette bestiole qui fait partie de ton monde comme du mien :

C'était un soir d'été, sous la chaleur écrasante, les cigales s'en donnaient à cœur joie pour faire vibrer l'air brûlant de leurs chants d'amour et, croyez le ou pas, l'une d'entre elles commentait la fable qui a jeté le discrédit sur sa famille.
En substance, elle disait ceci

« Oh pécaïre quelle galéjade
Que cette « cigale et fourmi »
C'est une histoire de malade
Que dis-je une calomnie

Dis-moi Jeannot de la Fontaine
Tu travailles de la perruque
Pour sur notre dos, plein de haine
Ainsi autant casser de suc'

Je vais de ce pas et en vers
Conter la véritable histoire
Sans blaguer à la manière
De cet empoudré scribouillard

A la faveur d'un soir d'été
Sur un brin d'herbe et sans parents
Larve de cigale, je suis née
Sans défense et vêtue de blanc

Pour échapper aux noires fourmis
Et autres sournois prédateurs
Je me suis trouvé un logis
A l'abri du sol protecteur

Pendant des années, j'ai creusé
Soir et matin ne vous déplaise
Mes galeries j'ai travaillé
Sans repos, par gel, dans la glaise

Après tant d'années de labeur
Pour le soleil enfin prête
J'ai fait ma sortie de bonne heure
Parée de ma plus belle toilette

Et là, même si ça te défrise
Mon Jeannot, disons le tout net
Les vacances étant de mise
Place à l'amour et à la fête

Et la fourmi, me diras tu ?
Née dans une vaste colonie
Que de soins a t'elle reçu !
Enfant couvé, soigné, chéri

C'est à l'abri et sans efforts
Que s'est passée sa jeunesse
Puis grâce au collectif support
Elle n'a point connu de détresse

Je me suis laissé dire d'ailleurs
Que des fourmis sont oisives
Et loin de se tuer au labeur
Sont d'une paresse maladive

Mon vieux La Fontaine, moi cigale
J'ai inventé les congés payés
Et te le dis, foi d'animal,
Cet été, je l'ai mérité ! »

Voila ce qu'elle m'a dit mais, bien vite, elle est revenue à son concert d'amour et, ma foi, c'est bien mieux ainsi

[Pollux]