petite histoire du voile

[florence.yvonne]

Le 05/01/2004 à 17 h 24 par S.Marty

Le port du voile est antérieur à la civilisation islamique. Symbole de statut social autant que signe de piété, il est l’objet de controverses religieuses entre musulmans et entre ces derniers et les non-musulmans. Son port a décliné à partir du XIXe siècle pour revenir en force avec la révolution islamique iranienne et les attentats du 11 septembre ?

Le voile a toujours été une source de débats et de controverses. Mais contrairement aux idées reçues, le voile existait, au départ, chez les Perses (tchador), les Grecs, les Romains et les Chrétiens. Il représentait un signe de distinction sociale qui désignait la femme de haut rang. Le voile était porté par l’épouse légitime. Cette notion semble très éloignée des considérations actuelles. Avec la radicalisation de l’islam et la peur induite par les attentats du 11 septembre, toute femme voilée représente, qu’on le veuille ou non, la menace d’une bombe prête à exploser, pour bon nombre d’occidentaux. De la simple voilette couvrant la chevelure aux carcans des burkas Afghanes, le voile est désormais synonyme d’intégrisme et non plus d’islam. La question de l’origine du port du voile, chez les femmes musulmanes, est assez trouble et permet diverses interprétations. Que dit le Coran à ce sujet ? Il existe une référence au voile dans le verset 31 de la sourate 24 intitulée : « La lumière ». « Dis aux croyantes de baisser leur regard, d’être chastes, de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît. Qu’elles rabattent leur voile sur leur gorge ». La sourate préconise-t-elle aux femmes de couvrir leur poitrine uniquement, ou bien ajoute-t-elle de couvrir la poitrine, en plus du visage, grâce au même voile ? Selon Fawzia Zouari, auteur du livre « Le voile islamique »*, le prophète a simplement dit à ses femmes « Rabattez l’étoffe sur vous, couvrez vous, de façon à ce que chacun puisse reconnaître que vous êtes mes épouses et que vous êtes converties ». De là, elle conclut que se sont ces paroles qui ont données au voile la signification d’un signe distinctif pour toute bonne musulmane. En outre, le voile a constitué une pratique inhérente à la culture orientale, au-delà même de toute notion religieuse. L’architecture orientale, ses alcôves, ses moucharabiehs et ses patios, traduisent cette volonté de faire voir et de dissimuler en même temps. La danse des voiles n’est elle pas un symbole d’érotisme ?. Tout semble donc être affaire d’époque et d’interprétation.

Dés le XIX eme siècle, en Egypte, naît un courant intellectuel, la Nahdha, qui revisite les sources coraniques et prône, entre autre, que l’on ôte le voile. Jusque dans les années 70, les voiles tombent. En 1923, Hoda Charaoui, leader féministe Egyptienne, jette son voile dans la mer Rouge. L’année suivante, Atatürk interdit le voile en Turquie et dix ans plus tard, le shah d’Iran imite son geste. Le retour du voile connaît son point d’orgue avec la révolution islamiste d’Iran, en 1979 et le repli religieux lié au désenchantement des régimes corrompus.

Aujourd’hui, plus que jamais, la situation est ambiguë. Les musulmanes portent le voile pour différentes raisons. Certaines le portent simplement pour ne pas être importunées par le regard des hommes, d’autres par conviction…Assimiler systématiquement le port du voile à un archaïsme serait une erreur. L’affaire des deux lycéennes d’Aubervilliers en est la preuve. Ces deux jeunes filles se revendiquent à travers leur étoffe. Bien des choses se cachent sous le voile.

[Mickael_Keul]

l'affaire du voile n'est que la partie émergée de l'iceberg, ce sont toutes les revendications qui viennent apres qui sont inacceptables