Le Dieu d'Israël est du côté des palestiniens

[salahedine]

« Dieu prend toujours le parti du persécuté. Si un juste persécute un juste, Dieu se range du côté du persécuté. Si un méchant persécute un juste, Dieu se range du côté du persécuté. Si un méchant persécute un méchant, Dieu se range du côté du persécuté. Et même si un juste persécute un méchant, Dieu se range encore du côté du persécuté »
(Middrach Rabba, Lévitique, 27).
Le Dieu d'Israël est donc du côté des réfugiés palestiniens.

source: émmanuel Lévyne "judaisme contre sionisme" editions cujas ,paris 1969.

[Pasteur Patrick]

Bonjour,

Ce raisonnement est un sophisme et ne tient pas la route !
La conséquence que tu tires de ce texte est abusive et manipulatoire.

Comme tu cites un texte "juif", je me permets de citer un autre juif, un grand prophète, mais je le cite comme toi, hors-contexte!! :

"Ton peuple tout entier sera un peuple de justes" (Is 60:21)
De quel peuple s'agit-il si nous parlons d'Israël ?
Pour le prophète, c'est probablement les Israélites, je suppose que c'est incontestable, même pour toi ?

"Dieu seul est juste" (Is 45:21).

Un petit dernier pour la route ?
Un autre juif,un rabbin devenu juif messianique, càd "chrétien": Paul.
Il cite le Psaume 14 et écrit ceci:

"Il n'y a pas de juste, pas même un seul"!" (Romains 3:10).

Il y a donc matière à nuancer quelque peu le discours.

Bonne journée!

[Troubaadour]

« Dieu prend toujours le parti du persécuté. Si un juste persécute un juste, Dieu se range du côté du persécuté. Si un méchant persécute un juste, Dieu se range du côté du persécuté. Si un méchant persécute un méchant, Dieu se range du côté du persécuté. Et même si un juste persécute un méchant, Dieu se range encore du côté du persécuté »
(Middrach Rabba, Lévitique, 27).
Le Dieu d'Israël est donc du côté des réfugiés palestiniens.

source: émmanuel Lévyne "judaisme contre sionisme" editions cujas ,paris 1969.

Interessant !

cela veut dire que pour tous les croyants qui ont persécutés les athées, mécréants et infideles dieu se rangera du coté des persécutés.

[IIuowolus]

Interessant !

cela veut dire que pour tous les croyants qui ont persécutés les athées, mécréants et infideles dieu se rangera du coté des persécutés.

Sans parlez de tout les peuples percécuter et aujourd'hui disparu et pour lesquels Dieu n'as pas fait son boulot...

[El Mahjouba-Marie]

Bonjour,

Ce raisonnement est un sophisme et ne tient pas la route !
La conséquence que tu tires de ce texte est abusive et manipulatoire.

Comme tu cites un texte "juif", je me permets de citer un autre juif, un grand prophète, mais je le cite comme toi, hors-contexte!! :

"Ton peuple tout entier sera un peuple de justes" (Is 60:21)
De quel peuple s'agit-il si nous parlons d'Israël ?
Pour le prophète, c'est probablement les Israélites, je suppose que c'est incontestable, même pour toi ?

"Dieu seul est juste" (Is 45:21).

Un petit dernier pour la route ?
Un autre juif,un rabbin devenu juif messianique, càd "chrétien": Paul.
Il cite le Psaume 14 et écrit ceci:

"Il n'y a pas de juste, pas même un seul"!" (Romains 3:10).

Il y a donc matière à nuancer quelque peu le discours.

Bonne journée!

Tu confonds avec les enfants d'Israel et les Juifs qui n'existaient pas à l'époque . . Tous les Juifs ne sont pas des enfants d'Israel . .
Les Juifs ont maltraité et tué des prophètes . . Donc ils ne font pas partie du peuple juste . . C une contradiction évidente Monsieur le pasteur. .

[Pasteur Patrick]

Je pense au contraire que c'est toi qui ne connais pas l'histoire biblique.
Les juifs existent depuis que Juda, fils de Jacob /Israël a eu des enfants. Ensuite, le nom de judéen, juif sert à désigner l'ensemble des "enfants d'Israël"... Tout le monde sait cela ou peut le savoir en lisant la Bible, tu sais, la Bible c'est ce livre qui a servi de modèle inspiré à l'alcoran...
Je te salue, Marie...

[IIuowolus]

De toutes façon c'est pas une raison, le juifs qu'il soit en Israël ou ailleurs on le droit à vivre tranquille.

[El Mahjouba-Marie]

Je pense au contraire que c'est toi qui ne connais pas l'histoire biblique.
Les juifs existent depuis que Juda, fils de Jacob /Israël a eu des enfants. Ensuite, le nom de judéen, juif sert à désigner l'ensemble des "enfants d'Israël"... Tout le monde sait cela ou peut le savoir en lisant la Bible, tu sais, la Bible c'est ce livre qui a servi de modèle inspiré à l'alcoran...
Je te salue, Marie...

nan. . Il y a des Juifs qui ne sont pas des enfants de Jacob. . C un fait!!

[jack.2b]

Bonjour,

Ce raisonnement est un sophisme et ne tient pas la route !
La conséquence que tu tires de ce texte est abusive et manipulatoire.

Comme tu cites un texte "juif", je me permets de citer un autre juif, un grand prophète, mais je le cite comme toi, hors-contexte!! :

"Ton peuple tout entier sera un peuple de justes" (Is 60:21)
De quel peuple s'agit-il si nous parlons d'Israël ?
Pour le prophète, c'est probablement les Israélites, je suppose que c'est incontestable, même pour toi ?

"Dieu seul est juste" (Is 45:21).

Un petit dernier pour la route ?
Un autre juif,un rabbin devenu juif messianique, càd "chrétien": Paul.
Il cite le Psaume 14 et écrit ceci:

"Il n'y a pas de juste, pas même un seul"!" (Romains 3:10).

Il y a donc matière à nuancer quelque peu le discours.

Bonne journée!

question pour toi pasteur en rapport avec le sujet
tu y crois toi a ce fameux retour des juifs en terre promise?

[Alliance]

« Dieu prend toujours le parti du persécuté. Si un juste persécute un juste, Dieu se range du côté du persécuté. Si un méchant persécute un juste, Dieu se range du côté du persécuté. Si un méchant persécute un méchant, Dieu se range du côté du persécuté. Et même si un juste persécute un méchant, Dieu se range encore du côté du persécuté »
(Middrach Rabba, Lévitique, 27).
Le Dieu d'Israël est donc du côté des réfugiés palestiniens.

source: émmanuel Lévyne "judaisme contre sionisme" editions cujas ,paris 1969.

N'est il pas dit que Dieu fait pleuvoir aussi bien sur les justes que sur les méchants, voir l'écclésiaste. Et puis la persécution n'est qu'une question relative, les deux côté se sente persécuter l'un par l'autre, alors ou se trouve la persécution, est bien des deux côtés, alors que fait Dieu dans des moments pareils quand chacun se sent persécuter, il les condamne tout les deux ou bien il tire à pile ou face.

[PIERROT]

« Dieu prend toujours le parti du persécuté. Si un juste persécute un juste, Dieu se range du côté du persécuté. Si un méchant persécute un juste, Dieu se range du côté du persécuté. Si un méchant persécute un méchant, Dieu se range du côté du persécuté. Et même si un juste persécute un méchant, Dieu se range encore du côté du persécuté »
(Middrach Rabba, Lévitique, 27).
Le Dieu d'Israël est donc du côté des réfugiés palestiniens.

source: émmanuel Lévyne "judaisme contre sionisme" editions cujas ,paris 1969.

C'est la haine des Israëliens qui t'habite

Dors tu au moins toutes nuits ?

[Saladin1986]

C'est la haine des Israëliens qui t'habite

Dors tu au moins toutes nuits ?

Les hommes justes ont la haine de l'injustice.

[Pasteur Patrick]

Vrai truisme digne des lieux communs à graver dans notre mémoire collective:
Un homme est un homme !

... et un juste ne fait pas de distinction ethnique, raciale, nationale... entre les humains.

Salut

[Saladin1986]

... et un juste ne fait pas de distinction ethnique, raciale, nationale... entre les humains.

Salut

C'est vrai.
Et un juste reconnaît toujours l'injustice.

[Pasteur Patrick]

Bob Dylan a écrit ceci en 1963:

With God On Our Side!


(...)
"When the Second World War
Came to an end
We forgave the Germans
And we were friends
Though they murdered six million
In the ovens they fried
The Germans now too
Have God on their side.
(...)
In a many dark hour
I've been thinkin' about this
That Jesus Christ
Was betrayed by a kiss
But I can't think for you
You'll have to decide
Whether Judas Iscariot
Had God on his side.

So now as I'm leavin'
I'm weary as Hell
The confusion I'm feelin'
Ain't no tongue can tell
The words fill my head
And fall to the floor
If God's on our side
He'll stop the next war. "

Chanson pleine d'espoir...
mais sous condition.