jusmon de M. & K non c est pas foutu nous avons le Pape

[JusteAli]

Le curriculum vitae de Ingrid Mattson :

CONTACT

Hartford Seminary
77 Sherman Street
Hartford, CT 06105
phone: 860-509-9531
fax: 860-509-9539
mattson@hartsem.edu

PRESENT POSITION

Professor of Islamic Studies, Director of Islamic Chaplaincy and Associate Editor of The Muslim World at the Macdonald Center for Islamic Studies and Christian-Muslim Relations at Hartford Seminary, Hartford, CT since 1998.

EDUCATION

University of Chicago, Ph.D., Islamic Studies, 1999

University of Waterloo, B.A. (joint honors), Philosophy & Fine Arts, 1987

DOCTORAL DISSERTATION

“A Believing Slave is Better than an Unbeliever: Status and Community in Early Islamic Society and Law.”

An exploration of the tension between building community and upholding social status in the first few centuries of Islam. A close examination of legal, literary and historical primary texts, taking into account methodological considerations raised by social scientists and religious historians such as Victor Turner, Claude Meillassoux and Orlando Patterson. Dissertation advisor: Fred Donner.

TEACHING EXPERIENCE

Professor, Hartford Seminary, 1998-current.

Masters level courses taught include: Introduction to Islamic Law, Islamic Ritual and Family Law, The Life of the Prophet Muhammad, Early Islamic History, The Qur’an and its Place in Muslim Society, Introduction to Hadith Literature, Readings in Arabic Texts, Readings in Islamic Theology, Maidservants of Allah: the Spirituality of Muslim women.

Visiting Professor, Osgoode Law School, Toronto, Winter 2003

Taught intensive 3-credit course, Legal Values: Introduction to Islamic Law

Lecturer, Oriental Institute, the University of Chicago, 1997

Developed and taught course on “Early Islamic Culture” to Institute members.

Teaching Assistant, “Islamic Civilization,”

Dept. of Near Eastern Languages and Civilizations, the University of Chicago, 1995.

Teaching Assistant, “Elementary Arabic,”

Dept. of Near Eastern Languages and Civilizations, the University of Chicago, 1994-1995. top

ACADEMIC AWARDS AND FELLOWSHIPS
Chicago Humanities Institute, Sawyer Seminar on Religion, Law and the Construction of Identities, Graduate Fellowship, 1996-1997

Milners America Scholarship, 1995-1996

American Association of University Women, International Fellowship, 1993-1994

University of Chicago Century Scholarship, 1989-1992

University of Waterloo, Dean’s List, 1987

University of Waterloo, Art History Essay Award, 1986

University of Waterloo, French Department, Prix d’excellence, 1985

PUBLICATIONS

"The Qur’an and its Place in Muslim Societies," (Blackwells, forthcoming).

“Debating Form and Function in Muslim Women’s Leadership,” in Sisters: Women, Religion and Leadership in Christianity and Islam, ed. Scott Alexander (Sheed and Ward, 2005).
“Women, Gender and Family Law: Early period 7th-late 18th centuries,” in Encyclopedia of Women in Islamic Cultures, ed. Suad Joseph (Leiden: Brill, forthcoming).

“Adoption and Fostering,” in Encyclopedia of Women in Islamic Cultures, ed. Suad Joseph (Leiden: Brill, forthcoming).
“Dignity and Patient Care: an Islamic Perspective,” in The Yale Journal for Humanities in Medicine, published on the web-site July 17, 2002. (http://info.med.yale.edu/intmed/hummed/ ... attson.htm).

“Stopping Oppression: an Islamic Obligation,” in September 11: Historical, Theological and Social Perspectives, eds. Ian Markham and Ibrahim Abu-Rabi’ (Oxford: Oneworld Publications, 2002).
“Mosques and Islamic Religious Organizations,” in The Encyclopedia of Women and Religion in North America, (Leiden: Brill, forthcoming).

“How Muslims use Islamic paradigms to define America,” in Becoming American: Immigration and Religious Life in the United States,” eds. John Esposito, Yvonne Haddad and Jane I. Smith (Oxford University Press, forthcoming).
“The Significance of Status-Based Definitions of Need in Early Islamic Zakat and Maintenance Laws,” in Concepts of Poverty and Charity in Islamic Societies, eds. Michael Bonner, Mine Ener and Amy Singer (SUNY Press, 2002).

Review of al-Mawardi’s al-Ahkam al-Sultaniyya (The Ordinances of Government) for The Journal of Law and Religion (Fall, 2001).
“Hunayn;” “Manual Labor;” in The Encyclopedia of the Qur’an, ed. Jane Dammen McAuliffe (Leiden: Brill, 2001).

“Forgiveness and Enemies—Qur’an 60:7-9,” in Peace Skills (Leaders Guide), eds. Alice Frazer Evans and Robert Evans with Ronald S. Kraybill (San Francisco: Jossey-Bass, 2001).
Review of Wilfred Madelung, The Succession to Muhammad:A Study of the Early Caliphate in The Journal of Religion, April,1998.

“Islamic Calligraphy: Sacrality and Identity,” lecture at the Chicago Cultural Institute, 1997.

Review of Yale Law School Conference, “Law, Culture and Human Rights: Islamic Perspectives in the Contemporary World,” in The American Journal of Islamic Social Science, 11/3 (Fall 1994): 446-450.

Review of the Yale University Conference, “Islamic Law and Religion,” in The American Journal of Islamic Social Sciences, 10/4 (Winter 1993): 575-578.

BOOK AND CONFERENCE REVIEWStop

Rebellion and Violence in Islamic Law by Khaled Abou El Fadl (Cambridge University Press, 2001); published in The Muslim World (Fall, 2005).

Review of al-Mawardi’s al-Ahkam al-Sultaniyya (The Ordinances of Government) for The Journal of Law and Religion (Fall, 2001).

Review of Wilfred Madelung, The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate in The Journal of Religion, April,1998.

Review of Yale Law School Conference, “Law, Culture and Human Rights: Islamic Perspectives in the Contemporary World,” in The American Journal of Islamic Social Science, 11/3 (Fall 1994): 446-450.

Review of the Yale University Conference, “Islamic Law and Religion,” in The American Journal of Islamic Social Sciences, 10/4 (Winter 1993): 575-578.

GENERAL INTEREST AND WEB-PUBLISHED ARTICLES

“Discovering (not uncovering) the Spirituality of Muslim Women,” Zion’s Herald, July/August 2005: http://macdonald.hartsem.edu/spirituali ... mwomen.pdf.

“Eating in the Name of God,” published on website of the Macdonald Center for Islamic Studies and Christian-Muslim Relations, Hartford Seminary: http://macdonald.hartsem.edu/articles.htm#mattson.

“The Axis of Good: Muslims Building Alliances with other Communities of Faith,” published on the website of the Macdonald Center for Islamic Studies and Christian-Muslim Relations, Hartford Seminary: http://macdonald.hartsem.edu/articles.htm#mattson.

“Spain and Islam: a stormy history,” The Hartford Courant, March 21, 2004.
“Dignity and Patient Care: an Islamic Perspective,” in The Yale Journal for Humanities in Medicine, published on the web-site July 17, 2002. http://info.med.yale.edu/intmed/hummed/ ... attson.htm.

“Finding the Prophet in His People,” published December 18, 2002 on PBS web-site in conjunction with lauch of documentary, Muhammad: Legacy of a Prophet http://www.pbs.org/muhammad/essays/mattson.html.

“Muhammad Still Worthy of Emulation without Visualization,” Dallas Morning News, November 9, 2002.

“Finding the Voice of Islam,” in From the Ashes: Spiritual Responses to the Attack on America, ed. by Beliefnet, Neale Donald Walsch and Desmond Mpilo Tutu (Rodale Press, 2001); another version of the article, “American Muslims’ Special Obligation,” in Taking Back Islam: American Muslims Reclaim Their Faith, eds. Michael Wolfe and the Producers of Beliefnet (Rodale Inc. and Beliefnet, 2002).

top

“Justice in Islam,” Hartford Courant, October 21, 2001.

“Islamic Law is Not the Monolithic Thing that Many Imagine,” Dallas Morning News, November 17, 2001.

SELECTED SCHOLARLY PRESENTATIONS

"Representing Orthodoxy: Muslim Chaplains and Expert Witnesses at the intersection of Political and Religious authority," Russell Lecture, Tufts University, March, 2005.

“Creativity and Ijtihad,” at the United States Institute of Peace, Washington, DC, March, 2004.

“The Risks and Benefits of Resorting to ‘Necessity’ in Islamic Jurisprudence,” 2003 Or Emet lecture, Osgoode Law School, York University, Toronto, Canada, January 27, 2003.

“Muslim Women and Islamic Law: Possibilities, Limits and Challenges,” William S. Boyd School of Law, University of Nevada at Las Vegas, April 10, 2002.

“The Best of Intentions: the Politics of Foreign Aid for Afghan Women Refugees,” University of Illinois at Chicago, March 8, 2002..

“Gender and Authority in Islam,” Depauw University, Indiana, October 11, 2001.

“Al-Ma`ruf: Revelation’s Sanction of Customary Standards,” paper presented at the Middle East Studies Annual Meeting, Orlando, FL, November, 2000.

“Issues for Muslim Women,” lecture at the University of Westminster, London, conference on “Islamism, Pluralism and Civil Society,” April, 1999 (transcript published in Islam 21).

“Between al-Shafi`i and Abu Dharr: Islamic Law and Ethics on the Status of Slaves,” lecture at the Harvard Law School, workshop on “Egalitarianism and Islamic Law,” April, 1999.

“Slave Mothers: The Process of the Legal Recognition of the Status of the Umm Walad in Early Islamic Society,” paper presented at the Chicago Humanities Institute, 1997.

“Islamic Calligraphy: Sacrality and Identity,” lecture at the Chicago Cultural Institute, 1997.

“What ‘Umar ibn al-Khattab Ate (Symbolic Poverty in Early Islamic Society),” paper presented at the Annual Meeting of the Middle East Studies Association, 1996.

“The Sufriyya in History and Heresiography,” paper presented at the Annual Meeting of the Middle East Studies Association, 1994.

top

COMMUNITY SERVICE AND RELATED EXPERIENCE

• Vice-President, Islamic Society of North America (2001-2003; re-elected 2004).
• Board of Directors, Nawawi Foundation, Chicago, IL (2000-present).
• Advisor to PBS film project, Muhammad: Legacy of a Prophet (2001-2002).
• Board of Directors, Universal Elementary and High School, Bridgeview, IL 1995-1996.
• Advisor to the Afghan delegation at the United Nations Commission on the Status of Women, thirty-ninth session, New York, March 15—April 4, 1995.
• Director of Projects for Afghan Refugee Women, HCI, Peshawar, Pakistan, 1987-1988.
• Gives frequent public lectures on Islam at religious and educational institutions; often consulted as expert in the field by print, radio and television media.

LANGUAGES

Arabic: excellent reading knowledge; good speaking ability.
French: excellent reading knowledge; fair speaking ability.

PROFESSIONAL MEMBERSHIPS

Middle East Studies Association
American Academy of Religion
Middle East Medievalists

[florence.yvonne]

j'aimerais bien avoir des amis juifs, mais je n'en connais pas.

[OJD]

bonjour bonne question pour avoir des amis juifs change ta facon de voir les choses je dirais vois plus clair comme le Pape

[Simplement moi]

Toujours le double language islamiste : il suffit de constater les dires des uns et des autres.

Voilà un commentaire de ton Ingrid Mattson :

"Inexact et opportuniste"

Plus tôt mercredi, Ingrid Mattson, la présidente d'une importante organisation islamique américaine, l'Islamic Society of North america, a estimé que les critiques du pape étaient "inexactes et opportunistes".
"Le fait de faire une connexion explicite entre l'islam et une religion au coeur de laquelle existe la violence est inexact et opportuniste", a déclaré Ingrid Mattson. "Je suis déçue", a encore lancé Ingrid Mattson. "Si on commence à comparer l'histoire de la violence commise au nom de l'Eglise catholique et celle commise au nom de l'islam, cela nous prendrait beaucoup de temps", a ajouté cette professeur, faisant allusion à l'Inquisition, la contre-réforme et aux croisades.

Elle reconnait la violence faite au nom de l'Islam... en la mettant en paralelle avec la catholique.

Donc il y a bien eu violence... de la part de l'Islam.

Le reste c'est du bla bla bla.

Aucun catholique ne refusera la violence commise au nom de l'Eglise.

Commencez par faire de même... faites des excuses a ceux qui ont souffert de la violence islamiste... en premier lieu les habitants proches des lieux de la "révélation coranique" ensuite... après ce MEA CULPA vous pourrez demander des excuses aux autres

http://www.chretiente.info/spip.php?article469


Quant aux femmes, excuse moi... mais face a celle-ci la tienne ne fait absolument pas le poids

http://www.vatican.va/news_services/lit ... sa_fr.html

[florence.yvonne]

bonjour bonne question pour avoir des amis juifs change ta facon de voir les choses je dirais vois plus clair comme le Pape

si pour avoir des amis juifs je dois changer quoi que ce soit, alors je n'aurais jamais d'amis juifs.

[Mickael_Keul]

ne dis pas n'importe quoi - tu demandes au gens leur religion avant de leur serrer la main ???

Il y a des personnes tres respectables dans toutes les religions et y compris chez les athées

il y a aussi des gens peu respectables dans toutes ces catégories de citoyen

J'ai un tres bon ami musulman, il sait tres bien quelles sont mes opinions -
je l'estime et il m'estime parce que chaque fois qu'un a besoin de l'autre, on répond présent

[diogene]

Alors c'est une " cow-girl" qui va présider un conseil musulman aux states????

Cela prouve que certains musulmans , là bas, pensent qu'il est urgent de détendre la tension qui chaque jour se fait plus grande contre les musulmans...

Alors on prend une "blanche" convertie... et on la projette vers le haut...
en espérant qu'elle saura dialoguer et faire baisser la pression... une manière de dire "vous voyez, les femmes aussi peuvent acceder à des fonctions valorisantes...on est pas les machos que vous dites..." puis la réalité reprend son cours...

En tout les cas.. ce n'est pas le fait d'être musulman qui pose problème... c'est cette volonté d'imposer des règles, des coutumes, et surtout c'est le discours aggressif tenu par certains barbus, les menaces... les attentats...

Pour le reste... chacun peut bien pratiquer les rites qu'il veut chez lui... on s'en fout..

[Gaby's storm]

Sa entièrement dacord avec toi diogene... qu'elles mettent leurs voiles, qu'ils fassent leurs rites ... que ce soit dans toute les religions on s'en fout mais surtout qu'ils ne nous l'ai impose pas, c'est sa le vrai problème...

Mais malheuresement, c'est leurs objectif principal de conquérir le monde... c'est mal barré...qu'elle époque passionante que nous vivons mais qu'elle chianlit alors...on a pour des millénaires encor...lol


Bon dimanche, Shalom, Salam, tous ce que vous voulez !!

[maaliik]

bonjour bonne question pour avoir des amis juifs change ta facon de voir les choses je dirais vois plus clair comme le Pape

J en ai et pourtant je ne pense pas comme toi et tout les juifs ne pensent pas comme toi. Tout les juifs ne pensent pas comme toi, malgré que tu rêve de ça. Une des façon de concrétisé ton rêve est de voir l antisémitisme augmenter. Voila pourquoi un rabbin s est donné un coup de couteau et a dit qu il était victime d un magrébin qui au moment de l acte a crié Allahou Akbar.

http://www.rtl.fr/imprimer.asp?dicid=14 ... rticle.asp

Le rapport de la brigade criminelle

Le rapport de transmission de la brigade criminelle sur l'agression le 3 janvier dans sa synagogue du rabbin Gabriel Fahri, responsable du mouvement juif libéral de France, est arrivée fin juillet sur le bureau de la juge Marie-Antoinette Houyvet. Les conclusions sont accablantes: première élément, le plus déterminant aux yeux de enquêteurs selon nos information: le verdict de l'expert spécialisé dans le textile s'oriente vers la piste de l'automutilation. Car l'agression racontée par la victime, le rabbin, ne correspond pas aux déchirures de sa chemise.

Deuxième point, l'arme du crime, le couteau, un laguiole de table qui ne se replie pas. L'arme blanche est identique à un lot de six couteaux offert par un des membres du Mouvement juif libéral de France à la synagogue où officiait le religieux. Les cinq autres couteaux ont disparu.
Troisième détail troublant: les policiers de la criminelle mettent en doute, selon nos informations, la réalité d'une seconde agression révélée par le rabbin. Après le coup de couteau, la voiture du rabbin avait brûlé dans un parking du XVIe arrondissement alors que lui se trouvait sur un plateau de télévision. Un proche du rabbin aurait pu mettre le feu soupçonne la police.

Enfin, les lettres de menace, de mort parfois: après une expertise en écriture, le corbeau a été identifié. C'est un des membres du mouvement juif libéral de France, mouvement dirigé par le rabbin Fahri. Il a été entendu, il a nié.

Alex Moise le président de l asso des sionistes de france a été comdamné au tribunal parce qu il s envoyait des messages a caractères anti sémite et portait plainte.
http://nantes.indymedia.org/article.php ... ticle=3242

Le trublion Alex Moïse, qui s'était publiquement flatté, ces derniers mois, d'avoir obtenu l'annulation de plusieurs spectacles de Dieudonné, en multipliant les menaces contre l'humoriste, vient d'être condamné par le tribunal correctionnel de Paris, pour fabrication de messages antisémites adressés à lui-même !

La 17ème chambre du tribunal correctionnel de Paris l'a condamné et a assorti son jugement d'attendus particulièrement sévères à l'encontre de ce dangereux provocateur mythomane.

Alex Moïse revendique haut et fort ses responsabilités au Likoud de France, section française du parti de Sharon, ainsi qu'à la Fédération Sioniste de France, composante à part entière du CRIF, lequel n'a jamais esquissé le moindre geste pour se démarquer du personnage.

Quel est le but de ces manipulations? Gonfler les chiffre des actes antisémites afin de créé un sentiment d insécurité . Une fois que c est fait, c est dans la poche. Plus personne ne contestera les idées d OJD et cie

[JusteAli]

J en ai et pourtant je ne pense pas comme toi et tout les juifs ne pensent pas comme toi. Tout les juifs ne pensent pas comme toi, malgré que tu rêve de ça. Une des façon de concrétisé ton rêve est de voir l antisémitisme augmenter. Voila pourquoi un rabbin s est donné un coup de couteau et a dit qu il était victime d un magrébin qui au moment de l acte a crié Allahou Akbar.

http://www.rtl.fr/imprimer.asp?dicid=14 ... rticle.asp



Alex Moise le président de l asso des sionistes de france a été comdamné au tribunal parce qu il s envoyait des messages a caractères anti sémite et portait plainte.
http://nantes.indymedia.org/article.php ... ticle=3242



Quel est le but de ces manipulations? Gonfler les chiffre des actes antisémites afin de créé un sentiment d insécurité . Une fois que c est fait, c est dans la poche. Plus personne ne contestera les idées d OJD et cie

Mais ca n'arrivera pas ! Ils n'auront pas leur guerre des civilisations, jamais ils ne nous manipuleront dans ce sens, jamais !

[OJD]

Benoit XVI a passé un message, un message qui se voulait de réflexion, non pas d'insulte. Une mise en garde adressée à tous les croyants: Juifs, Chrétiens, Musulmans...contre un islam intégriste qui, à l'instar des erreurs commises par d'autres religieux en d'autres temps...veut convertir par l'épée le monde entier à sa foi !

Tel est ce qu'en substance, nous ayons perçu des paroles très équilibrées du Saint Père.
La grande question restant à poser est pourquoi? Oui, pourquoi Benoit XVI a t-il voulu nous alerter, nous faire comprendre, nous faire réagir? Quels sont les éléments et les actes réalisés à travers le monde qui, de barbarie et d'inhumanité...peuvent nous inviter à comprendre la trame jouée par les pendants des barbus islamisme?
Réveille-toi Homme !
http://lesamisdesion.forumpro.fr/viewto ... =1845#1845

[maaliik]

Tu as raison. Réveillez vous et rejoignez l axe Américano-sioniste

[florence.yvonne]

ne dis pas n'importe quoi - tu demandes au gens leur religion avant de leur serrer la main ???

Il y a des personnes tres respectables dans toutes les religions et y compris chez les athées

il y a aussi des gens peu respectables dans toutes ces catégories de citoyen

J'ai un tres bon ami musulman, il sait tres bien quelles sont mes opinions -
je l'estime et il m'estime parce que chaque fois qu'un a besoin de l'autre, on répond présent

tout ce que je peux dire, c'est que si dans mes relations il y avait des gens de confession juive, je pense que je le saurais, et je regrette qu'il n'y en ai pas

[Sarah]

Florence Yvonne, ne sais-tu pas que certaine personne ne savent pas qu'ils sont juifs, il faut faire des recherches un peu plus loin.

Sarah

[diogene]

Sarah... c'est quoi être juif???

Pour moi il y a des hommes et des femmes... tous humains.

Ensuite il y a les étiquettes que l'on appose sur telle ou telle communauté humaine... et c'est là, en général, que commence les conflits...

Ainsi je vivais dans un milieu à majorité maghrébine... j'étais heureux entouré d'amis qui parfois se rendaient à la mosquée mais qui jamais ne me prenaient la tête avec leur foi...

D'autres... tout aussi maghrébins d'origine ne faisaient pas la prière, buvaient de l'alcool et mangaient même du jambon beurre...

Parmi eux il y avait un certain nombre de maghrébins juifs...

Aucuns problème entre nous.... on était amis et rien ne nous différenciait...

Un jour j'ai voulu savoir... en découvrant qu'une certaine animosité se faisait jour entre nous depuis quelques temps... ce qu'était être musulman ou juif...

Alors on m'a parlé de "peuple élu" du coté juif... et de "vraie foi" du coté musulman...

C'est quoi un peuple élu???
C'est quoi une vraie foi???