les temples

[pascal pascal]

Les temples sont aussi conçus pour re-imager le cycle des mythologies. Je prends encore comme exemple ceux d’Egypte repris avec la construction du temple de Moïse durant l’exode puisque c’est le plus simple, il est composé de trois parties, l’autel des holocaustes, l’autel des parfums, et l’arche d’alliance, soit le saint, le saint du saint, et le saint des saints, ce temple reproduit assez bien celui d’Efnou.
A l’entrer des temples il y avait des bassins pour les ablutions qui est la première étape pour y entrer, reprit avec la cuve de bronze dans Moïse puis plus tard la mer de bronze pour devenir le bénitier de l’église, ceux-ci ré-interprètes le commencement du cycle avec l’arrivée des eaux, des crues.
Celui de Moïse est construit de quarante planches, ont retrouve ici le chiffre 40 qui est en principe 42. L’emplacement de l’arche correspond à l’emplacement de la pyramide dans un complexe qui était le temple, devenu l’autel dans les églises. Ces trois étapes fut reprit par Jésus avec le fils, le saint esprit et le père. Ils ont décomposé le cycle en trois étapes, une de construction qui commence avec les crues apportant les éléments pour la naissance de la vie, donnant suite à une étape de cohésion et d’harmonie, mise en place et fructification des éléments de constructions, puis l’étape de disparition de tout ceci à la fin du cycle mais d’où tout réapparaîtra, celui-ci correspondant au père, l’arche, ou l’Akh en Egypte, ou Brahmâ en Inde. A partir du cycle de la nature nous avons donc élaboré le principe du cycle de l’homme et de l’esprit, le père est donc l’étape de nos esprits quand les étoiles et la terre ont disparu, le fils est celle où nous nous réincarnons chacun son tour dans son propre corps dans l’étape de la vie encore constructive et chaotique, puis devrait suivre l’étape du saint esprit, cohésion et harmonie des esprits, qui est une étape obligée pour pouvoir retourner à l’étape dit du père et ainsi de suite.