FORUM CATHOLIQUE

[myrthe]

[Bernard]

Bonjour Brigitte,

Où cela est-il écrie dans la Bible ?

ou c'est écris que c'est interdit ?

[Bernard]

Et alors ???

Ca change quoi au problème ?

Ca ne prouve pas que ce soit Jésus qui est fondé le catholicisme, comme le dis ce catéchisme catholique :

Puisque tu a une réponse définitive sur le sujet qui a crée l'église catholique ?

[jusmon de M. & K.]

[
ou c'est écris que c'est interdit ?

C'est écrit dans ce que le bon sens le plus élémentaire inspire. Pour interpréter le Ecritures il faut faire preuve d'un minimum de jugeotte et de sens de la justice.

Le baptème des petits enfants n'a aucun sens, si ce n'est de comptabiliser des âmes à leur insu.

[Le Béréen]

Puisque tu a une réponse définitive sur le sujet qui a crée l'église catholique ?

N'étant pas catholique, je n'ai pas la réponse à cette question, en revanche, je sais bien qu'il ne s'agit pas de Jésus, contrairement à ce que l'on peut y lire dans le missel de ma mère :

[Le Béréen]

ou c'est écris que c'est interdit ?

"Jusmon de M & K" t'a donné une excellente réponse en te disant, je le cite :

C'est écrit dans ce que le bon sens le plus élémentaire inspire. Pour interpréter le Ecritures il faut faire preuve d'un minimum de jugeotte et de sens de la justice.

Le baptème des petits enfants n'a aucun sens, si ce n'est de comptabiliser des âmes à leur insu.


De même que je suppose que ça ne te viendrais pas à l'idée d'inscrire un bébé à 1 partie politique, et cela à vie, pourquoi veux-tu le faire avec une religion ?



Le Béréen !

[info]

en effet ,en effet :la présentation de Jésus au Temple ,etc,...etc,....na aucun sens vus que tu le dit ,même Jésus enfant qui instruisait le vieux na aucun sens,sa mort sur la Croix pour le salut etc,...etc,.. venir dans le monde ,se faire chair etc,..etc.. tout cela na aucun sens :jettes ta Bible c est de la frime venir au monde sans père charnel etc,..etc... na aucun sens

[Le Béréen]

Si le baptême de bébé exsiste, alors prouve le moi, avec 1 texte biblique !

[medico]

Historique du baptême des enfants
Date (de n. è.) Événement
env. 193 Tertullien plaide pour le baptême des adultes
253 Le concile de Carthage déclare que ‘les
nouveau-nés devraient être baptisés dès leur
naissance’
412-417 Pélage et Augustin débattent la notion de
‘péché originel’
417 Le concile de Carthage condamne pour hérésie
la pensée de Pélage. Le baptême des petits
enfants devient doctrine établie du
catholicisme
1201, 1208 Le pape Innocent III soutient par écrit le
baptême des petits enfants
1545-1563 Le concile de Trente prononce l’“anathème”
contre quiconque dit que le baptême des
petits enfants n’est pas nécessaire
1794 Une bulle papale, Auctorem fidei, condamne le
synode janséniste, qui a affirmé que les
limbes étaient une hérésie
1951 Le pape Pie XII souligne la nécessité du
baptême des nouveau-nés en encourageant des
sages-femmes à accomplir ce rite dans les cas
urgents
1958 Le Vatican décrète que ‘les enfants doivent
être baptisés le plus tôt possible’
1963-1965 Le deuxième concile du Vatican déclare qu’il
est possible d’obtenir le salut sans être
baptisé. Il ordonne la révision du rite pour
le baptême des petits enfants
1980 Le Vatican renforce la coutume de baptiser
les nouveau-nés en disant qu’il ‘ne connaît
pas d’autre moyen pour que les petits enfants
entrent dans la béatitude éternelle’

[Bernard]

Si le baptême de bébé exsiste, alors prouve le moi, avec 1 texte biblique !

prouve par un verset (s) Biblique que c'est interdit de Baptiser des enfants !

Quand des prêtres ou des personnes chargées de préparer les baptêmes rencontrent pour la première fois des parents qui demandent le baptême de leur enfant, ils abordent souvent une autre manière de procéder. Il est envisageable, disent-ils aux parents, de faire pour les tout-petits une étape d'accueil - une entrée dans la démarche baptismale - qui sera suivie, pendant le temps du catéchisme, des étapes prévues pour le baptême des enfants en âge scolaire. Ici ou là, cette manière de faire a été imposée, sans toujours se préoccuper de savoir si les parents en comprenaient le sens. Là où elle est proposée, seuls quelques parents très convaincus la choisissent. Je n'ai pas l'impression que leur nombre soit important ni qu'il augmente.
Il faut donc pouvoir apporter une réponse à la question : pourquoi baptiser les petits enfants ? La vieille raison du risque qu'un enfant mort sans baptême soit relégué dans les " limbes ", ce lieu de bonheur au rabais, n'a plus de sens pour nous aujourd'hui : comment imaginer un Dieu - et comment croire en un Dieu qui n'accueillerait pas les enfants dans son amour, avec ou sans baptême ?
Mais d'autres raisons peuvent être apportées. La première, que bien des parents sont capables de découvrir eux-mêmes ou d'entendre si elle leur est présentée, est exprimée fortement par Saint Jean : " C'est à cela que nous avons connu l'amour de Dieu : il nous a aimés le premier " (1 Jean 4,10). Le baptême d'un petit enfant signifie que, sans mérite et sans condition, cet enfant est déjà aimé de Dieu. Beaucoup de parents en sont conscients, qui choisissent de lire, pendant la célébration, un des passages des évangiles synoptiques où il est dit que Jésus accueillait les enfants :
" Laissez-les venir à moi... " (par exemple, Marc 10,13-16).

[medico]

le probléme c'est que les limbes son devenu obsoléte dans l'église.
et ça aussi c'est une invention humaine.

[info]

Louis Segond (1910)
Lorsqu'elle eut été baptisée, avec sa famille,

Darby (1859 / 1880)
Et après qu'elle eut été baptisée ainsi que sa maison,
Osterveld (1744)
Et quand elle eut été baptisée avec sa famille,

Martin (1744)
Et après qu'elle eut été baptisée, avec sa famille,

Est-ce que le gens de sa maison comprennent aussi les enfants ,ou des bâtards,des étrangers

Est-ce que le gens de sa famille comprennent aussi les enfants ,ou des bâtards,des étrangers



Louis Segond (1910)
Il les prit avec lui, à cette heure même de la nuit, il lava leurs plaies, et aussitôt il fut baptisé, lui et tous les siens.

Darby (1859 / 1880)
Et il les prit en cette même heure de la nuit, et lava leurs plaies; et sur-le-champ il fut baptisé, lui et tous les siens.

Osterveld (1744)
Et les ayant pris avec lui à cette heure même de la nuit, il lava leurs plaies; et il fut aussitôt baptisé, lui et tous les siens.

Martin (1744)
Après cela, les prenant en cette même heure de la nuit, il lava leurs plaies, et aussitôt après il fut baptisé, avec tous ceux de sa maison.

Est-ce que tous les siens comprennent aussi les enfants ,ou des bâtards,des étrangers

Est-ce que tous ceux de sa maison.comprennent aussi les enfants ,ou des bâtards,des étrangers

Malheureusement ,pour toi :il n est point écrit n y de sous entendus de ses mots sauf les enfants

[jusmon de M. & K.]

Malheureusement ,pour toi :il n est point écrit n y de sous entendus de ses mots sauf les enfants

Parce que ça va de soi, info.

Sois honnête, cesse d'idolâtrer les dogmes de ton église! Baptiser les petits enfants sans discernement revient à renier le pouvoir de Dieu et la puissance de salut de Jésus-Christ. Jésus a racheté toute la création par sa résurrection... Pourquoi ne pas baptiser les animaux pendant que tu y es?

Amicalement

[info]

tu me dérange ,je suis en pleine idolâtrie ...allez passe ton chemin

[alfred76]

Si le baptême de bébé exsiste, alors prouve le moi, avec 1 texte biblique !

Tu connais peu la foi catholique romaine pour poser une telle question.

En effet, l'E-CAR croit qu'une partie de l'enseignement de Jésus a été transmis par oral aux apôtres et à ses successeurs (pour eux ce sont les évêques). Pour eux, cet enseignement se nomme "tradition" (équivalent de la sunna chez les musulmans).

La tradition se compose des textes des pères de l'Église (dans les premiers temps de l'Église), des docteurs (hommes ou femmes dont l'enseignement est reconnu comme excellent par le magistère romaine), des documents conciliaires et des écrits des Papes (surtout lorsqu'ils se prononcent ex-cathedra).

Pour eux, la Bible ne peut être interprétée sans tenir compte de la tradition de l'E-CAR (la raison pour laquelle il y a moins d'interprétations divergentes chez eux) et le magistère romains (pape et évêques) est garant de la juste interprétation biblique.

E-CAR = Eglise Catholique Apostolique Romaine.