Les spécialiste de l'Islam

[muslim94]

Il ne faut pas faire confiance à Tariq Ramadan, il a été conseillé de Tony Blair (c'est tout dire) et c'est grâce à lui qu'il est là où il est aujourd'hui.

Sa mission c'est de modifier l'Islam, faire un Islam républicain à la noix.
Si il défendait vraiment l'Islam, croyez-moi on ne le verrait jamais à la télévision.

Merci frère.

[muslim94]

Je suis aussi islamophobe que Wafa Sultan, que Taslima Nasreen , que Ali Sina et que Ibn Waraq
Il y a en Algérie 300 000 morts qui ne l' ont pas été assez;
Et je ne suis en rien extrémiste.
Je demande uniquement la séparation de la Mosquée et de l' État , une éducation laïque pour les enfants.
Lis le livre de Latifa Ben Mansour "Frères musulmans, frères féroces"

C'est normal que tu es Islamophobe vu que tu es Juif.

[muslim94]

Très bien enfin un musulman qui dit la vérité sur le Djihad la mécréance doit disparaitre de la surface de la terre et quand on sait que les chrétiens sont des trinitaires il faut donc s'occuper d'eux en premier même avant les juifs

J'imagine que tu sais lire mais que tu tords les propos de Rayan dans le seul but que les gens ait peur de l'Islam.
Pauvre merde que tu es.

[muslim94]

Il faut lire le Saint Coran, il n y a pas une sourate qui ne fulmine contre les koufars.
Prenons par exemple la Fatiha, elle est une insulte à la fois aux juifs et aux chrétiens,
les chrétiens sont traités d'égarés et les juifs des gens qui ont suscité la colère d'Allah.

Elle est récitée au moins 5 fois tous les jours par les pieux Musulmans.

Et personne au monde, pas même Al Quadraoui, ne peut l'abroger.

Et alors?
Le Créateur n'a pas honte de dire que parmi ses créatures il y a des égarés et des mécréants.
Le Créateur n'a pas peur de ses créatures, il a le droit d'expression sur ses créatures.
Toi même dans ton lit en cachette tu dois dire que les musulmans sont des égarés...
Juif de première classe que tu es.

[muslim94]

Bonjour Mirtelle32 nous sommes en France et tu es Française alors parle français, "walhamdoullilleh"
c'est du chinois pour moi.

Qui te dit que Mirtelle32 est en France?
Même Internet a ses frontières?
C'est un forum libre tu peux ne pas y assister si tu veux.

[muslim94]

Jésus a été crucifié par les Romains après un procès que les rabbins juifs ont intenté contre lui.

Les juifs ne crucifiaient ne pas mais lapidaient les condamnés à mort.

Relis la Bible.
Ponce Pilate voulait gracier Jésus mais les Juifs réclamaient la crucifixion afin qu'il soit maudit.
Ce n'est pas croyable que ce soient aux musulmans d'expliquer la Bible aux chrétiens.

[yacoub]

Les Chrétiens ont dit : Le Messie est fils de Allah.
Qu’ Allah les anéantisse !
Ils sont tellement stupides.
Allah dans Son Livre Saint, IX.30

[mirtelle32]

Les Chrétiens ont dit : Le Messie est fils de Allah.
Qu’ Allah les anéantisse !
Ils sont tellement stupides.
Allah dans Son Livre Saint, IX.30

sourate 9 verset 30
Les Juifs disent: «'Uzayr est fils d’Allah» et les Chrétiens disent: «Le Christ est fils d’Allah». Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant eux. Qu’Allah les anéantisse! Comment s’écartent-ils (de la vérité)?

[yacoub]

Mais pourquoi Allah, qui est Puissant et Sage, souhaitent ils la mort des juifs et des chrétiens ?
alors qu'Il pourrait réaliser ce souhait comme Il l'a fait avec les gens de Sodome.

[muslim94]

Les Chrétiens ont dit : Le Messie est fils de Allah.
Qu’ Allah les anéantisse !
Ils sont tellement stupides.
Allah dans Son Livre Saint, IX.30

En analysant proprement ces versets tu comprends que c'est Allah qui va régler les comptes des mécréants et ici des Chrétiens et Allah ne laisse personne d'autres leurs régler leurs compte.
Et Allah fait ce qu'il veut de ses créatures.
C'est ça la Toute-Puissance!
Quoi? Tu voudrais qu'Allah soit politiquement correct?
La houla wa la qouwata ila billah.

[yacoub]

Allah est Mahomet, Mahomet est Allah, voici la vérité.

[rayaan]

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[mirtelle32]

Mais pourquoi Allah, qui est Puissant et Sage, souhaitent ils la mort des juifs et des chrétiens ?
alors qu'Il pourrait réaliser ce souhait comme Il l'a fait avec les gens de Sodome.

sourate 18
58. Et ton Seigneur est le Pardonneur, le Détenteur de la miséricorde. S’Il s’en prenait à eux pour ce qu’ils ont acquis, Il leur hâterait certes le châtiment. Mais il y a pour eux un terme fixé (pour l’accomplissement des menaces) contre lequel ils ne trouveront aucun refuge.

sourate16
61. Si Allah s’en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu’à un terme fixé. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d’une heure ni l’avancer.

sourate 19
84. Ne te hâte donc pas contre eux : Nous tenons un compte précis de [tous leurs actes].

[yacoub]

Message supprimé Yacoub, le sujet n'est pas L'ALGERIE, c'est la meilleur!!
il y a des sections approprié au sujet, donc éviter le HS, merci!!

[yacoub]

Abdelwahab Meddeb, essayiste : « L'horizon éthique doit primer sur la loi islamique ».

Défenseur d'une civilisation moderne qui transcenderait les clivages communautaires Abdelwahab Meddeb appelle à déclarer caducs des pans entiers du livre saint de l'islam.

Jean-Christophe Ploquin

Depuis les attentats du 11 septembre 2001, vous débusquez ce qui, au coeur de l'islam, peut mener à la violence terroriste. Vous appelez notamment les musulmans à comprendre que le Coran mêle prophétisme et contingence. Êtes-vous entendu ?

Abdelwahab Meddeb : La situation n'est pas bonne. Elle se dégrade de jour en jour. Une idéologie, l'intégrisme diffus, est en train de façonner le sujet islamique, grâce notamment à l'adaptation spectaculaire de son message à la télévision satellitaire. Les prêches, les leçons de théologie deviennent de plus en plus nombreuses sur les chaînes diffusées pour la plupart de la péninsule arabique.

Le point de départ, c'est la naissance à la fin des années 1920 du mouvement des Frères musulmans, avec pour projet de créer d'une manière polémique, forte, violente, une identité alternative par rapport à l'identité hégémonique de l'Occident. Ils refusent cette assimilation entre modernité et occidentalisation. C'est la réaction d'une tradition blessée, qui a peur de se sentir destituée. Or l'entrée dans la modernité nécessite un travail de deuil et engendre la douleur de la séparation.

Face à la violence que ce moment engendre, la plupart des États du monde arabe ont depuis passé un compromis avec les instances officielles de l'islam, malheureusement souvent acquises à l'intégrisme diffus : je vous donne la société et vous travaillez à cantonner la violence terroriste. Le résultat, spectaculaire dans un pays comme l'Égypte, c'est le renfoncement dans la superstition et l'obcurantisme.

Qu'est-ce qui motive votre engagement ?

J'essaie de sauver mon origine islamique dans le dépassement. Je travaille aussi pour l'islam européen et pour une frange du milieu lettré maghrébin qui a opté pour la modernité en conscience, même s'il conserve un lien très fort avec la croyance islamique. Il s'agit de conformer à la culture occidentale cette volonté de chercher un apaisement pour la dualité qui nous constitue. On retrouve aussi cette quête au Liban. Ce milieu est dans le désarroi. Il se sent de plus en plus étranger sur son propre sol, par rapport à sa propre communauté, et culpabilise en se demandant s'il n'est pas en train de défaillir. La pression du communautaire est très forte.

Vous appelez au renouvellement de l'exégèse coranique. Quel en est l'objectif ?

En tant qu'écrivain et critique formé à l'occidentale mais très informé par la tradition islamique, je vise à créer, à partir de l'espace de la scène islamique, un « post-islam », tout comme les amis d'origine juive et chrétienne avec qui je chemine, qui sont eux aussi dans le « post ». Cet « après » est le lieu où tout le monde peut se rencontrer, sans rien céder de son origine. C'est lui qui peut permettre aux musulmans d'Europe d'être en toute sérénité de plain-pied dans l'espace européen, dans les valeurs européennes. Plus largement, c'est lui qui contribuera à désenclaver la référence islamique pour qu'elle puisse circuler à l'échelle mondiale sur la scène commune. Bien sûr, le postulat élémentaire dans ce « post », c'est que personne ne prétend plus avoir toute la vérité !

Par où commencer ?

Le problème, c'est le statut du Coran, que la tradition islamique considère comme incréé, parole inaltérable de Dieu dans sa lettre même. Si l'on en reste là, il n'y a pas moyen de travailler sur la part du texte qu'il s'agit de neutraliser. Une part qu'on doit contextualiser et estimer caduque car elle appartient de toute évidence à un moment historique, à un état anthropologique très précis, celui du patriarcat. C'est pourquoi il me paraît essentiel de restaurer la thèse du Coran créé, en puisant notamment dans l'histoire de la pensée islamique, qui est un gisement très précieux. Cette démarche, qui nous permet de travailler sur le Coran de manière plus interventionniste, devient un enjeu démocratique majeur. Sur le fond, mon option est de donner la priorité à l'horizon éthique par rapport à l'injonction de la loi religieuse.

Vous semblez plus inspiré par l'utopie kantienne de paix des nations que par le projet de Mohammed, le prophète de l'islam. Pourquoi ?

Dans l'errance qui est la nôtre, qui nous amène à rencontrer des collègues qui peuvent devenir des amis et qui émanent d'autres communautés, comment pourrait-on demeurer dans l'exclusivisme communautaire ? C'est tout simplement impossible. Je suis rasséréné par la vision kantienne selon laquelle toutes les religions reviennent à une communauté, une identité, qui s'appelle LA religion.

Dans votre dernier ouvrage, vous consacrez trois chapitres à Benoît XVI et à la désormais fameuse controverse de Ratisbonne, un discours au cours duquel il avait laissé entendre que l'islam était une religion marquée dès les premiers temps par la violence. Vous dites que le pape est un « allié ». Dans quel sens ?

Le pape, disons-le sereinement, a été très maladroit et pas très diplomatique dans cet incident concernant l'islam. En tout cas, il a mis les pieds dans le plat ! Il sait que le sens commun islamique est actuellement fourvoyé plus que quiconque d'autre dans la production de violence au nom du dieu. Il faut que les musulmans acceptent d'ouvrir ce dossier.

Je trouve par ailleurs extraordinaire ce que son prédécesseur Jean-Paul II avait généré avec l'esprit d'Assise. Le fait d'inviter toutes les religions, même celles qui paraissaient les plus fantasques pour les monothéismes, celles qui sont encore profondément marquées par la superstition, par le mythe, était remarquable. Cette idée que toute forme de religion peut-être participante à la vérité, c'était une audace extraordinaire de la part d'un pape car c'était mettre à l'épreuve sa propre vérité et ce qu'il estimait être la seule religion vraie.


Source : http://www.la-croix.com/