Si Dieu est difficile à expliquer, c’est parce qu’il est ce qu’il y a de plus simple, alors que l’esprit a toujours tendance à chercher trop loin ce qui est tout près.
Ceci d’une part, d’autre part il est encore plus difficile à expliquer parce que l’explication ne s’adresse pas à des esprits vierges, mais déjà colonisés par de faux dieux et des idées préconçues, tellement nombreux et différents en chacun que seul le disciple lui-même peut les déloger, opération préalable nécessaire afin de laisser place à Dieu.
La troisième difficulté vient du langage, en ce sens que les mots n’ont pas la même tonalité et la même résonance en chacun.
C’est pourquoi il ne faut pas expliquer Dieu par la parole, mais user de la parole comme signe pour signifier l’inexprimable, et inexplicable parce qu’Unique, sans semblable et sans contraire.
Alors quelques signes, un peu appuyés, vu le niveau ambiant.
-Dieu n'est pas un esprit, mais l’Esprit, unique substance du monde. C’est l’homme qui perçoit du matériel et de l’immatériel, mais au-delà de ces perceptions, il n’y a qu’une seule réalité : Dieu, l’Esprit.
-Ce n’est pas le cerveau qui produit la pensée, c’est la Pensée qui a fait le cerveau.
-L’œil n’est pas actions et interactions de matière, cellules et photons, sinon nous aurions eu depuis longtemps des yeux aux bras et aux avant-bras. Avant la matière, les photons, les actions, interactions et réactions, il y eut la lumière de l'Esprit, c'est à dire qu'il y eut la Lumière ou l'Esprit, l'un étant l'autre.
-Dieu, parce qu’il est déjà Dieu, n’a pas de dessein pour Lui-même. Son dessein est accompli, c’est d’être lui-même dans son infinie diversité, ses infinies différences, ses infinies facettes. Mais il a eu le dessein de faire l’homme, car en l’homme Il a semé tout ce qui est en Lui.
Dieu est-il expliqué ? Ses facettes sont infinies.
