La création de l'être humain et le but de cela

['Abd asSalam]

Allah –glorifié et Élevé soit-Il- a dit dans Son Livre (selon le sens):

{Ô vous les gens ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes.} [An Nissa, 1]
Les êtres concernés dans ce verset sont Adam et Hawa ("Eve").

Il a aussi dit : {Ô toi l'homme, Qu'est-ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, Celui qui t'a créé, puis modelé et constitué harmonieusement, dans la forme dont Il a voulue te façonné?} [Al Infitar (82), 6, 7 et 8]

{Que l'homme regarde donc de quoi il a été créé. Il a été créé d'une eau giclée (le sperme) sortie d'entre les lombes et les côtes. Allah est certes capable de le ressusciter. Le jour où les cœurs dévoileront leurs secrets, il n'aura alors ni force ni secoureur.} [At Tariq (86), 5 à 10]

L'imam ibn al-Qayaim a dit (dans Miftah Dari as-Sa'ada) : « Ouvre maintenant les yeux de ta conscience pour observer cette goutte provenant d'un liquide totalement impuissant et répugnant (le sperme), il ne lui faut pas plus d'une heure pour se gâter. . .

Observe donc comment Le Maître absolu, l'Omniscient et Omnipotent, a extirpé cette goutte d'entre le dos et la poitrine puis l'a conduite par Sa puissance, soumise à Sa volonté, docile malgré l’étroitesse des canaux et la variété des voies empruntées.
Jusqu’à la faire parvenir au confluent dans lequel elle stagnera. Observe comment Il lia l'homme à la femme en créant un amour réciproque.
Comment Il les amena au coït en leur mettant la corde du désir et de l'amour au cou, cause de la conception de l'enfant… Comment Il destina aux deux liquides de se rejoindre malgré la distance qui les sépare, Il les a conduit depuis le fin fond des canaux et organes jusqu’à les réunir en un seul endroit stable et hors d'atteinte, à l'abri de l'air qui l'aurait avarié, du froid qui l'aurait refroidit, il est inaccessible à tout corps étranger, à toute attaque...

Puis Il transforma la goutte blanche comme neige en sangsue cramoisie puis en bouchée de chair aux caractéristiques différentes de la sangsue puis en fit un squelette nu, aux propriétés bien distinctes de celles de la bouchée de chair. Remarque bien comment Allah a découpé ces formes presque identiques pour en fait des nerfs, des os, des veines, des canaux et différents organes dont la consistance est plus ou moins flexible... Comment Il a reliés les parties du corps de la manière la plus ferme qui soit…

Comment Il a couvert tout cela de chair, si bien que celle-ci constitue une enveloppe protectrice, le squelette sert donc de support aux muscles tandis que ces derniers le protègent... Comment Il en a dessiné les belles formes et fendit les oreilles, les yeux, la bouche, le nez et autres orifices, comment Il allongea les bras et les jambes et en sépara les extrémités pour en faire des doigts eux-mêmes divisés en phalanges... De même qu’Il installa les organes internes comme le cœur, l'estomac, le foie, la rate, les poumons, l’utérus, la vessie, les intestins... Chaque appareil a des dimensions données et une fonction précise. »

(…) « Revenons à la gouttelette et observons de manière attentive son évolution progressive... Si toute l’humanité et tous les djinns s'unissaient pour lui créer une ouïe ou une vue, une faculté de raisonnement, un savoir ou une âme, ou même le plus petit des os ou la plus fine des veines... Que dis-je; pour créer un seul cheveu, ils en seraient tout simplement incapables. Cela est en effet une manifestation de la création d'Allah, qui conçoit tout à la perfection à partir d'une goutte impuissante. Si tel est son pouvoir de création concernant une goutte, que dire alors du monde céleste, de la hauteur des cieux, de leurs dimensions, de leur aspect sphérique, de leur immensité, de leur belle structure... Sans parler du soleil, de la lune et autres astres qui n'ont pas fini de nous étonner, que dire en effet de leurs trajectoires, de leurs formes ou de leurs différents levers et couchers? Ainsi, chaque particule dans le ciel a une sage finalité, la voûte céleste est même bâtie de manière bien plus parfaite que le corps humain et recèle bien plus de merveilles. On peut même affirmer que l'ensemble de ce qui existe sur terre n'est rien comparé aux merveilles du ciel. »

Le savant 'Abde Rahman AsSa'dy a dit : « Cette observation ne te pousse-t-elle donc pas à reconnaître Le Seigneur Omnipotent, Omniscient, qui crée toute chose à la perfection?
Si toutes les créatures s'unissaient pour faire évoluer cette goutte qui est l'embryon de la vie, pour la placer dans ce lieu sûr (l'utérus) et lui attribuer une ouïe, une vue, une intelligence, des organes vitaux internes et extérieurs et le développer à cette vitesse extraordinaire ou le composer de cette manière bien agencée, bien organisée... Dites-moi, leurs connaissances ou leurs moyens seraient-ils suffisants pour leur permettre cela?
Cette observation amène donc à reconnaître la grandeur d'Allah et à l'estimer à sa juste valeur, à courber l’échine devant Lui, à considérer que Ses livres et Ses messagers disent la vérité.
C'est donc un argument rationnel et instinctif, la nature humaine est forcée de reconnaître son Seigneur et d'admettre qu’Il doit être adoré. » (voir le livre "Comment j'ai connu Allah" en français)

Allah nous a honoré par la raison par rapport aux animaux.

Il a dit (selon le sens) : {Certes, Nous avons honoré les fils d'Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et Nous les avons nettement préférés à beaucoup de Nos créatures.} [Al Issra, 70]
Nous sommes donc tous les descendants d'Adam et aucun d'entre nous ne descend du singe.

Le savant 'AbdelDhahir abou Samah a dit: « Donc si toute chose dans les cieux et la terre sont soumis pour toi (Ô toi l'homme), créé pour ton service et ton profit, pourquoi donc es-tu créé? Et qu'es qui t'es profitable? Es que tu vois une créature meilleur que toi, alors qu'Allah t'as informé que tu es assujetti à Lui et créé pour son obéissance? Que non! Mais toi l'homme, tu es la plus ennobli des créatures, tu es celui qu'Allah a honoré par son adoration et la proximité de Lui. Il a mis toute chose pour ton service; Il a mis toute chose obéissant pour toi, et a demandé de toi que tu Lui obéisse. Il t'a donné le choix, la capacité, la volonté, et une raison par laquelle tu distingues pour que tu sois libre dans ce que tu fasses et ce que tu projettes. Et Il t'a privilégié par Son appel et Sa confidence.

N'es donc pas de la bassesse et de la mesquinerie après toute ses faveurs et ses honneurs, que tu ailles adorer un autre, que tu obéis un autre, que tu te soumettes à la loi d'un humain comme toi, que tu le sanctifie, et avec, tu juges autrui? Par quel droit cette créature a mérité ta soumission à lui, et l'acceptation de son jugement en dehors de Celui qui t'as créé et formé, et a fait pour toi une loi venant de Lui, le faux ne l'atteint pas par devant ni par derrière?
Cette créature est ignorante de ses propres intérêts, plus encore des intérêts d'autrui parmi ses semblables, plus encore des intérêts du monde entier avec leurs différentes natures, origines et langages, et traditions, es que celui-là a le plus de droit sur toi ou Allah, Le Savant, Le Sage, Celui qui a créé toute chose et a enseigné toute chose, Celui qui a décrété puis guidé, Celui à qui on ne peut rien cacher, Celui qui t'a façonné, créé dans le meilleur des aspects, t'a donné le contrôle de toutes choses et a fait de toi un successeur sur sa terre?!

Ô toi l'homme, tu es véritablement injuste envers toi-même, ignorant de tes intérêts!
Ô toi l'homme réfléchis sur toi-même car tu mérites le plus la réflexion; es-tu croyant en Allah et au Jour dernier, ou es-tu dans le doute? Informe moi de cela, si donc tu es croyant, pourquoi donc n'œuvre tu pas pour l'au-delà, et qu'as-tu à ne pas obéir à Celui en qui tu as cru? »

Le Tout-Miséricordieux nous a dit après nous avoir raconté l'histoire de Adam et Eve et la ruse du Diable contre eux (selon le sens):
{Si jamais un guide (un Livre et un Messager) vous vient de Ma part, celui donc qui suit Mon guide ne s'égarera pas, ni ne sera malheureux.} [Tahaa, 123]
L'imam ibn AlQayim a dit: "Il a donc écarté de lui l'égarement, celui qui est le châtiment du cœur et de l'esprit, et le malheur celui qui est le châtiment du corps et de l'esprit aussi, il est donc enchéri de cœur et de corps par la guidée et la réussite."
Badaa i' Altafsir, vol. 2 page 190

[Soultan]

Le bon dieu a crée quoi?
l'ame
l'esprit
le corps
tout
autre
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Pour dire que les versets sont la, mais pas trés bien compris, il faut LA GNOSE ('irfane) pour comprendre
Et l'humain peut il créer?
oui, par la permission d'Allah