Faire de l’imprécision du Coran et de son sexisme une preuve de son inspiration divine : Formidable !bahhous a écrit : dans le coran EVE n'est pas cité une fois
Mon Dieu ! Mon Dieu ! Tu devrais lire le Coran !bahhous a écrit : et ADAM pour nous musulman n'est pas un homme mais une espèce humaine !pour nous musulman
Adam a habitait un paradis terrestre et que le déluge de Noé est décrit different de celui de la genèse !!
de même pas de péché originel ni de serpent !!!
aussi eve est née d'une côte d' Adam n'existe pas dans notre religion !!
Le connais-tu donc si mal ?
1/- Ève naît d'Adam selon le Coran... qui est bien un homme : « Craignez votre Seigneur, qui vous a créés d'une personne unique, et d'elle son épouse » (S. 4, 1).
-Adam est créé d'argile selon un mythe sumérien. En effet, la Bibliothèque nationale de France conserve une tablette akkadienne de 2300 avant J.-C. où il est raconté le mythe d'Atrahasis. Il est noté lignes 212 à 218 : « seront associés du dieu et de l'homme réunis en l'argile … afin que dans l'homme,il y ait un esprit "
Le Coran racontera ainsi comment Allah crée l'homme d'argile (S. 15, 26). « Et très certainement, Nous avons créé l'homme d'un choix d'argile » (Sourate 23, 12), et comment Adam et son épouse sont chassés du paradis après avoir goûté le fruit défendu (S. 20, 120-123).
L'histoire du jardin et du fruit interdit est comparable dans le Coran à celle de la Bible... qui est elle même inspiré du mythe sumérien
Dans le mythe sumérien, le dieu Enki et son épouse sont installés par la grande déesse Niahursag dans un jardin où poussent huit plantes. Tentés par leur saveur, ils les gouttent, ce qui entraîne la colère de la grande déesse. Elle les maudit et les chasse du jardin. Ils perdent leur immortalité divine et rejoignent l'humanité mortelle.
2/ L'histoire de Noé est également un mythe sumérien...
et qui est repris dans le Coran... Vraiment tu devrais le lire !
Le mythe sumérien daté de XVIIIe siècle avant JC dit :
Le héros du déluge akkadien ne s’appelle pas Noé, mais Utnapishtim. Les dieux mésopotamiens, Anu, Ninurta, Ennugi et Enlil, fatigués d'une humanité trop nombreuse et trop bruyante, décident de la faire disparaître. Utnapishtim est informé du projet divin par Ea, le dieu de la sagesse, qui lui conseille : « Démolis ta maison pour te faire un bateau ! Renonce à tes richesses pour te sauver la vie ! Détourne-toi de tes biens pour te garder sain et sauf ! Mais embarque avec toi des spécimens de tous les animaux. » (traduction Jean Bottéro).
Le texte sumérien poursuit : « Six jours et sept nuits durant, bourrasques, pluies battantes, ouragans et déluge continuèrent de détruire la terre » avant de s'apaiser. Le « bateau s'échoue » au sommet d'une montagne. « Quand l'aube du septième jour se leva, je lâchai une colombe et la laissai partir. Elle s'envola, mais ne trouvant pas d'endroit où se poser, revint. Puis je lâchai une hirondelle. Elle s'envola, mais ne trouvant pas d'endroit où se poser, revint : je lâchai un corbeau, il vit que les eaux s'étaient retirées, il mangea, il vola alentour, il croassa et ne revint pas. Alors, j'ouvris tout aux quatre vents, j'offris un sacrifice et versai une libation au sommet de la montagne. »
La Bible dit :
« Yahvé vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre et que son cœur ne formait que de mauvais desseins à longueur de journée. Yahvé se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre et il s'affligea dans son cœur. Et Yahvé dit : « Je vais effacer de la surface de la terre les hommes que j'ai créés,- et avec les hommes les bestiaux et les bestioles et les oiseaux du ciel, - car je me repens de les avoir faits ». Mais Noé avait trouvé grâce aux yeux de Yahvé... » (Gn 6, 5-8).
Le Coran reprend :
« Noé dit : « Seigneur ! Oui, ils m'ont désobéi et ils en ont suivi un dont les biens et les enfants n'ont fait qu'accroître sa perte... Ils ont dit : « N’abandonnez jamais vos dieux, et n'abandonnez jamais Wadd ni Suwâ, ni Yaghouth et Ya'ouc et Nasr, » lesquels cependant en ont certes égaré beaucoup... À cause de leurs fautes, ils ont été noyés, puis on les a fait entrer au Feu. » (S. 71, 21-25).
Noé embarque avec un couple de chaque animal (S. 11, 40) sur son Arche : « Nous le portâmes sur un objet de planches et de clous » (S. 54, 13).... etc, etc
Le Coran est remplis de mythologies et il semble bien que ses auteurs ne s'en soient pas aperçu ; car ils présentent tous ces mythes comme des faits historiques.
C'est craignos pour l'origine divine du Coran !
