La multiplicité des phénomènes religieux

[indian]

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____________L'aphorisme selon lequel l'étonnement est le début de la philosophie vaut aussi pour la science des religions: c'est l'étonnement devant la variété incommensurable des formes que revêt le monde religieux. L'histoire des religions ressemble à un immense fleuve très large avec de nombreux affluents. Aussi loin que remonte notre expérience historique, la religion a toujours existé. A des époques bien déterminées, apparaissait, du fleuve coulant continûment et lentement, le personnage d'un prophète qui, par une impulsion créatrice, faisait prendre une autre direction à ce fleuve de l'histoire religieuse. Cette apparition était toujours liée à une coupure dans une époque, une scission et une décision amenant l'humanité à se détourner de la tradition fortement ancrée et à se tourner vers un nouvel avenir. En conséquence, dans les grandes religions, elle était aussi immanquablement liée à une nouvelle manière de calculer le temps, un changement d'époque s'exprimant dans un nouveau calendrier.

Le fait que la religion se manifeste dans une diversité aux multiples facettes, qu'il existe non pas une seule religion, mais une pluralité de religions, a toujours contrarié les hommes. Les religions sont très semblables et pourtant tellement dissemblables; elles ont beaucoup en commun et tant d'aspects les séparent. C'est en effet irritant. Toutes les grandes religions enseignent qu'il n'existe qu'une réalité ultime, qu'un seul Dieu. S'il en est ainsi, il ne peut donc y avoir, ainsi devrait-on penser, qu'une seule vérité, et s'il n'existe qu'une seule vérité, pourquoi la multiplicité des religions?

Pour le croyant, le fait qu'à côté de sa propre religion, qu'il considère comme la seule vraie, il en existe d'autres a depuis toujours été un sujet de contrariété; et pour les sceptiques incroyants, les critiques de la religion, le pluralisme des religions a toujours été un argument bienvenu: la multiplicité de divers enseignements, coutumes, rites et commandements, impliquant les revendications de la vérité et l'exclusivité, semble justement aller à l'encontre de la religion: il ne peut y en avoir qu'une seule qui est la bonne, mais comment la découvrir?
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David
ref.religare

[Saint Glinglin]

Le fait que la religion se manifeste dans une diversité aux multiples facettes, qu'il existe non pas une seule religion, mais une pluralité de religions, a toujours contrarié les hommes.

Pour le croyant, le fait qu'à côté de sa propre religion, qu'il considère comme la seule vraie, il en existe d'autres a depuis toujours été un sujet de contrariété;

Ceci ne concerne que les monothéistes.

[indian]

Ceci ne concerne que les monothéistes.

Ce que j'avais oublié de préciser, bien sur.
Merci StGlinglin d'être toujours à la rescousse pour corriger nos imprécisions.

Merci
Amitié

David

[Saint Glinglin]

Vous devriez commencer par le commencement : "Il y a bien longtemps, l'homme inventa l'animisme."

[indian]

Vous devriez commencer par le commencement : "Il y a bien longtemps, l'homme inventa l'animisme."

Quand l'homme savait autres choses, il inventa autre chose, il disait les choses avec d'autres mots. Ceux qui lu faisaient du sens, ceux qu'il pouvait comprendre

Lesquelles utiliserons nous dans 500 ans?
Avec la connaissances et les sciences

David

[Saint Glinglin]

Désolé mais je suis historien.

[indian]

Désolé mais je suis historien.

Une belle science que celle la.
Je crois qu'il faut utiliser beaucoup de toutes les autres pour bien s'assurer de la vérité des faits
Passionnant l'histoire


Mais c'est tout de meme vrai que la religion evolue au fil du temps, dans sa chronologie.
J'aime bien ou elle s'en va.
Sachant de plus en plus... d'ou elle vient

Amitié

David