Encore un argument d'athée

[Hayden]

.......de mes propos, comprenne qui pourra.

[vic]

Assmatine a dit : Si vous lisez la Bible, vous comprendrez que le paradis et l'enfer sont sur terre, pas dans un endroit imaginaire. C'est les religions qui vous ont appris le contraire, à espérer un paradis céleste après la mort, ou un enfer.Déjà dans la Genèse, quand Dieu parle de l'Eden, il dit bien qu'il est entouré de 4 fleuves, dont le Tigre et l'Euphrate. Où ça se situe tout ça ? En Irak.

C'est pas tout le temps le paradis dans le paradis faut croire alors si le paradis est en Irak si on en croit tous les réfugiés Irakiens qui veulent quitter leur pays .
La bible , l'opium du peuple .

[Tonyxmxm]

.......de mes propos, comprenne qui pourra.

Volonté de ne pas souffrir n'est pas incompatible avec volonté de mourir

[Hayden]

C'est pas parce que t'es en phase terminale que t'as envie d'être brulé vif, suicidaire n'est pas maso.

Souffrance ou pas, danger de mort = danger de mort. C'est toi qui segmente, l'organisme lui ne segmente pas, pour lui souffrance ou pas, danger de mort = danger de mort et il faut dégainer toute l'artillerie énergétique pour se mettre à l'abri.
Certains ont fait montre d'une force surhumaine pour fuir la mort.

[Kar Anetasaur]

C'est pas tout le temps le paradis dans le paradis faut croire alors si le paradis est en Irak si on en croit tous les réfugiés Irakiens qui veulent quitter leur pays .
La bible , l'opium du peuple .

Ha tu m'as devancé...

[Tonyxmxm]

Souffrance ou pas, danger de mort = danger de mort. C'est toi qui segmente, l'organisme lui ne segmente pas, pour lui souffrance ou pas, danger de mort = danger de mort et il faut dégainer toute l'artillerie énergétique pour se mettre à l'abri.
Certains ont fait montre d'une force surhumaine pour fuir la mort.

Mais dans tous les cas c'est toi qui décide de courir ou pas.

[MonstreLePuissant]

C'est ton cerveau primitif qui prend le contrôle et en cas de danger, tu penses seulement à prendre tes jambes à ton cou.

[Veloth]

Mais d'un point de vue rationnel (et non passionnel), la mort n'est pas à craindre pour l'athée.

Le problème avec cet argumentaire c'est qu'il fait abstraction du fait que le rationalisme n'influe pas sur le métabolisme. Alors l'athée aura beau être rationnel cela ne l'empêchera d'avoir une trouille indescriptible devant un danger de mort.

La parenthèse a son importance. Je ne considérais que le strict point de vue rationnel, selon l'argumentaire suivant (qui vient d’Épicure) : s'il n'y a pas de vie après la mort, être mort est comme n'être pas né. Je ne peux pas dire que j'étais malheureux quand je n'existais pas encore. Je ne serai pas malheureux quand je n'existerai plus.
Ça, c'est pour l'aspect rationnel. La peur de la mort n'est pas rationnelle (elle n'est pas la conclusion d'un raisonnement logique, lequel raisonnement conduit au contraire à une certaine indifférence vis-à-vis de la mort ; cf le paragraphe précédent), mais plutôt passionnelle, voire instinctive (influence du métabolisme, là est l'instinct de survie).
Mais en fait, je crois que la peur de la mort est relative à la mort en tant que processus (le terme est approximatif ; c'est le fait de mourir), et non en tant qu'état (c'est le fait d'être mort). Or, la raison s'exprime sur l'état, et non le processus : d'où l'opposition de la raison et de la passion.