"Comme tous meurent par Adam de même tous revivront par Chri

[indian]

(29.1) Sachez qu'il y a deux natures dans l'homme : la nature corporelle et la nature spirituelle. La nature corporelle est l'héritage d'Adam, et la nature spirituelle est l'héritage de la réalité du Verbe de Dieu, de la spiritualité du Christ. ( voir aussi: Renvoi 518)
(29.2) La nature corporelle est née d'Adam, la nature spirituelle, de la bonté du Saint-Esprit; celle-là est la source de toute imperfection, celle-ci est la cause de toute perfection.
(29.3) Le Christ s'est sacrifié lui-même pour affranchir les hommes des imperfections de la nature corporelle, et les parer des vertus de la nature spirituelle.
(29.4) Cette nature spirituelle, qui vient de la bonté de la réalité de Dieu, est l'union de toutes les perfections, et existe par les souffles du Saint-Esprit : elle consiste dans les perfections divines, la lumière, la spiritualité, la direction, l'exaltation, les nobles efforts, la justice, l'amour, la bienfaisance, la charité envers le prochain, la philanthropie, en un mot l'essence de la vie. C'est la réflexion de la splendeur du Soleil de Vérité.
(29.5) Le Christ est le point central du Saint-Esprit, il est né du Saint-Esprit, il est suscité par lui, il est de sa descendance.
(29.6) C'est-à-dire que la réalité du Christ ne descend pas d'Adam, elle est fille du Saint-Esprit. Donc, le verset 22 du chapitre XV de l'épître de Paul aux Corinthiens où il est dit : "Comme tous meurent par Adam, de même tous revivront par Christ", veut dire que, selon la terminologie consacrée(a), Adam était le père de l'homme, c'est-à-dire fut la cause de la vie physique de l'humanité. Il a la paternité physique; il est une âme vivante, mais il n'est pas donneur de vie(b). ( voir aussi: Renvoi 518)
(29.7) Le Christ, au contraire, est la cause de la vie spirituelle de l'homme, et au point de vue de l'esprit il a la paternité spirituelle. Adam est l'âme vivante, le Christ est l'esprit vivifiant.
(29.8) Ce monde physique représente pour l'homme les facultés des sens, et c'est des exigences de ces facultés que viennent les péchés, car elles ne sont pas soumises aux lois de la justice et de la sainteté. Le corps de l'homme est prisonnier de la nature, tous ses mouvements ont pour but la satisfaction de ses exigences.
(29.9) Il est donc évident que des péchés existent dans le monde corporel, tels la colère, la jalousie, la dispute, l'avidité, l'avarice, l'ignorance, la tromperie, l'orgueil, la cruauté. Tous ces défauts existent dans la création de l'homme.
(29.10) Un homme qui n'a pas reçu une éducation spirituelle est une brute; par exemple, les peuplades de l'Afrique dont les actes, les habitudes, les caractères sont purement dirigés par les sens, n'agissent que pour satisfaire les exigences de leur nature, au point de se lacérer et de se manger entre eux.
(29.11) Il est donc établi que le monde physique de l'homme est un monde de péchés. Dans ce monde physique, l'homme ne diffère pas de l'animal.
(29.12) Tout péché vient des exigences de la nature, et ces exigences naturelles spéciales au corps, qui ne constituent pas des péchés pour l'animal, en constituent pour l'homme.
(29.13) L'animal est la source des imperfections, comme la colère, la sensualité, la jalousie, l'avarice, la cruauté, l'orgueil; tous les défauts réprouvés se rencontrent chez l'animal, mais ne constituent pas, en ce qui le concerne, des péchés. Ils en constituent pour l'homme.
(29.14) Adam fut la cause de la vie physique de l'homme, mais la réalité du Christ, c'est-à-dire le Verbe de Dieu, fut la cause de sa vie spirituelle.
(29.15) Il est l'esprit vivifiant, c'est-à-dire que, grâce aux instructions et à l'éducation de cet esprit unique, toutes les imperfections provenant des exigences de la vie physique de l'homme sont transformées en perfections humaines. Donc le Christ était l'esprit vivifiant et la cause générale de la vie spirituelle.
(29.16) Adam était la cause de la vie physique. Et comme le monde physique de l'homme est un monde d'imperfections, et que les imperfections sont la source de la mort, Paul a comparé les imperfections physiques à la mort.
(29.17) Mais l'Eglise chrétienne croit que, comme Adam a mangé du fruit défendu, il a commis une faute et a désobéi, et que la calamité et le désastre de cette désobéissance ont été transmis comme un héritage, et fixés successivement sur toute sa postérité. Adam est alors devenu la cause de la mort de l'humanité.
(29.18) Cette interprétation est inintelligente et, évidemment, erronée. Car elle tend à dire que tous les hommes, même les prophètes et les envoyés de Dieu, sans commettre de faute ni de péché, uniquement parce qu'ils sont de la postérité d'Adam, sont devenus sans raison des coupables et des pécheurs, et que, jusqu'au jour du sacrifice du Christ, ils ont été retenus dans l'enfer aux châtiments terribles, ce qui serait bien loin de la justice divine!
(29.19) En admettant qu'Adam fût un pécheur, quel est le péché d'Abraham ? quelle est la faute d'Isaac, de Joseph ? de quoi Moïse est-il coupable ?
(29.20) Quant au Christ, qui était le Verbe de Dieu, et qui est sacrifié, cela a une double signification, l'une apparente, l'autre réelle.
(29.21) La première c'est que, comme le Christ voulait promulguer une cause qui devait éduquer l'humanité, éveiller les enfants d'Adam, et illuminer toute la création, que la promulgation d'une cause aussi grande le mettait en opposition avec tous les peuples de la terre, et en révolte contre toutes les races et toutes les nations, le sang devait forcément couler, et il devait forcément être tué et crucifié.
(29.22) Aussi, le Christ, en proclamant sa cause, a-t-il sacrifié sa vie : il a regardé la croix comme son trône, la blessure comme un baume, et le poison comme du miel et du sucre.
(29.23) Il s'est adonné à l'éducation et à l'instruction des hommes, et ainsi, il s'est sacrifié pour donner aux hommes l'esprit de vie, pour être détruit dans son corps, afin de faire revivre les autres par l'esprit.
(29.24) La seconde signification du sacrifice est que le Christ fut comme la graine. Cette graine a sacrifié sa propre forme afin que l'arbre puisse croître et se développer. Bien que la forme de la graine soit détruite, sa réalité devient apparente dans la grandeur et la beauté les plus parfaites, dans la forme de l'arbre.
(29.25) Le rang du Christ était la perfection absolue : il fit briller ces perfections divines, comme le soleil, sur tous ceux qui crurent en lui; et les bienfaits de la lumière brillèrent et resplendirent dans la réalité des hommes.
(29.26) C'est pour cela qu'il dit : "Je suis le pain descendu du ciel : quiconque mangera de ce pain ne mourra pas." C'est-à-dire quiconque prendra sa part de cette nourriture divine parviendra à la vie éternelle, autrement dit, quiconque aura une part de cette bonté et obtiendra ces perfections, trouvera la vie éternelle, aura en abondance les bienfaits antiques, sera affranchi des ténèbres de l'erreur, et sera illuminé par les lumières de la direction. ( voir aussi: Renvoi 519)
(29.27) La forme de cette graine fut sacrifiée pour l'arbre : mais les perfections de cette graine, par suite du sacrifice, devinrent manifestes et évidentes. Car l'arbre, les branches, les feuilles et les fleurs étaient cachés et enfermés dans la graine. Lorsque la forme de celle-ci faut sacrifiée, ses perfections apparurent dans la plus parfaite manifestation, sous la forme des feuilles, des fleurs et des fruits.

[claudem]

La culpabilité n'est pas héréditaire.

[indian]

La culpabilité n'est pas héréditaire.

Bien sur que non.

Quel passage vous a fait penser à cela?

[khaled21]

J'ai du mal à concilier tous ces passages avec le statut que le Coran donne à Jésus.

Les Écrits de Baha'u'llah ne donnent pas, sauf erreur de ma part, un statut tel que celui ci au Christ. De même, ils ne contredisent pas le Coran en faisant de Jésus le Fils de Dieu ou en validant la crucifixion et le sacrifice (sachant que le Coran dit : "il ne fut ni tué ni crucifié").

Je remarque que les écrits d'Abdul Baha christianisent bien plus le bahaïsme. Comment concilier l'utilisation des termes "fils de Dieu", l'évocation de la crucifixion et du sacrifice, avec le Coran qui nie clairement toute filiation divine de Jésus et nous enseigne qu'il n'a pas été crucifié, pas plus qu'il n'a été tué ?

Ça me semble être une grande incohérence, qui ne poseraient pas de problème à des Baha'is de souche non-musulmane, mais pour un musulman étudiant le Bahaïsme, c'est plutôt problématique et ça pose un souci de cohérence avec la Révélation précédente qui est celle de l'Islam.

[indian]

J'ai du mal à concilier tous ces passages avec le statut que le Coran donne à Jésus.

Les Écrits de Baha'u'llah ne donnent pas, sauf erreur de ma part, un statut tel que celui ci au Christ. De même, ils ne contredisent pas le Coran en faisant de Jésus le Fils de Dieu ou en validant la crucifixion et le sacrifice (sachant que le Coran dit : "il ne fut ni tué ni crucifié").

Je remarque que les écrits d'Abdul Baha christianisent bien plus le bahaïsme. Comment concilier l'utilisation des termes "fils de Dieu", l'évocation de la crucifixion et du sacrifice, avec le Coran qui nie clairement toute filiation divine de Jésus et nous enseigne qu'il n'a pas été crucifié, pas plus qu'il n'a été tué ?

Ça me semble être une grande incohérence, qui ne poseraient pas de problème à des Baha'is de souche non-musulmane, mais pour un musulman étudiant le Bahaïsme, c'est plutôt problématique et ça pose un souci de cohérence avec la Révélation précédente qui est celle de l'Islam.

Bonjour khalde21,
J'aime ce qui semble incohérent... cela suscite les meilleurs questions tant qu'à moi

Remettre en doute ce que vous pensez savoir? avez vous déjà osé?

Jésus est mort, le Christ toujours vivant.
Mon humble avis

Ht
Bien à vous
David

[Hans]

Bonsoir Khaled,

Oui, c'est une soupe d'idées reprises du Christianisme et de l'Islam, tu y retrouveras du vrai et du faux, un peu comme partout.

Bienvenue dans l'incertitude du livre de la certitude.

Cordialement

[Akenoï]

@Khaled :

Il y a trois questions que tu poses ici :

1_Le statut du Christ.
2_La question de la crucifixion (divergence Bible/Coran).
3_La question du Fils (Bible/Coran).

Aujourd'hui je répondrai à la question n°2.

Jésus a été crucifié. Alors, pourquoi le Coran semble-t-il affirmer le contraire ?

L'explication de Abdu'l Baha :


"In regard to the verse, which is revealed in the Koran, that His Highness, Christ, was not killed and was not crucified, by this is meant the Reality of Christ. Although they crucified this elemental body, yet the merciful reality and the heavenly existence remain eternal and undying, and it was protected from the oppression and persecution of the enemies, for Christ is eternal and Everlasting. How can He die? This death and crucifixion was imposed on the physical body of Christ, and not upon the Spirit of Christ"

A propos de ce verset, qui est révélé dans le Coran, selon lequel Sa Sainteté, le Christ, ne fut ni tué ni crucifié, il est signifié par cela la Réalité du Christ. Bien qu'ils aient crucifié son corps terrestre, Sa réalité de miséricorde et son existence paradisiaque demeurent éternelles et immortelles, et ont été protégées de l'oppression et de la persécution de ses ennemis, car Christ est éternel. Comment peut-il mourir ? Cette mort et cette crucifixion ont été imposées à son corps physique, mais pas à l'Esprit du Christ.

L'explication de Pierre-Ali (on ne peut plus similaire) : http://www.forum-religion.org/post882490.html#p882490

Comment faut-il Comprendre ce qui parait Contradictoire entre l’ Évangile et le Coran ?
D'abord, il faut avoir Intégré que ce qui peut paraitre contradictoire pour l’homme, peut être Logique pour Le Subtil !
Il faut ensuite Comprendre ainsi : D’abord, l’Intention Impure des Juifs et des Romains, qui pensant au niveau bassement humain du monde des Apparences, ont voulu éliminer ce que Symbolisait le Christ et se débarrasser de Son Message lié au Salut en éliminant son corps charnel de la plus vile manière !
Ils ont donc bien tué et crucifié l’enveloppe charnelle de Jésus (Monde des Apparences), mais n’ont pas « vraiment » Tué et Crucifié le Christ, puisque Son Corps de Gloire, de Lumière Eternelle, a été Elevé à la Droite du Tout Puissant (Monde Céleste) !
Rq : Ceci se Comprend donc en se Mettant « en » Dieu, au Niveau Élevé de Pensée du Très Haut !

Voilà la Substitution, le Tour de « passe-passe » que Dieu a Réalisé (Stratagème) pour Déjouer les plans des plus machiavéliques face à Lui et à Son Serviteur Jésus Sanctifié, Serviteur Archétypal dont Le Sauveur a fait la Pièce Maîtresse pour le Salut des Âmes !

[Hans]

"In regard to the verse, which is revealed in the Koran, that His Highness, Christ, was not killed and was not crucified, by this is meant the Reality of Christ. Although they crucified this elemental body, yet the merciful reality and the heavenly existence remain eternal and undying, and it was protected from the oppression and persecution of the enemies, for Christ is eternal and Everlasting. How can He die? This death and crucifixion was imposed on the physical body of Christ, and not upon the Spirit of Christ"

A propos de ce verset, qui est révélé dans le Coran, selon lequel Sa Sainteté, le Christ, ne fut ni tué ni crucifié, il est signifié par cela la Réalité du Christ. Bien qu'ils aient crucifié son corps terrestre, Sa réalité de miséricorde et son existence paradisiaque demeurent éternelles et immortelles, et ont été protégées de l'oppression et de la persécution de ses ennemis, car Christ est éternel. Comment peut-il mourir ? Cette mort et cette crucifixion ont été imposées à son corps physique, mais pas à l'Esprit du Christ.

L'explication de Pierre-Ali (on ne peut plus similaire) : post882490.html#p882490

Bonsoir akénoï,

Tu as posté un lien où je commence à mettre en scène une explication légèrement différente (page 1).
Permets-moi de l'exposer rapidement :

La sourate du coran mentionnant la non crucifixion de JésuS-Christ serait une interpolation. Le texte voudrait plutôt nous expliquer que les juifs n'ont pas tué et crucifié Jésus-Christ ("il est mort" diront-ils) parce qu'il est ressuscité selon les écritures : Mat 16:21...etc.
Akénoï, petite question : Selon le verset, qui va mourir et ressusciter ? Jésus-Christ ou l'esprit du Christ (un coup l'un et un coup l'autre ?)

"Christ" est un titre signifiant "oint". Admettons que Monsieur Sarkozy porte le titre de président de la république et qu'il meurt d'une crise cardiaque. Dieu l'appréciait et lui avait dit qu'il reviendrait à la vie au bout de trois jours. Vas-tu nous expliquer que le corps de Mr Sarkozy est mort et que l'esprit du président de la république est éternel ? Qui ressuscite ? l'esprit éternel du président de la république ?

Cette notion de "Christ éternel" me paraît un peu ambiguë par rapport aux écritures et pour votre résolution du problème concernant la sourate de Marie. Je pense un peu à la gnose et une sorte de sauveur séparé du monde matériel.

Un membre de ta communauté m'a dit un jour qu'il n'y avait pas d'opinion direct de la part de Mr Hussayn sur ce sujet, aurais-tu l’amabilité de fournir la source de son texte s'il te plaît ? Merci Akénoï.

Cordialement.
Hans

Ps : Je rajoute mon grain du désert pour les termes "fils de dieu" dans le coran.
Le livre pointe sur un problème particulier : le dogme de la trinité.
Le coran n'a pas compris parce qu'il matérialise la filiation du Père et du fils Yéshoua, en se focalisant sur ce problème.
Le Christianisme doit vérifier son dogme et les Musulmans doivent comprendre la vraie signification des termes "fils de Dieu".
Et la foi de M.Hussayn, que doit-elle faire ?

[Akenoï]

Salut Hans !

Pour la source, elle est difficile à trouver. Elle est issue d'une Tablette publiée dans le journal Américain Star of West (vol.2, n°7, p.13), et a été reprise par Shoghi Effendi dans ses lettres - qui sont publiées - (notamment celle du 14 octobre 1945).

Il est aussi vrai que Baha'u'llah ne traite pas de ce problème. Tout ce qu'il affirme, c'est l'authenticité des Évangiles (tout du moins, des évangiles canoniques).

Le Christianisme doit vérifier son dogme et les Musulmans doivent comprendre la vraie signification des termes "fils de Dieu".
Et la foi de M.Hussayn, que doit-elle faire ?

Une bien grande question à laquelle je ne saurai pas répondre (en tout cas pour le moment). Mais c'est bien de la poser.

Akénoï, petite question : Selon le verset, qui va mourir et ressusciter ? Jésus-Christ ou l'esprit du Christ (un coup l'un et un coup l'autre ?)

Tout d'abord, -il me semble !- les deux réalités du Christ sont confondues, puis elles sont séparées. Dans ce verset, elles sont encore unes.

Cette notion de "Christ éternel" me paraît un peu ambiguë par rapport aux écritures

Personnellement, j'y souscris depuis que j'ai entendu certains chrétiens en parler, qui mentionnaient ce verset :
Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis. Jean 8:58

Le Christ est éternel dans le passé, éternel dans le présent, éternel dans l'avenir.

Vas-tu nous expliquer que le corps de Mr Sarkozy est mort et que l'esprit du président de la république est éternel ? Qui ressuscite ? l'esprit éternel du président de la république ?

Peut-être, peut-être pas. Je te laisse répondre à ces problèmes de mécanique.

Paix,

AK

[indian]

Si je peux me permettre une analogie avec Sarko...bien que je préfererais utiliser un personnage peut être ayant eu un apport plus précieux à la civilisation humaine

Prenons Gandhi en exemple... si vous me le permmetez

Bien qu'assasiné, mort et enteré.

Ne voyons nous pas encore aujourd'hui...son leg? son héritage?

Ht
David

[Hans]

Indian.
J'espère que vous allez bien ?

Si je peux me permettre une analogie avec Sarko...bien que je préfererais utiliser un personnage peut être ayant eu un apport plus précieux à la civilisation humaine
Prenons Gandhi en exemple... si vous me le permmetez
Bien qu'assasiné, mort et entreéé.
Ne voyons nous pas encore aujourd'hui...son leg? son héritage?

Vous touchez directement au fond du problème, merci.

Selon ce que vous expliquer, tous les sages pourraient mourir et ressusciter grâce à un "esprit oint (christ) éternel".
M.Hussayn, Gandhi, Moïse, Mohammed seraient ressuscités dans une autre réalité.
Le Coran a t-il réellement voulu établir ces deux réalités de notre collègue Akénoï ?
Les évangiles expliquent-ils ceci ?

Je crois qu'il s'agit d'une bonne tentative erronée de la part de M.Hussayn et ses collègues pour réconcilier la Bible et le coran.

Je conçois que l’analogie avec Mr Sarko n’est pas très élégante, mais elle reflète bien le cœur du problème.
Est-ce le titre "président éternel de la république" qui ressuscite ou "Mr sarkozy" ? Qui ressuscite dans les évangiles ?
Les termes "l'esprit oint éternel" ; "l'esprit roi éternel" ; "l'esprit d'amour éternel" ; "verbe éternel"...etc...ne sont que des concepts spirituels abstraits qui émanent du Seul être qui ne peut pas connaître la mort.
En fait, cette conception n'aurait pas de lien avec le sujet concernant la mort ou non de Jésus dans le coran.

Il me semble bon d'apporter un autre exemple :
Admettons-qu’il existe au commencement de la création : "l’esprit éternel du scientifique" (au lieu de l'esprit oint (christ) éternel).
Pendant toute une période avant l’apparition de l'élu des prophéties (Albert Einstein), nous allons connaître cet esprit scientifique à travers des hommes de Dieu (1 Pierre 1:11). Ces personnages sont des préfigurations de celui qui devait apporter la révélation divine parfaite pour Israël et les nations. Albert Einstein serait le Jésus-Christ scientifique qui va crier "Eureka" et va ressusciter trois jours après sa mort.

Récapitulation :
- Les hommes ci-dessus ont apprivoisé l’esprit scientifique éternel (1 Pierre 1:11).
- Cependant, aucun aucun homme n'a pu dire "Eureka" et ressuscité le troisième jour, sauf Albert Einstein...

Trouvez-vous logique que cette croyance explique la sourate de Marie ? JésuS-Christ serait-il vivant dans une réalité parce qu'il est "l'esprit oint éternel" et mort dans l'autre réalité, selon la sourate ? Pourquoi le roi David est-il considéré comme mort (Actes 13:36) s'il possédait "l'esprit du christ (oint) éternel" ?

Le coran ne s'adresse pas d'une manière spirituelle sur ce sujet, de la même manière qu'il ne parle pas des termes "fils de Dieu" dans son véritable sens. La meilleure solution serait de dire que Jésus est mort (sourate 19:33 Marie , Sourate Al-Imran 3:55), et que les juifs pensaient l'avoir tué par crucifixion, alors qu'il était vivant.

La sourate de Marie serait une interpolation, les chefs religieux de l'Islam se seraient trompés dans la compréhension du passage.
M.Hussayn se serait aussi trompé dans sa tentative de réconciliation.

[indian]

Indian.
J'espère que vous allez bien ?

La sourate de Marie serait une interpolation, les chefs religieux de l'Islam se seraient trompés dans la compréhension du passage.
M.Hussayn se serait aussi trompé dans sa tentative de réconciliation.

Bonjour Hans,
Je vais tres bien merci.
Vous tout autant?

Sarko? avez vous vraiment l'impression que nous nous souviendrons de lui ? disons dans moins de 100 ans...
Einstein, Gandhi, ...je vous laisse deviner.
Abraham, Jésus, Muhamed, Moise, le compte vous suffit?


J'aime bien votre propos sur les chefs religieux de l'Islam..

Quant à M.Hussayn, pourquoi se serait t'il trompé? vous me dites je vous pries.

[Hans]

Je vais bien aussi, merci

Peu importe, Sarko, Einstein ou Jésus, l'idée est de trouver une autre alternative à l'explication de M.Hussayn, P-A, Akénoï...

Arké et moi avions simplement parlé d'une interpolation au début du lien cité par notre camarade Akénoï.

En fait, cette histoire spirituelle de "l'esprit christ éternel" qui survie dans l'autre monde ne serait pas la solution au problème, le coran ne parlerait pas de cette croyance.

Relisez-bien.

A plus.

[Akenoï]

Moi tout ce que je sais, c'est ceci : Christ est de toute éternité. Les prophètes et les saints deviennent éveillés à travers lui. Et les Textes abordent différents aspects du problème. J'ai soumis une explication que je sais vraie, mais autour de laquelle il est possible de broder. Au reste, je ne me sens capable d'en dire davantage. Certains seront convaincus, d'autres non, mais j'aurai fait ma part en répondant.

Il me faut encore répondre à la question 1. La figure de Christ désignant un niveau de réalité supérieure qui dépasse le simple cadre de la Révélation divine, elle est particulièrement digne de louanges. Cependant Jésus, qui matérialise le Christ (enfin il me semble ! je peux me tromper) sur un fragment d'espace-temps correspondant à la Palestine du début du premier siècle n'est pas Dieu. Christ n'est pas Dieu. Dieu est Dieu, il administre tout, rien ne lui est associé.

Et pourquoi Abdu'l Baha semble aussi chrétien ? Dans ses temps d'exil et d'emprisonnement, il n'avait que deux livres à sa disposition : la Bible et le Coran, qu'il a lus, lus et relus. Les textes de son père sont venus après. Il a donc une culture éminemment biblique. A noter que le Bab et Baha'u'llah eux-même ont lu la Bible.

Voilà pour moi.

Paix,

Akenoï

[indian]

Moi tout ce que je sais, c'est ceci : Christ est de toute éternité. Les prophètes et les saints deviennent éveillés à travers lui. Et les Textes abordent différents aspects du problème. J'ai soumis une explication que je sais vraie, mais autour de laquelle il est possible de broder. Au reste, je ne me sens capable d'en dire davantage. Certains seront convaincus, d'autres non, mais j'aurai fait ma part en répondant.

Il me faut encore répondre à la question 1. La figure de Christ désignant un niveau de réalité supérieure qui dépasse le simple cadre de la Révélation divine, elle est particulièrement digne de louanges. Cependant Jésus, qui matérialise le Christ (enfin il me semble ! je peux me tromper) sur un fragment d'espace-temps correspondant à la Palestine du début du premier siècle n'est pas Dieu. Christ n'est pas Dieu. Dieu est Dieu, il administre tout, rien ne lui est associé.

Et pourquoi Abdu'l Baha semble aussi chrétien ? Dans ses temps d'exil et d'emprisonnement, il n'avait que deux livres à sa disposition : la Bible et le Coran, qu'il a lus, lus et relus. Les textes de son père sont venus après. Il a donc une culture éminemment biblique. A noter que le Bab et Baha'u'llah eux-même ont lu la Bible.

Voilà pour moi.

Paix,

Akenoï

Éternel?
Pourquoi tout ca ne serait pas ''LA Conscience''?
L'Éveil? Le réveil? La réssurection? la réincarnation? La ''retour'' à la vie ''spirituelle''? le ''Souvenir de ce qui est bon''?
Un peu dans le sens de la tradition bouddhiste


Mais bon