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Très juste.

Alt...Si c'est YHWH pourquoi défendre la forme "Adonaï"? Et puisque tu dis que tous les hébreux connaissaient le Nom de YHWH, il va de soi que Jésus aussi. Donc quand il parlait de son Père AU PREMIER SIECLE de qui parlait-il selon Esaie 64:8?

Ce n'est pas moi qui le dis, c'est votre Organisation.

Connaître Dieu, ce n’est pas uniquement savoir quel est son nom. Nous devons forger avec lui des liens d’amitié, et pour cela chercher à savoir ce qu’il aime et ce qu’il n’aime pas.

Oui, absolument !

medico a écrit :Connaître Dieu, ce n’est pas uniquement savoir quel est son nom. Nous devons forger avec lui des liens d’amitié, et pour cela chercher à savoir ce qu’il aime et ce qu’il n’aime pas.

Connaître Dieu c'est connaître ses directives, ses exigences, ses desseins, ses manières d'agir...
mais "forger avec lui des liens d’amitié", ça je ne vois pas trop le rapport?

"Forger des liens d'amitié", ça reste assez vague, comme expression, chacun y mettra ce qu'il veut.

Mais être ami avec quelqu'un implique non seulement de connaître son nom mais de savoir ce qu'il aime et aussi comment entretenir son amitié!
Il en est de même pour Dieu.
Et un chrétien n'essaie t-il comme Abraham de devenir l'ami de Jéhovah ?
, 23 et que s’est accomplie [cette parole de] l’Écriture qui dit : “ Abraham eut foi en Jéhovah, et cela lui fut compté comme justice ”, et il fut appelé “ ami de Jéhovah 

medico a écrit : Et un chrétien n'essaie t-il comme Abraham de devenir l'ami de Jéhovah ?

Absolument ! Plus encore, il en est le fils (ou la fille).

medico a écrit : Et un chrétien n'essaie t-il comme Abraham de devenir l'ami de Jéhovah ?

C'est l'évidence même. Sauf que, ni dans l'AT, ni dans le NT, le nom "jéhovah n'est cité. Donc, pure invention des falsificateurs des écritures...
Soyez rassurés, vous n'êtes pas les seuls. Les juifs (Hiksôs à l'origine) ont fait la même chose avec les hiéroglyphes égyptiens...

medico a écrit :Mais être ami avec quelqu'un implique non seulement de connaître son nom mais de savoir ce qu'il aime et aussi comment entretenir son amitié!
Il en est de même pour Dieu.
Et un chrétien n'essaie t-il comme Abraham de devenir l'ami de Jéhovah ?
, 23 et que s’est accomplie [cette parole de] l’Écriture qui dit : “ Abraham eut foi en Jéhovah, et cela lui fut compté comme justice ”, et il fut appelé “ ami de Jéhovah 

Selon la Bible, il existait une réelle interaction entre Abraham et Dieu; un dialogue, un échange qui pouvait faire naître une amitié. Alors que dans notre cas - enfin je parle du commun des mortels - il n'y a rien de tout cela, car nous ne pouvons connaître Dieu qu'à travers ses réalisations.

C'est à chaque chrétien de devenir l'ami de Dieu et ce qui est écrit sur Abraham est écrit pour notre instruction.
Abraham est cité comme un homme de foi dans l'épitre aux hébreux.
(Hébreux 11:8) 8 Par la foi, Abraham, lorsqu’il a été appelé, a obéi en sortant vers un lieu qu’il devait recevoir en héritage ; et il est sorti sans savoir où il allait [...]

medico a écrit :C'est à chaque chrétien de devenir l'ami de Dieu et ce qui est écrit sur Abraham est écrit pour notre instruction.
Abraham est cité comme un homme de foi dans l'épitre aux hébreux.

Certes, mais comme je le disais, nous ne sommes pas dans le même cas qu'Abraham. Pour ce qui est de la foi, nous pouvons la développer, mais il n'est pas possible de le suivre sur le terrain du dialogue et de l'amitié car pour nous la communication directe avec Dieu est à sens unique, contrairement à Abraham.

*** it-1 p. 1257 ***
D. Weir, professeur d’hébreu, affirme que ceux qui voient en Exode 6:2, 3 la première révélation du nom Jéhovah “ n’ont pas examiné [ces versets] à la lumière d’autres passages ; sinon ils auraient saisi que par nom il ne faut pas comprendre ici les deux syllabes qui forment le nom Jéhovah, mais le concept que ce nom exprime. Lorsqu’on lit en Isaïe, ch. lii. 6, ‘ C’est pourquoi mon peuple connaîtra mon nom ’ ; ou en Jérémie, ch. xvi. 21, ‘ Ils sauront que mon nom est Jéhovah ’ ; ou dans les Psaumes, Ps. ix. [10, 16], ‘ Ceux qui connaissent ton nom se confieront en toi ’ ; on comprend d’emblée que connaître le nom de Jéhovah est très différent de connaître les quatre lettres qui le composent. C’est savoir par expérience que Jéhovah est réellement ce que son nom proclame qu’il est. (Voir aussi Is. xix. 20, 21 ; Ézé. xx. 5, 9 ; xxxix. 6, 7 ; Ps. lxxxiii. [18] ; lxxxix. [16] ; 2 Ch. vi. 33.) ” — The Imperial Bible-Dictionary, vol. I, p. 856, 857.