Flavius Josèphe dans la
Guerre des Juifs contre Rome (Livre II, Chap VII, §§8–9) décrit l'excommunication essénienne qui n'était pas tendre:
8. Quelqu'un d'entre eux est-il pris sur le fait commettant un délit grave, ils le chassent de la communauté. Souvent l'expulsé trouve une mort misérable: car, lié par ses serments et ses habitudes, il ne peut toucher aux aliments des profanes; réduit à se nourrir d'herbes, il meurt le corps épuisé de faim. Aussi ont-ils souvent repris par pitié ces malheureux au moment où ils allaient rendre le dernier soupir, considérant comme suffisante pour leur péché cette torture poussée jusqu'à la mort.
9. Ils dispensent la justice avec beaucoup de rigueur et d'impartialité. Ils se rassemblent, pour juger, au nombre de cent au moins, et la sentence rendue est immuable. Après le nom de Dieu, celui du législateur est chez eux l'objet d'une vénération profonde; quiconque l'a blasphémé est puni de mort. Ils regardent comme louable de suivre l'autorité de l'âge et du nombre; dix Esséniens siègent-ils ensemble, nul ne pourra parler si les neuf autres s'y opposent. Ils évitent de cracher en avant d'eux ou à leur droite, et observent plus rigoureusement que les autres Juifs le repos du sabbat; car ils ne se contentent pas de préparer la veille leur nourriture pour n'avoir pas à allumer de feu ce jour-là: ils n'osent ni déplacer aucun ustensile ni même satisfaire leurs besoins naturels. Les autres jours, ils creusent à cet effet une fosse de la profondeur d'un pied à l'aide d'un hoyau — car telle est la forme de cette petite hache que reçoivent les néophytes — et l'abritent de leur manteau pour ne pas souiller les rayons de Dieu; c'est là qu'ils s'accroupissent, puis ils rejettent dans la fosse la terre qu'ils en ont tirée. Ils choisissent pour cela les endroits les plus solitaires: et, bien qu'il s'agisse là d'une évacuation, ils ont l'habitude de se laver ensuite comme pour se purifier d'une souillure.
Les découvertes des manuscrits de Qumran, particulièrement
La Règle de la Communauté ou l'
Écrit de Damas (appelé
La Teneur exacte des Lois) ont montré l'extrême rigueur de la discipline essénienne, et la dureté des pénalités.
De toute manière, pour la rigueur des excommunications chrétiennes, il suffit de se rappeler la fraude d'Ananias et de Saphira...
La véritable doctrine de la Bible enseigne que l'homme doit réintégrer la Adamah, la terre spirituelle primordiale qu'il a quitté par accident...
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Medico mon cher medico, tu mélanges les situations. C'est évident qu'ils vont dire bonjour puisqu'on leur emmène leurs petits enfants. Mais s'il n'y avait pas de petits enfants il n'y aurait pas eu de salutation. Tu le sais très bien medico que l'enseignement des TJ dit clairement qu'il ne faut m'as même saluer un excommunié et ce même si c'est notre propre enfant. D'ailleurs, l'enseignement TJ compare bien l'excommunication à la lapidation. Un ancien m'avait demandé si je parlerais à un mort. Cette question est très explicite hein !