Religions du monde :: forum religion

L'utilité de la religion réside dans le fait qu'elle promet le salut de l'ame a qui effectuede bonnes actions et rejette le mal.C'est une philosophie qui permet de nous amener à changer nos comportements en bien.Si je n'avais jamais rencontré dieu, je serai probablement resté quelqu'un d'égoiste.Chez certains, l'altruisme est quelquechose de naturel, qu ils soient croyants ou pas, mais ce n'est pas le cas de tout le monde.C est dans ce cas là que la religion peut aider.

a écrit :raison et foi a dit : l'altruisme est quelquechose de naturel, qu ils soient croyants ou pas, mais ce n'est pas le cas de tout le monde

Je ne vois pas quelque chose de naturel à essayer de pratiquer l'altruisme par calcul afin de gagner son paradis . Tu te sauves toi ou tu sauves les autres ? Finalement n'est ce pas plutôt de l'égoïsme déguisé en faux altruisme ?

vic a écrit : ↑22 févr.21, 08:24 Je ne vois pas quelque chose de naturel à essayer de pratiquer l'altruisme par calcul afin de gagner son paradis . Tu te sauves toi ou tu sauves les autres ? Finalement n'est ce pas plutôt de l'égoïsme déguisé en faux altruisme ?

Les croyants pratiquent l'altruisme sur injonction de leur seigneur, en échange de la vie éternelle.En effet, ce n'est pas gratuitement.Mais, si tu ne croisen rien,que tu es athée et es altruiste,c'est souvent parceque c'est dans ton caractère car aucune promesse.C' est tout comme le problème lié à la réincarnation qui est également unesorte de principe de la carotte et du baton, car si la personne croit en cela, elle ne voudra pas mal agir dans le but d'une vie prochaine, ce qui représente également une source d'intérêt.

a écrit :Raison et foi a dit : Les croyants pratiquent l'altruisme sur injonction de leur seigneur, en échange de la vie éternelle.En effet, ce n'est pas gratuitement.Mais, si tu ne croisen rien,que tu es athée et es altruiste,c'est souvent parceque c'est dans ton caractère car aucune promesse.C' est tout comme le problème lié à la réincarnation qui est également unesorte de principe de la carotte et du baton, car si la personne croit en cela, elle ne voudra pas mal agir dans le but d'une vie prochaine, ce qui représente également une source d'intérêt.

Je suis d'accord avc toi , je doute que tu trouveras un personnes altruiste et désintéressée chez les croyants religieux , ils aident les autres pour eux , se sauver et gagner leur paradis parce qu'ils ont peur de l'enfer , pas vraiment pour l'autre ou c'est très douteux de le penser . C'est pour ça que la religion comme source d'altruisme ne convainc pas .
En revanche , chez les athées, si ils ne le font pas dans un but intéressé , peut être que l'altruisme existe . Qui sait ?

Le problème de la carotte et du baton c'est qu'on agit par peur du baton et pas forcément pour l'autre en fait .C'est indéfini .

L'altruisme en religion ressemble bien plus à l'indéfini qu'a une position réelle claire et crédible .

Ceci est un vieux problème qui dépasse les frontières de la religion et déjà traité par Platon et Aristote.
Il y a un égoisme juste et un égoisme injuste, au sens de amour de soi. En effet, seul le vertueux s'aime vraiment lui-même car il prend les moyens du bonheur; parmi ces vertus il y aura la justice, la générosité, la libéralité la magnanimité, qui donnent à autrui. L'avare centré sur lui-même n'est pas égoiste dans le bon sens car il s'éloigne du bonheur (ou perfection).
De même, la théologie parle d'amour de soit déréglé, ou équilibré . IL ne peut y avoir désintéressement face au bonheur ou même au salut (il y a eu une querelle célèbre à ce sujet entre Fénelon et Bossuet portant sur le "pur amour".