"homere"
Avez-vous remarqué qu'Osty, parle du canon juif (TM) et NON de la SEPTANTE ?
Avez-vous remarqué que les chrétiens ont utilisaient la SEPTANTE et non le TM ?
Pour quelle raison interpelles-tu Homere, alors qu'il ne peut pas te répondremedico a écrit :As tu lue la bible Osty et ses commentaires sur le livre de la Sagesse?
as-tu lu le message de Kaboo juste au dessus du tien ?
la Sagesse n'a pas été adimise au canon juif .medico a écrit :Il peut toujours me répondre.
10 Écrasons le pauvre et sa justice, soyons sans ménagement pour la veuve, et sans égard pour le vieillard aux cheveux blancs.
11 Que notre force soit la norme de la justice, car ce qui est faible s’avère inutile.
12 Attirons le juste dans un piège, car il nous contrarie, il s’oppose à nos entreprises, il nous reproche de désobéir à la loi de Dieu, et nous accuse d’infidélités à notre éducation.
13 Il prétend posséder la connaissance de Dieu, et se nomme lui-même enfant du Seigneur.
14 Il est un démenti pour nos idées, sa seule présence nous pèse ;
15 car il mène une vie en dehors du commun, sa conduite est étrange.
16 Il nous tient pour des gens douteux, se détourne de nos chemins comme de la boue. Il proclame heureux le sort final des justes et se vante d’avoir Dieu pour père.
17 Voyons si ses paroles sont vraies, regardons comment il en sortira.
18 Si le juste est fils de Dieu, Dieu l’assistera, et l’arrachera aux mains de ses adversaires.
19 Soumettons-le à des outrages et à des tourments ; nous saurons ce que vaut sa douceur, nous éprouverons sa patience.
20 Condamnons-le à une mort infâme, puisque, dit-il, quelqu’un interviendra pour lui. »
De quel "début" parlez vous ?medico a écrit :Ce qui prouve que la septante à ses débuts ne contenait pas ce livre apocryphe.
Medico,medico a écrit :Le début de la traduction de la septante la premiére mouture qui ne contenaient pas les livres apocryphes.
Ceux qui défendent la canonicité des écrits apocryphes invoquent généralement le fait qu’ils figurent dans de nombreuses copies anciennes de la Septante, traduction grecque des Écritures hébraïques qui fut commencée en Égypte vers 280 av. n. è. Mais comme il ne subsiste aucun original de la Septante, nul ne peut certifier que les livres apocryphes figuraient à l’origine dans cette version. On admet d’ailleurs que beaucoup, voire la plupart de ces écrits, furent rédigés après le commencement de cette traduction, donc qu’ils ne pouvaient évidemment pas être inclus dans la liste des livres bibliques que ce groupe de traducteurs se proposait de traduire au départ. Au mieux, ils ne peuvent être considérés que comme des additions à cette version.
De quand dte cette fameuse première mouture ?medico a écrit :mais c'est justement là le problème que tu ne veux pas comprendre. la première mouture de la setpante ne contenait pas les apocryphes.
Tien un petit commentaire de la bible Osty sur le livre apocryphes de la Sagesse.la Septante, traduction grecque des Écritures hébraïques qui fut commencée en Égypte vers 280 av. n. è.
Donc pendant plus de 200 ans se livre était caché ce qui est le sens du mot apocryphe.On peut fixer comme terminus ad quem pour la composition de la Sagesse l'an 50av.J.C.
Vous confondez "inspiration" et "canonisation".medico a écrit :Moi je te cite ce que dit la bible Osty sur le livre de la Sagesse qui et tard venu dans le canon de la septante et fait pas un auteur des plus douteux.
Si pour toi ce faire passer pour Salomon et un détail libre à toi .
Mais croire à son inspiration c'est encore pire.
Tien je vais de parler des rajouts eux aussi tard venus du livre de Daniel et l'histoire de Suzanne et des deux papys lubrique.
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