Les deux espérances
gadou, tu n'es pas honnête en disant que le nœud du problème que je t'ai soumis serait la double espérance des chrétiens car dans ce que je t'ai dit, je ne parle pas de l'espérance de la grande foule.
Je te parle de l'espérance de ceux qui ressuscitent en Rév 20 :
- Et j’ai vu des trônes, et ceux qui se sont assis dessus ont reçu le pouvoir de juger. Oui, j’ai vu les âmes de ceux qui ont été exécutés pour avoir rendu témoignage au sujet de Jésus et pour avoir parlé de Dieu, ainsi que ceux qui n’avaient adoré ni la bête sauvage ni son image et qui n’avaient pas reçu la marque sur le front ou sur la main. Et ils ont pris vie et ont régné avec le Christ pendant 1 000 ans. 5 (Les autres morts n’ont pas pris vie avant la fin des 1 000 ans.) C’est là la première résurrection. 6 Heureux et saints tous ceux qui ont part à la première résurrection ; sur eux, la deuxième mort n’a pas de pouvoir, mais ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant les 1 000 ans
Il y a deux espérances ici et tu ne peux pas ne pas l'avoir remarqué.
Raisonne un instant honnêtement ;
- 1) nous avons 2 résurrections ici et par définition tous ceux qui vont ressusciter sont d'abord morts. Ca semble un évidence mais tu en as besoin pour comprendre.
2) nous avons des chrétiens nés de nouveau pour la première résurrection, et des justes pour la seconde. Tous sont morts et donc "égaux" dans la mort.
3) Chrétiens et justes n'ont pas la même résurrection.
- 1) les chrétiens ressuscitent en premier, avant les 1000 ans et ils ont la vie immortelle à ce moment là sans jugement.
2) les justes n'ont la vie éternelle qu'à la fin des 1000 ans et après un jugement.
Que tu le veuilles ou non, alors que tous sont morts, Dieu ne traite pas les chrétiens comme il traite les justes en ce qui concerne la chronologie des résurrections, l'existence d'un jugement ou non, etc...
Si je te dis que tu vas ressusciter (si tu meurs) demain, et si je dis que Mr X, mort aussi, va avoir la vie éternelle dans 1000 ans, et donc 1000 ans après toi, ne viens pas me dire qu'ils ont la même espérance.
Tu ne veux pas que ça existe mais tu es obligé de le comprendre. Après ce que tu en fais, c'est ta conscience.
Ensuite, et tu ne le contestes pas, si Abraham ne peut pas ressusciter comme chrétiens achetés de la terre par Jésus pour gouverner la terre après une onction de l'esprit rendue possible par la foi en Jésus, alors il doit ressusciter quand même et ça ne peut être qu'avec les justes qui bénéficient de la seconde résurrection.
Et si tu continues de penser, avec raison, qu'Abraham sera vivant quand le royaume de Dieu existera pendant les 1000 ans, alors tu n'as pas d'autre choix que de conclure qu'effectivement il sera vivant mais que comme le dit Rév 20, il ne sera récompensé par le jugement dernier qu'à la fin des 1000 ans, ce qui interdit qu'il soit au ciel car, au ciel, seule la vie éternelle est possible.
Essais de te concentrer sur cette démonstration sans chercher à éviter d'y répondre en ouvrant un autre thème.
Qu'est ce qu'un chrétien né de nouveau ? On les appelle aussi des oints, les frères du Christ, ceux qui appartiennent à Christ, les achetés de la terre, les prémices pour Dieu, les élus, l'Israël de Dieu. Ils ne sont pas nombreux, 144000 selon Révélation.
Ils sont minoritaires car ils doivent régner sur les autres humains qui eux, vivront sur la future terre habitée dont Paul a parlé en Hébreux 2:5.
Les autres humains ont donc une espérance terrestre car la terre est la demeure de l'homme.
Quand Dieu promet à Abraham que sa postérité, l'Israel de Dieu composée de Jésus et de ceux qui lui appartiennent, bénira toutes les nations, il parle des humains qui ne seront pas Israel selon l'esprit.
Ce sont eux qui vivront sur la terre car Rév 14 indique que seuls les 144000 suivent Jésus au ciel ce qui explique qu'ils sont les seuls à ressusciter lors de la première résurrection de Rév 20 alors que les justes attendront encore 1000 ans, non pas pour ressusciter, mais pour obtenir; après jugement, la vie éternelle.
Du moment où un seul juste ne ressuscite pas en même temps que les 144000, alors il a une autre espérance. Or ce sont tous les morts, des millions de morts, qui sont jugés à la fin des 1000 ans, avec pour beaucoup la vie éternelle, ce qui prouve, sans le moindre doute, qu'ils ont une autre espérance que les 144000.
Car, si pour vous, obtenir la vie éternelle 1000 ans après les saints de Rév 20, c'est avoir la même espérance qu'eux, ou si devoir être jugé avant de recevoir la vie éternelle au lieu de ressusciter immédiatement immortels comme les saints, c'est aussi avoir la même espérance, je me demande si vous savez faire la différence sur quoi que ce soit.
Admettez au moins que s'il y a deux résurrections pour des gens qui sont morts fidèles à Dieu, c'est que Dieu a un projet différent pour eux.
Car n'oubliez pas que si la seconde résurrection aboutie pour certains à la vie éternelle, c'est que ces humains sont dignes de l'avoir, c'était donc des justes. Or ces justes doivent quand même être jugés et ils n'obtiendront la récompense que 1000 ans après les saints.
Comment comprendre l'expression "royaume des cieux" ?
Il y a deux façons de le comprendre.
- 1)soit le mot désigne un royaume qui dirige les cieux.
2)soit le mot désigne l'endroit où se trouvent le ou les rois du Royaume et non pas la situation géographique du territoire du royaume.
Il n'y a donc rien d'anormal qu'un individu comme Abraham soit décrit, non pas dans les cieux, mais dans le royaume des cieux tout en étant sur la terre.
Pour que cela soit possible, il faudrait que la bible spécifie que ce royaume va diriger la terre, or c'est le cas en Rév 5:
- « Tu es digne de prendre le rouleau et d’en ouvrir les sceaux, car tu as été tué et avec ton sang tu as acheté pour Dieu des gens de toute tribu, et langue, et peuple, et nation, 10 et tu as fait d’eux un royaume et des prêtres pour notre Dieu, et ils doivent être rois et gouverner la terre. »
Nous avons typiquement la bonne définition du royaume des cieux. Des humains sont achetés de la terre pour rejoindre Jésus au ciel dans le but de devenir des rois dont le territoire sera la terre. Ce royaume, ou ces rois étant dans les cieux, nous avons un royaume des cieux (lieu du gouvernement) , mais comme il gouvernera la terre, Abraham pourra dire qu'il se trouve dans le royaume des cieux, dans son territoire.
De toute façon, Abraham, un juste non chrétien, doit ressusciter pour être jugé comme tous les non chrétiens, fussent ils des justes et ce jugement ayant lieu après les 1000 ans, il ne pourrait pas être au ciel pendant les 1000 ans du royaume dans les cieux, car cela signifierait qu'il a déjà reçu la vie éternelle avant son jugement. Et c'est vrai pour tous les justes.
On comprend que Jean Baptiste qui n'a pas eu le temps d'être oint comme un né de nouveau sera plus petit que le plus petit dans le royaume des cieux, selon le propre jugement de Jésus. C'est donc que Jésus lui-même établit une hiérarchie.
Pas du tout ! Les seules nations qui sont concernés sont celles qui sont dans la nouvelle Jérusalem. Car après la seconde résurrection, ceux qui n'auront pas été jetés dans le lac de feu se retrouveront eux aussi dans la ville sainte. Abraham, Isaac, Jacob et compagnie. Tous ces humains qui auront été jugés favorablement et ayant obtenu la vie éternelle formeront les nations qui seront guéries.
A moins que... 
