Religions du monde :: forum religion

slamani a écrit : ça ce voit que tu ne connais rien du tous sur l'islam...

explique moi ces verset :

Allah a dit :

5. et qui préservent leurs sexes [de tout rapport],
6. si ce n'est qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer;
7. alors que ceux qui cherchent au-delà de ces limites sont des transgresseurs;

Sourate 23 : Les croyants (Al-Muminune)

OUi mais n'oublie pas que c'est le mariage du plaisir donc forcement durant une nuit ... elle est sa femme donc ce verset englobe ses femmes pour un nuit et lui il lui paye une paye ... tu ne peux remettre en cause cela ... c'est dans le coran vas lire l'explication de ton coran et revient me voir

psycha a écrit :ben ça n'invalide pas, puisque le mariage temporaire, ils sont mariés...

Ils ne veulent rien comprendre mais inchallah avec le temps ca viendra du moins je l'espère ....

J'aimerais également affirmer que nos frère musulmans qui prétendent connaitre l'islam devraient connaitre que le mariage du plaisir fut abrogé par omar et non par le prophète

almasihouilahi a écrit :

OUi mais n'oublie pas que c'est le mariage du plaisir donc forcement durant une nuit ... elle est sa femme donc ce verset englobe ses femmes pour un nuit et lui il lui paye une paye ... tu ne peux remettre en cause cela ... c'est dans le coran vas lire l'explication de ton coran et revient me voir

donne moi les caractéristique de "l'épouse" dans le coran merci.

almasihouilahi a écrit :
J'aimerais également affirmer que nos frère musulmans qui prétendent connaitre l'islam devraient connaitre que le mariage du plaisir fut abrogé par omar et non par le prophète

tiens regarde ce qu'a dis un imam infaillible selon les chiites :

L'Imam Jafar Sadiq qualifie ceux qui s'adonnent au mut'ah de débauchés

http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-21/v02.html

(le hadith est le numéro 26441 qui se trouve à la page 30)

أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) : عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في المتعة قال : ما يفعلها عندنا إلا الفواجر .

Traduction :
L'Imam Abu Abdallah (il s'agit du surnom de l'Imam Ja'far Sadiq) dit à propos du marriage mut'ah : "Pour nous, il (le marriage mout'ah) n'est pratiqué que par les débauchés".


ehhh, source chiite biensur...

tu connais L'Imam Jafar Sadiq ??

slamani a écrit : tiens regarde ce qu'a dis un imam infaillible selon les chiites :

L'Imam Jafar Sadiq qualifie ceux qui s'adonnent au mut'ah de débauchés

http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-21/v02.html

(le hadith est le numéro 26441 qui se trouve à la page 30)

أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) : عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في المتعة قال : ما يفعلها عندنا إلا الفواجر .

Traduction :
L'Imam Abu Abdallah (il s'agit du surnom de l'Imam Ja'far Sadiq) dit à propos du marriage mut'ah : "Pour nous, il (le marriage mout'ah) n'est pratiqué que par les débauchés".


ehhh, source chiite biensur...

tu connais L'Imam Jafar Sadiq ??

salam ... oui ils critiquent l'attitude de ton prophète... tu ne m'as pas ramené son propos mais celui des imams... moi je t'ai donné la preuve dans le coran et dans le hadiths et dans l'explication du verset concerné

slamani a écrit : donne moi les caractéristique de "l'épouse" dans le coran merci.

salam ... j'ai déjà parlé de la relation entre mahomet et les femmes....

et j'ai montré que mahomet bien que voyons les femmes inférieurs .... les aimaient pour la jouissance sexuel... et je l'ai montré par des preuves

psycha a écrit :ben ça n'invalide pas, puisque le mariage temporaire, ils sont mariés...

Allah a dit :

1. Bienheureux sont certes les croyants,
2. ceux qui sont humbles dans leur Salat,
3. qui se détournent des futilités,
4. qui s'acquittent de la Zakat,
5. et qui préservent leurs sexes [de tout rapport],
6. si ce n'est qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer;
7. alors que ceux qui cherchent au-delà de ces limites sont des transgresseurs;

la femme dans le mariage temporaire n'est ni une épouse ( les condition d'être une épouse, tu les trouvera dans le coran) ni une esclave.

voici quelques déférence entre le mariage temporaire et permanent :

Dans le mariage permanent, un homme qui divorce de sa femme ne peut pas la réépouser (à plus de trois reprises), sauf si elle se remarie avec un autre (avec qui elle doit consommer le mariage) et qu'elle en divorce — ces mesures servent à décourager au maximum les couples qui envisagent le divorce. Dans le mariage temporaire au contraire, les deux partenaires peuvent tout de suite renouveler le contrat quand il s’achève, sans que la femme n'ait à épouser un autre homme.Le mariage temporaire n’obéit pas aux lois de l’héritage dans l’ islam, pour les mariés. Ainsi, l’épouse temporaire n’hérite pas de son mari si ce dernier décède, et vice versa.Le nombre maximal d'épouses (4 pour un mariage permanent, illimité pour un mariage temporaire).

donc, une épouse tomporaire n'a rien avoir avec l'épouse mentionné dans le coran,

et comme j'ai dis précédemment :

Le mariage temporaire ne se rapporte à aucune des prescriptions issues du Coran concernant le mariage, la répudiation, la période de viduité ou la succession. Il est donc illicite, au même titre que les autres formes de mariages illicites.

slamani a écrit : Allah a dit :

1. Bienheureux sont certes les croyants,
2. ceux qui sont humbles dans leur Salat,
3. qui se détournent des futilités,
4. qui s'acquittent de la Zakat,
5. et qui préservent leurs sexes [de tout rapport],
6. si ce n'est qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer;
7. alors que ceux qui cherchent au-delà de ces limites sont des transgresseurs;

la femme dans le mariage temporaire n'est ni une épouse ( les condition d'être une épouse, tu les trouvera dans le coran) ni une esclave.

voici quelques déférence entre le mariage temporaire et permanent :

Dans le mariage permanent, un homme qui divorce de sa femme ne peut pas la réépouser (à plus de trois reprises), sauf si elle se remarie avec un autre (avec qui elle doit consommer le mariage) et qu'elle en divorce — ces mesures servent à décourager au maximum les couples qui envisagent le divorce. Dans le mariage temporaire au contraire, les deux partenaires peuvent tout de suite renouveler le contrat quand il s’achève, sans que la femme n'ait à épouser un autre homme.Le mariage temporaire n’obéit pas aux lois de l’héritage dans l’ islam, pour les mariés. Ainsi, l’épouse temporaire n’hérite pas de son mari si ce dernier décède, et vice versa.Le nombre maximal d'épouses (4 pour un mariage permanent, illimité pour un mariage temporaire).

donc, une épouse tomporaire n'a rien avoir avec l'épouse mentionné dans le coran,

et comme j'ai dis précédemment :

Le mariage temporaire ne se rapporte à aucune des prescriptions issues du Coran concernant le mariage, la répudiation, la période de viduité ou la succession. Il est donc illicite, au même titre que les autres formes de mariages illicites.

Une question ... le prophète de l'islam a t il toléré le mariage temporaire ?

deuxièment je tiens à te rappeler que le verset que j'ai utiliser ... donnez leur un vêtement ??? c'est pour qui ????

enfin qui a annulé le mariage permanent ?

La femme en tant qu'épouse en islam:


Le mariage est un contrat solide par lequel Dieu a lié l'homme et le femme.Chacun d'eux devient à partir de ce moment l'élément d'un couple ,après avoir été un individu à part.

Ainsi chacun des deux époux est numériquement un mais ,en réalité ,il n'est que l'élément d'un couple ,chacun d'eux représentant l'autre et partageant dans son propre cœur les douleurs et les espérances de l'autre.

Le Coran a bien décrit le degré de solidité de ce lien entre les deux époux dans le verset :

" Elles sont pour vous un vêtement et vous l'êtes pour elle " (2 : 187)

Cela évoque la fusion totale de deux êtres ,la couverture ,la protection et la beauté que chacun des deux assure à l'autre.

C'est pourquoi ,afin que cette fusion s'opère ,chacun des deux époux a des droits et devoirs l'un envers l'autre .Dieu les a signalé ainsi :

" Les femmes ont autant de droits que de devoirs vis-à-vis de leurs époux.Une certaine préeminence demeure acquise aux hommes " (2-La Vache-228)

Ce verset a fixé à chaque conjoint ses droits propres ,mais il a reconnu des droits spéciaux à l'homme pour des conditions particulières.

Droits communs

1) Fidélité

Chacun des deux époux doit ,vis-à-vis de son conjoint ,une fidélité absolue.La vie conjugale est une société.La fidèlité ,la sincérité ,la franchise et la loyauté sont de rigueur dans la vie publique et privée des deux époux.

2) Amour

Chacun garde pour l'autre la plus grande part d'amour et de tendresse qui dure toute la vie.Dieu ne dit-il pas :

" C'est un signe de Lui que d'avoir que d'avoir crée pour vous des épouses ,issues de vous-mêmes ,auprès desquelles vous vous délassez.Il a suscité entre vous et elles affection et bonté " (30-Les Bysantins-21)

3) Confiance réciproque

Chacun des deux époux doit inspirer confiance à son conjoint ,hors de tout soupçon ,en sa franchise et en sa fidèlité.Le Coran dit :

" Les Croyants sont frères !" (49-Les appartements-10)

Le Prophète(saw)dit

" Nul d'entre vous n'est vraiment croyant que s'il souhaite pour son frère ce qu'il souhaite pour lui-même " (B § M)

L'union conjugale ne fait que consolider et affermir la fraternité basée sur la foi.Chacun des deux époux considère l'autre comme une partie de lui - même

4) Civilité usuelle.

Les deux époux doivent observer les civilités usuelles telles que la sérénité de visage ,la douce parole ,la bienveillance et le respect.

Ce sont là les rapports prescrits par le Coran qui dit :

" Vivez avec elles en bon rapport " (4-les Femmes-19)

Et l'exhortation du Prophète (saw) qui dit :

" Recommandez-vous la bonté envers les femmes.La femme a été créée d'une côte.Or ,c'est la partie la plus élevée de la côte et qui est la plus courbe.Si tu cherches à la redresser tu la briseras.Et si tu la laisses telle quelle ,elle demeurera courbe.

Recommandez - vous donc la bienveillance envers les femmes. " (B.M.)

Ce sont là quelques exemples de bons rapports communs aux deux époux qu'ils se doivent réciproquement vu l'engagement solennel auquel le Coran fait allusion en disant :

" Comment oseriez - vous leur reprendre quoi que ce soit ,quand les liens les plus intimes se sont noués entre vous et que des promesses des plus solennelles ont été échangées ? " (4-Les Femmes-21)

Le musulman se conduit de la sorte en signe de soumission à Dieu qui dit :

" N'oubliez pas d'être généreux dans vos relations "(2-La Vache-237)


la femme dans le mariage tomporaire n'est que pour les désires sexuel...

slamani a écrit :La femme en tant qu'épouse en islam:


Le mariage est un contrat solide par lequel Dieu a lié l'homme et le femme.Chacun d'eux devient à partir de ce moment l'élément d'un couple ,après avoir été un individu à part.

Ainsi chacun des deux époux est numériquement un mais ,en réalité ,il n'est que l'élément d'un couple ,chacun d'eux représentant l'autre et partageant dans son propre cœur les douleurs et les espérances de l'autre.

Le Coran a bien décrit le degré de solidité de ce lien entre les deux époux dans le verset :

" Elles sont pour vous un vêtement et vous l'êtes pour elle " (2 : 187)

Cela évoque la fusion totale de deux êtres ,la couverture ,la protection et la beauté que chacun des deux assure à l'autre.

C'est pourquoi ,afin que cette fusion s'opère ,chacun des deux époux a des droits et devoirs l'un envers l'autre .Dieu les a signalé ainsi :

" Les femmes ont autant de droits que de devoirs vis-à-vis de leurs époux.Une certaine préeminence demeure acquise aux hommes " (2-La Vache-228)

Ce verset a fixé à chaque conjoint ses droits propres ,mais il a reconnu des droits spéciaux à l'homme pour des conditions particulières.

Droits communs

1) Fidélité

Chacun des deux époux doit ,vis-à-vis de son conjoint ,une fidélité absolue.La vie conjugale est une société.La fidèlité ,la sincérité ,la franchise et la loyauté sont de rigueur dans la vie publique et privée des deux époux.

2) Amour

Chacun garde pour l'autre la plus grande part d'amour et de tendresse qui dure toute la vie.Dieu ne dit-il pas :

" C'est un signe de Lui que d'avoir que d'avoir crée pour vous des épouses ,issues de vous-mêmes ,auprès desquelles vous vous délassez.Il a suscité entre vous et elles affection et bonté " (30-Les Bysantins-21)

3) Confiance réciproque

Chacun des deux époux doit inspirer confiance à son conjoint ,hors de tout soupçon ,en sa franchise et en sa fidèlité.Le Coran dit :

" Les Croyants sont frères !" (49-Les appartements-10)

Le Prophète(saw)dit

" Nul d'entre vous n'est vraiment croyant que s'il souhaite pour son frère ce qu'il souhaite pour lui-même " (B § M)

L'union conjugale ne fait que consolider et affermir la fraternité basée sur la foi.Chacun des deux époux considère l'autre comme une partie de lui - même

4) Civilité usuelle.

Les deux époux doivent observer les civilités usuelles telles que la sérénité de visage ,la douce parole ,la bienveillance et le respect.

Ce sont là les rapports prescrits par le Coran qui dit :

" Vivez avec elles en bon rapport " (4-les Femmes-19)

Et l'exhortation du Prophète (saw) qui dit :

" Recommandez-vous la bonté envers les femmes.La femme a été créée d'une côte.Or ,c'est la partie la plus élevée de la côte et qui est la plus courbe.Si tu cherches à la redresser tu la briseras.Et si tu la laisses telle quelle ,elle demeurera courbe.

Recommandez - vous donc la bienveillance envers les femmes. " (B.M.)

Ce sont là quelques exemples de bons rapports communs aux deux époux qu'ils se doivent réciproquement vu l'engagement solennel auquel le Coran fait allusion en disant :

" Comment oseriez - vous leur reprendre quoi que ce soit ,quand les liens les plus intimes se sont noués entre vous et que des promesses des plus solennelles ont été échangées ? " (4-Les Femmes-21)

Le musulman se conduit de la sorte en signe de soumission à Dieu qui dit :

" N'oubliez pas d'être généreux dans vos relations "(2-La Vache-237)


la femme dans le mariage tomporaire n'est que pour les désires sexuel...

Réponds à ma premiere question directement

AHUDHU b ILLahi an akun min jahilines
Bism Illahi el Rahmane el Rahim


Salam


AU Nom du Seigneur notre Dieu QSM

y a bien des pretres pour le mariage comme les pasteurs
d autres sectes qui veulent marie les homosexuels
a chacun son interpretation on peut aller loin dans les derives comme cela
ce qui est bizarre les defauts cela concerne que le musulmans en general
mais les autres c est pas pareil c est des saints eux incroyable !

pour les musulmans
j ai la preuve almasihoullahi n est pas un converti ancien musulman il s est trahi
tout seul il dit Mahomet y a pas de Mahomet en islam connait pas surtout pour un arabe
meme chretien on dit Muhamed SLPB

salam

slamani a écrit :La femme en tant qu'épouse en islam:


Ce verset a fixé à chaque conjoint ses droits propres ,mais il a reconnu des droits spéciaux à l'homme pour des conditions particulières.

Droits communs

1) Fidélité

Chacun des deux époux doit ,vis-à-vis de son conjoint ,une fidélité absolue.La vie conjugale est une société.La fidèlité ,la sincérité ,la franchise et la loyauté sont de rigueur dans la vie publique et privée des deux époux.

...

"6. si ce n'est qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer"

Première question: Il n'y a pas comme une contradiction???
Fidèle à ses femmes et esclaves ?? C'est ca??

Deuxième remarque: Pourquoi lors du Djihad actuelle, on a eu chez des sunnites des zawadj el mouttra?? Je cite l'Algérie.

almasihouilahi a écrit :Abdullah rapporte le récit suivant : Nous avions l'habitude de participer aux guerres saintes lancées par le Prophète, et nous n'avions pas de femmes avec nous. Alors nous dîmes (au Prophète) : "Devons-nous nous castrer ?" Mais le Prophète nous interdit de faire cela, et dès lors il nous donna l'autorisation d'épouser une femme temporairement en lui donnant un vêtement. Et il récita : "Ô vous qui croyez ! Ne rendez pas illégales les bonnes choses qu'Allah a rendues légales pour vous."

voici la preuve que c'est de la prostitution ...à vous de lire ibn kathir

Ce n'est pas forcément de la prostitution, car même les épouses "jusqu'à la répudiation" sont "prises" avec ne serait-ce qu'avec une bague en fer (si mes souvenirs sont bons)

almasihouilahi a écrit : REn... les chiites ne rejettent pas le mariage temporaire car il n'a pas été annulé par le prophète mais OMAR IBN AL KHATABE

Et on sait que les chiites sont des puristes.

AHUDHU b ILLahi an akun min jahilines
Bism Illahi el Rahmane el Rahim


Salam


qu a avoir ce qui se passe en algerie ?
vous melanger les genres les epoques les deviances terroristes
les sectes les faux hadiths par des hyppocrites faux musulmans juifs etc...
inventés pour justifiés
leurs actions faut savoir que les arabes etaient chretiens ou paîens
avant d etre musulmans les hadiths foisonnaient apres le Prophete SLP
certains rapporte jusqu a 300 000 Hadiths et dont plus de Mensonges que de reels
alors faut pas se baser sur des supputations
imaginer que je prend l evangile de phillipe de marie ou meme de barnabé
ou le logia de thomas et tous ce que vous considerez comme apocryphes
et j en passe et commence a critiquer
ou parler de croix ou de poteau selon les TJ
voila ce que vous faites chiites sunites faut savoir a qui vous parler ?

salut

Salut les bien pensant et les donneurs de leçons

On a beau vous dire qu'en Islam le mariage temporaire est interdit mais non !Vous voulez absolument nous le coller !

Que les Chites ,ou les sunnites ou de quels tendances qu'ils soient ont le même livre le coran

Et le coran stipule :

5.5. "Vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d'entre les croyantes, et les femmes vertueuses d'entre les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur mahr, avec contrat de mariage, non en débauchés ni en preneurs d'amantes. Et quiconque abjure la foi, alors vaine devient son action, et il sera dans l'au-delà, du nombre des perdants.

Le verset n'est pas assez clair peut etre ?


4.24. et parmi les femmes, les dames (qui ont un mari), sauf si elles sont vos esclaves en toute propriété. Prescription de Dieu sur vous ! A part cela, il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos bien et en concluant mariage, non en débauchés. Puis, de même que vous jouissez d'elles, donnez-leur leur mahr, comme une chose due. Il n'y a aucun péché contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation du mahr. Car Dieu est, certes, Omniscient et Sage.

25. Et quiconque parmi vous n'a pas les moyens pour épouser des femmes libres (non esclaves) croyantes, eh bien (il peut épouser) une femme parmi celles de vos esclaves croyantes. Dieu connaît mieux votre foi, car vous êtes les uns des autres (de la même religion). Et épousez-les avec l'autorisation de leurs maîtres (Waliy) et donnez-leur un mahr convenable; (épousez-les) étant vertueuses et non pas livrées à la débauche ni ayant des amants clandestins. Si, une fois engagées dans le mariage, elles commettent l'adultère, elles reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres (non esclaves) mariées. Ceci est autorisé à celui d'entre vous qui craint la débauche; mais ce serait mieux pour vous d'être endurant. Et Dieu est Pardonneur et Miséricordieux.

Ceux qui désobéissent aux préceptes divins sont des pécheurs et auront a répondre de leurs actes et en aucun cas l'Islam nous autorise le mariage temporaire

Arrèter de nous vomir dessus comme vous le faites cela commence tres serieusement a m'agacer

Salut