Religions du monde :: forum religion

La Chouia a écrit : Bonjour,

je parle de mystère (divin) : nous parlons d'une chose inconnue.
Nous parlons donc d'une chose inconnue que seule une aide extérieure peut nous permettre de connaitre.
.

Je parle de mystère divin. De quel mystère parler vous qui ne pourraient s’expliquer avec ma façon de voir la trinité ?

Explication simple
La trinité c'est comme le shampoing c'est une invention d'homme, c'est 3 en 1 et ça mousse le crâne.

La Chouia a écrit : Bonjour,

Là où vous parlez d'invention (humain), je parle de mystère (divin) : nous parlons d'une chose inconnue.
Là où vous parlez de documentation (humain), je parle de révélation (divin) : nous parlons d'une aide extérieure.

Nous parlons donc d'une chose inconnue que seule une aide extérieure peut nous permettre de connaitre.

L'homme pourrait-il vraiment remplacer Dieu dans l'aide à la connaissance du mystère de la Très Sainte Trinité?

Pour ma part je n'y crois pas une seule seconde, que Dieu m'en garde.

Cordialement.

Que d'inconnu... Je croyais que le christianisme était une doctrine révélée...

Bonjour,

pierrem333 a écrit :De quel mystère parler vous qui ne pourraient s’expliquer avec ma façon de voir la trinité ?

Tout le problème est qu'il n'y a pas des "façons de voir" (interprétations humaines) le mystère de la Très Sainte Trinité, mais une seule façon d'accéder à sa connaissance (révélation divine).

A mes yeux essayer d'expliquer, ou de remplacer, le divin (infaillible) par l'humain (faillible) est un chemin très dangereux que je ne permet pas d'emprunter.

Saint Glinglin a écrit :Que d'inconnu... Je croyais que le christianisme était une doctrine révélée...

Pour ma part je reste très humble et par la Foi, l'Espérance, et la Charité, je demande à Dieu de me guider vers la connaissance à travers mes prières et mes méditations.

Mon seul but ici-bas étant la recherche du chemin qui mène au Salut de mon âme, et non pas de celui de la course aveugle à la connaissance (à n'importe quel prix) qui mène bien trop souvent à l'hérésie pour finir dans la perdition.

Cordialement.

né de nouveau a écrit :Il y a -----, ------- et -------et les trois sont Un.
Il suffit de compléter les intervalles vides

"Il y a Isis, Osiris et Horus et les trois sont Un." c'est aussi une possibilité qui était connue bien avant la trinité "chrétienne". En Egypte on employait d'ailleurs la troisième personne du singulier pour parler des trois dieux réunis.
Il est troublant de voir que les tenants de la trinité étaient de cette partie du monde et que, par exemple, Athanase, (qui a laissé son nom
au quicumque )était évèque d'Alexandrie......

trinité Egyptienne.


ET CATHOLIQUE.

né de nouveau a écrit : http://upload.wikimedia.org/wikipedia/c ... ed.svg.png[/img] )était évèque d'Alexandrie......

Cela serai intéressent d'avoir la teaduction?

pierrem333 a écrit :



Dieu, Jesus, et le st Esprit

4 élément nature l'énergie de la nature

mon déjeuner moi ma foi

mon téléviseur moi(ma manette) électriciter

la lumière interupteur électriciter


Les trois personnes qui font ensemble Dieu que l’on ne peut séparer pour avoir un résultat.

Je suis « dieu
« i » Homme
Jesu s » le chemin

sa tu nous la déja fait.
comparaison n'est pas raison.

Bonjour, a tous,

allez je vais mettre mon petit "grain de sel" :
il n'y a pas de mystère dans la trinité ! pouquoi ? elle n'existe pas!
problème résolu!
cela réponds a vos questions.

KAHINA a écrit :Bonjour, a tous,

allez je vais mettre mon petit "grain de sel" :
il n'y a pas de mystère dans la trinité ! pouquoi ? elle n'existe pas!
problème résolu!
cela réponds a vos questions.

Tu nous dis qu’il n’y a aucun contrôle de l’univers ou de la planète aucune loi qui gère ce petit monde? Pas de mystère?

vision chrétienne de la divinité.


vision païenne.

La résurrection d'un dieu au printemps se trouvait également dans les religions du coin avant le christianisme.

Faut-il donc rejeter la résurrection chrétienne pour cette raison ?

mis a part que Jésus n'est pas Dieu.

Pour les TJ, peut-être, mais pas pour Paul, ni pour Marc, ni pour d'autres.

Quelqu'un prêche que Jésus n'était qu'un prophète n'est pas un chrétien.