Forum Inter-Religieux de sociologie religieuse francophones
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C'était ce que j'allais te répondre.L'Évangile est anonyme, en fait.
C'est l'ensemble de la tradition, d'Irénée de Lyon à Eusèbe de Césarée, qui soulignera l'origine matthéenne du premier Évangile.
Merci de l info pour la source de ta réponse. Quand a l Evangile que j ai on me l a preté (Francais et arabe) je m en contente .Celle dont tu parle doit etre trouvable en pdf sur le net .Je trouve néammoins problematique ces soucis de traditions et d époque mais bon .Etoiles Célestes a écrit : C'est mon Pasteur qui me l'avait dit... il est très, très calé en histoire biblique et coutume de l'époque.
Tu vois, plus j'étudie la Bible, et plus je me dit que si tu ne connais pas un minimum les coutumes de l'époque
et les traditions (bonne comme mauvaise) tu ne pourras jamais totalement comprendre la Bible.
Certaines histoires et passages te paraîtront hors de sens ou incompréhensible.
Comme j'ai pu comprendre que tu lisais la Bible, et que la traduction est très importante,
par ce que certaines font dire l'inverse de la réalité (sur certains points), je te conseille donc
la traduction Darby, c'est celle qui est la plus fidèle aux textes originaux.
Salam mon ami.
C'est quoi le livre qu'on t'a donné? Que l'évangile ou le nouveau testament?Babass a écrit :Merci de l info pour la source de ta réponse. Quand a l Evangile que j ai on me l a preté (Francais et arabe) je m en contente .
Celle dont tu parle doit etre trouvable en pdf sur le net .Je trouve néammoins problematique ces soucis de traditions et d époque mais bon .
C est Le Nouveau Testament complet , Actes des apotres , Luc ,Marc , Pierre Romains ect ...Etoiles Célestes a écrit : C'est quoi le livre qu'on t'a donné? Que l'évangile ou le nouveau testament?
A ma connaissance l'évangile tout seul ne se fait pas...
Qu'appelles tu "soucis de tradition et d'époque"?
Non, cela peut poser un soucis de compréhension sur certains points, mais pas sur la compréhension en généraleBabass a écrit :Je veu dire par la que je trouve un peu embetant de ne pas pouvoir comprendre réelement le NT
sans tenir compte de bon nombre d éléments comme ceux que tu as put cité . Les coutumes d epoque
les traditidons bonne ou mauvaise .Si je tombe sur un passage dont je ne comprends pas le sens je
t envoi ca en privé .Car si je dois creer un sujet a chaque fois ca va pas etre simple . Paix
Il y a différentes couches rédactionnelles dans chaque évangile... et on a jamais retrouvé trace d'un évangile araméen de matthieu ou d'un autre, même si c'est probable... en tout cas personne ne sais ce qu'il contenait...Marmhonie a écrit :C'est bien selon Matthieu, il n'upy a aucun doute possible, en araméen.
Marc a écrit d'origine en latin.
Luc est le seul écrivant en grec, et en plus, en grec littéraire. Il a interrogé Marie mère de Jésus, d'où les détails de la grossesse de Marie et de la mère de Jean le Baptiste.
Jean, est bien d'origine ce jeune, le plus jeune des douze apôtres, galiléen. Par contre, il y a plusieurs couches de rédaction, c'est pourquoi on parle de johanisme plutôt que de Jean.
Pas besoin, il est assez facile de retrouver le sens araméen initial comme l'a montré Edelman.on a jamais retrouvé trace d'un évangile araméen de matthieu
Merci MarmhonieMarmhonie a écrit :C'est bien selon Matthieu, il n'upy a aucun doute possible, en araméen.
Marc a écrit d'origine en latin.
Luc est le seul écrivant en grec, et en plus, en grec littéraire. Il a interrogé Marie mère de Jésus, d'où les détails de la grossesse de Marie et de la mère de Jean le Baptiste.
Jean, est bien d'origine ce jeune, le plus jeune des douze apôtres, galiléen. Par contre, il y a plusieurs couches de rédaction, c'est pourquoi on parle de johanisme plutôt que de Jean.
