Forum Inter-Religieux de sociologie religieuse francophones
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Si tu suivais les positions officielles tu ne devrais même pas m'adresser la parole donc laisse-moi douter de ta "loyauté" envers ton organisation concernant d'autres doctrines.Kerridween a écrit : T'es un ex-Témoin de Jéhovah, je suis un Témoin de Jéhovah. Tu connais donc très bien ma position là-dessus.
Et bien doutes, spécules, imagines, construis-toi des vérités me concernant et laisses toi persuader par ton ego que tu sais mieux que moi des choses qui me concernent.Thomas a écrit :Si tu suivais les positions officielles tu ne devrais même pas m'adresser la parole donc laisse-moi douter de ta "loyauté" envers ton organisation concernant d'autres doctrines.
Toujours cette confusion entre égalité de nature et égalité de position hiérarchiqueagecanonix a écrit :
Sur le même trône, mais à sa droite, ce qui confère à Dieu l'autorité suprême.
Note que c'est Dieu qui décide que Jésus pourra s'asseoir à sa droite. C'est donc qu'avant cette décision de Dieu, Jésus n'y était pas autorisé.
Cela démontre que de part sa nature Jésus n'est pas naturellement autorisé à s'asseoir à la droite de son Père.
Paradoxalement donc, l'autorisation faite par Dieu à Jésus de s'asseoir à sa droite démontre que Jésus n'est pas, et n'a jamais été l'égal de son Père et qu'il ne le sera jamais puisque sa position tient d'une invitation de Dieu.
Au lieu de tourner autour du pot, ce qui semble bien être une sorte de piège, viens en au fait.
On dirait qu'exposer ta définition te fait peur .Thomas a écrit :
Toujours cette confusion entre égalité de nature et égalité de position hiérarchique
Bref mon but n'est pas de polémiquer sur la divinité ou non de Jésus et ce n'est pas le sujet. J'ai simplement demandé ce que signifiait pour vous le fait que Jésus soit assis sur le même trône que son Père ? On dirait qu'énoncer cette simple question est un blasphème pour vous alors que c'est bien ce que dit la Bible.
Donc Jésus n'est pas soumis à Dieu ?papy a écrit :1 cor 15:28
Mais lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même se soumettra aussi à Celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit toutes choses pour tous.
Étant donné que toutes choses ne sont pas encore soumises au fils , le fils lui-même n'est pas encore soumis à celui qui lui a soumis toute choses et donc il est assis sur le même trône que Dieu et ensuite quand toutes choses lui seront soumise , il descendra sur son " trône personnel " .
Pose la question à l’apôtre Paul , il parait que c'est lui qui a écrit 1 cor 15:28agecanonix a écrit : Donc Jésus n'est pas soumis à Dieu ?
C'est aussi lui qui a écrit Ephésiens 1:3. " béni soit le Dieu (...) de (...) Jésus Christ "papy a écrit : Pose la question à l’apôtre Paul , il parait que c'est lui qui a écrit 1 cor 15:28
Et ?agecanonix a écrit :
C'est aussi lui qui a écrit Ephésiens 1:3. " béni soit le Dieu (...) de (...) Jésus Christ "
Donc, pas soumis Jésus ?
Génial ça pour nous imitateurs du Christ, pas besoin de nous soumettre à Dieu non plus !!!agecanonix a écrit :Donc Jésus n'est pas soumis à Dieu ?
Après l'adoration du trône, nous observons l'insoumission de Jésus expliqué par Papy.
Au lieu de faire le petit malin , explique aux lecteurs de ce forum ce que signifie ces parolesKerridween a écrit : Génial ça pour nous imitateurs du Christ, pas besoin de nous soumettre à Dieu non plus !!!
Encore faudrait-il que ce soit vraiment le cas... Et vous êtes loin de nous le montrer.Kerridween a écrit : Génial ça pour nous imitateurs du Christ, pas besoin de nous soumettre à Dieu non plus !!!