"Elles [les doctrines religieuses] sont toutes des illusions, indémontrables, nul ne saurait être contraint de les tenir pour vraies, d’y croire. Quelques-unes d’entre elles sont tellement invraisemblables, tellement en contradiction avec tout ce que notre expérience nous a péniblement appris de la réalité du monde, que l’on peut - tout en tenant compte des différences psychologiques - les comparer aux idées délirantes. On ne peut pas juger de la valeur de la réalité de la plupart d’entre elles. Tout comme elles sont indémontrables, elles sont irréfutables."
(Sigmund Freud / 1856-1939/ L'avenir d'une illusion)
Pourquoi Dieu ne disparaitra jamais, Science et Vie n°1055
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L’athéisme peut être considéré comme une attitude ou une doctrine qui ne conçoit pas l’existence ou affirme l’inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit. C'est une position philosophique qui peut être formulée ainsi : il n'existe rien dans l'Univers qui ressemble de près ou de loin à ce que les croyants appellent un « dieu », ou « Dieu ».
L’athéisme peut être considéré comme une attitude ou une doctrine qui ne conçoit pas l’existence ou affirme l’inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit. C'est une position philosophique qui peut être formulée ainsi : il n'existe rien dans l'Univers qui ressemble de près ou de loin à ce que les croyants appellent un « dieu », ou « Dieu ».
- pastoral hide & seek
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Ecrit le 02 sept.05, 03:13
camio a écrit :Merci pour l'info pastoral hide & seek, à acheter ce soir avec la baguette !
Quant à patlek, il me semble que la moindre des choses serait de prendre connaissance du dossier avant de le critiquer...
A ce propos, concernant la propension de l'homme à croire au surnaturel, je te conseille, si ce n'est déjà fait, la lecture de "Et l'homme créa les dieux" par l'anthropologue Pascal Boyer. La première partie de "Pourquoi dieu ne disparaîtra pas" de Newberg et d'Aquili est aussi très intéressante.
au surnaturel
ce mot n'a aucun sens , parlons plutôt de supranaturel
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