Religions du monde :: forum religion

pierrem333 a écrit : ↑28 janv.23, 04:11 La douleur que tu parle que je n'est pas mis en noir est causé par l'égarement de la connaissance de l’univers de Dieu .

Alors il faudrait préciser que l'égarement est causé par le mal. Que le mal égare de la connaissance du Bien.

Mais égarer c'est guider, car égarer le mal c'est être guidé par le bien. Et pour ne pas être égaré en étant guidé. Il faut être guidé par le bien sans égarer le bien.

Kapdehendel a écrit : ↑28 janv.23, 05:31 Alors il faudrait préciser que l'égarement est causé par le mal. Que le mal égare de la connaissance du Bien.

Mais égarer c'est guider, car égarer le mal c'est être guidé par le bien. Et pour ne pas être égaré en étant guidé. Il faut être guidé par le bien sans égarer le bien.

Le mal cela n'existe pas se n'est qu'un égarement de bien. Un concepts humain pour justifier ses erreurs. Mon avis

pierrem333 a écrit : ↑28 janv.23, 06:02 Le mal cela n'existe pas se n'est qu'un égarement de bien. Un concepts humain pour justifier ses erreurs. Mon avis

Le mal est la douleur et ce qui mène à la douleur. Le bien est l'indolore et ce qui mène à l'indolore.

Égarer c'est mal ; quand on est égaré du chemin du bien.

Égarer c'est bien ; quand on égare le mal, on perd le mal. Égarer le mal c'est se sentir mieux pour mieux-être guidé par cette sensation de bien-être.
Donc égarer le mal c'est être guidé par le bien.
Perdre la sensation de mal c'est gagner à se sentir mieux.

Perdre le mal c'est gagner le bien.

L'égarement ne suffit pas à définir le mal. La douleur si.

Kapdehendel a écrit : ↑28 janv.23, 06:11 Le mal est la douleur et ce qui mène à la douleur. Le bien est l'indolore et ce qui mène à l'indolore.

Égarer c'est mal ; quand on est égaré du chemin du bien.

Égarer c'est bien ; quand on égare le mal, on perd le mal. Égarer le mal c'est se sentir mieux pour mieux-être guidé par cette sensation de bien-être.
Donc égarer le mal c'est être guidé par le bien.
Perdre la sensation de mal c'est gagner à se sentir mieux.

Perdre le mal c'est gagner le bien.

L'égarement ne suffit pas à définir le mal. La douleur si.

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1 Dis: « Je cherche protection auprès du Bien Seigneur des hommes.

2 Le Souverain des hommes,

3 le Bien Créateur des hommes,

4 contre le mal du mauvais conseiller, furtif,

5 qui souffle le mal dans les poitrines des hommes,

6 qu'il (le conseiller) soit le mal, ou un fidèle du mal. »

Le problème de la thèse radicale développée dans ce sujet c'est que le mal peut tout aussi bien être considéré comme un bien puisque sans lui , aucun bien ne pourrait exister ou même conscientisé , perçu . En effet sans connaissance du mal , nous ne pourrions qu'ignorer ce que le bien veut dire . C'est Pourquoi les philosophies comme le Taoïsme ou le Bouddhisme ne tombent jamais dans cet excès dualiste idiot des religions monothéïstes . Elles reconnaissent qu'il existe un bien et un mal sur un plan relatif , mais que d'un point de vue absolu , cela n'a plus beaucoup de sens d'en parler ou de l'évoquer .

Mon avis personnel : Mon avis est que ceux qui ont inventé ces religions comme l'islam et le christianisme n'étaient pas très évolués sur le plan de la sagesse et de la réflexion psychologique ou philosophique . D'où cette histoire d'un dieu caricatural et cette dualité extrême qu'on rencontre dans ces religions peu enclins à la modération des idées .Du style " c'est tout ou rien radicalement " .Dieu et diable sont avant tout des symbolismes de la radicalité dans ces religions . J'aime bien ce proverbe Tibétain qui se moque un peu du monothéïsme et qui dit " Là où il y a un dieu , il y a un diable " .Hors , qu'est ce que la souffrance sinon la dualité ? Les philosophies orientales l'ont bien compris .

a écrit :kapedehendel a dit : Alors il faudrait préciser que l'égarement est causé par le mal. Que le mal égare de la connaissance du Bien.

Ben non , c'est une mauvaise analyse que tu nous fais là . Il faut d'abord savoir ce qu'est le mal pour connaitre ce qui est bien . Si tu tue le mal , tu tue par la même la conscience du bien .Il faut comprendre que le bien et le mal sont des termes qui n'ont un sens que relativement l'un à l'autre .

vic a écrit : ↑03 févr.23, 01:03 C'est Pourquoi les philosophies comme le Taoïsme ou le Bouddhisme ne tombent jamais dans cet excès dualiste idiot des religions monothéïstes . Elles reconnaissent qu'il existe un bien et un mal sur un plan relatif , mais que d'un point de vue absolu , cela n'a plus beaucoup de sens d'en parler ou de l'évoquer .
...
Ben non , c'est une mauvaise analyse que tu nous fais là . Il faut d'abord savoir ce qu'est le mal pour connaitre ce qui est bien . Si tu tue le mal , tu tue par la même la conscience du bien .Il faut comprendre que le bien et le mal sont des termes qui n'ont un sens que relativement l'un à l'autre .

Salut vic,

S'il n'y a pas ni bien ni mal absolu, on pourrait dire que tout bien est un moindre mal...

ronronladouceur a écrit : ↑03 févr.23, 04:26 Salut vic,

S'il n'y a pas ni bien ni mal absolu, on pourrait dire que tout bien est un moindre mal...

C'est bien plus simple que cela , quand l'énergie que nous utilisons construit on peut dire que c'est bien et quand cette même énergie de Dieu détruit on peut dire que c'est mal tout simplement.Pourquoi chercher à compliquer les choses

vic a écrit : ↑03 févr.23, 01:03 Le problème de la thèse radicale développée dans ce sujet c'est que le mal peut tout aussi bien être considéré comme un bien puisque sans lui , aucun bien ne pourrait exister ou même conscientisé , perçu . En effet sans connaissance du mal , nous ne pourrions qu'ignorer ce que le bien veut dire . C'est Pourquoi les philosophies comme le Taoïsme ou le Bouddhisme ne tombent jamais dans cet excès dualiste idiot des religions monothéïstes . Elles reconnaissent qu'il existe un bien et un mal sur un plan relatif , mais que d'un point de vue absolu , cela n'a plus beaucoup de sens d'en parler ou de l'évoquer .

Mon avis personnel : Mon avis est que ceux qui ont inventé ces religions comme l'islam et le christianisme n'étaient pas très évolués sur le plan de la sagesse et de la réflexion psychologique ou philosophique . D'où cette histoire d'un dieu caricatural et cette dualité extrême qu'on rencontre dans ces religions peu enclins à la modération des idées .Du style " c'est tout ou rien radicalement " .Dieu et diable sont avant tout des symbolismes de la radicalité dans ces religions . J'aime bien ce proverbe Tibétain qui se moque un peu du monothéïsme et qui dit " Là où il y a un dieu , il y a un diable " .Hors , qu'est ce que la souffrance sinon la dualité ? Les philosophies orientales l'ont bien compris .



Ben non , c'est une mauvaise analyse que tu nous fais là . Il faut d'abord savoir ce qu'est le mal pour connaitre ce qui est bien . Si tu tue le mal , tu tue par la même la conscience du bien .Il faut comprendre que le bien et le mal sont des termes qui n'ont un sens que relativement l'un à l'autre .

Si tu ne sais pas ce qu'est le bien et le mal, tu ne sais pas faire la différence entre le bien et le mal. Donc tu es un inconscient ou un psychopathe. Car les psychopathes ne font pas la différence entre le bien et le mal. Et comme ils ne font pas la différence pour eux le bien et le mal sont mélangés dans leur tête.

Si le mal n'existerait pas, le Bien aurait tout de même créé le mot "mal" pour dire "Je ne suis pas le mal puisque Je suis le Bien". Tout cela pour dire que le mot "mal" n'est pas le mal, il est une créature du bien comme toutes les autres créatures du bien hormis le mal qui n'est pas une créature du bien. Donc le bien, pour être encore mieux défini, a besoin du mot "mal" mais pas du mal en soi.

Le mal c'est la douleur et tout ce qui mène à la douleur.
Le bien c'est l'indolore et ce qui mène à l'indolore.

Par exemple manger c'est mal quand c'est avec douleur. Tandis que manger c'est bien quand c'est sans douleur.

Et ne me dis pas que la douleur peut-être nécessaire pour être sans douleur car se serait du sado masochisme. Une inversion du bien et du mal et comme c'est une inversion donc il y a perversion.

Le bien est relatif à l'indolore. Le mal est relatif à la douleur. Le bien et le mal ne sont pas relatifs.

Ajouté 3 minutes 40 secondes après :

pierrem333 a écrit : ↑03 févr.23, 12:08 C'est bien plus simple que cela , quand l'énergie que nous utilisons construit on peut dire que c'est bien et quand cette même énergie de Dieu détruit on peut dire que c'est mal tout simplement.Pourquoi chercher à compliquer les choses

Donc pour toi dieu a créé le mal. Alors que ce sujet parle du Bien Créateur de tout sauf du mal.

Ajouté 3 heures 50 minutes 43 secondes après :

pierrem333 a écrit : ↑03 févr.23, 12:08 C'est bien plus simple que cela , quand l'énergie que nous utilisons construit on peut dire que c'est bien et quand cette même énergie de Dieu détruit on peut dire que c'est mal tout simplement.Pourquoi chercher à compliquer les choses

Pourtant détruire le mal c'est construire le bien.

Quand on détruit la sensation de mal-être pour qu'elle disparaisse, on se sent mieux. Donc en quelque sorte on construit notre sensation de bien-être en détruisant la sensation de mal-être.

Alors détruire n'est pas si mal. Tu te trompes.

Le Bon Dieu a créé une infinité de créatures sauf le mal. Mais le mal, de son monde du mal oú le mal est infini sans créatures, essaie de faire souffrir les créatures du Bon Dieu pour les pousser à agir mal. Sauf ceux qui croient au Bon Dieu pour agir vertueusement et ainsi accéder au paradis.

Le paradis c'est être entre fidèles du Bon Dieu, réunis par le Bon Dieu dans le bien à ne pas se faire du mal entre eux. Et L'enfer, ceux qui font du mal, les fidèles du mal sont réunis par le mal entre eux à se faire du mal. Ce sera le Jour de la rétribution. Pour accéder au paradis du Bon Dieu il faut croire en Lui pour agir de manière vertueuse et ainsi accéder à Son paradis.

Ce qui est vertueux c'est de ne pas faire de mal tout en restant prêt à mettre hors d'etat de nuire le mal. Pour qu'il y est la paix.

Le Bon Dieu fait nos actes vertueux et notre accès au paradis. Par notre croyance en Lui pour cela.

Rappel toi de Moi, le Bon Dieu chaque jour et chaque fois que tu souffres, crois en Moi pour malgré tout agir vertueusement et ainsi accéder à Mon paradis. Et n'oublie pas Mon commandement qui est de ne pas faire de mal. Le peuple élu bon par le Bon Dieu sont les fidèles du Bon Dieu, ceux qui ne font pas de mal.

Kapdehendel a écrit : ↑05 avr.24, 05:15
, les fidèles du mal sont réunis par le mal entre eux à se faire du mal.

A mon avis tu a complètement faux. Les fidèle du mal sont réunis par le mal entre eux pour jouir du plaisir que le mal(le déséquilibre )leur rapporte, le pouvoir, la nourriture de leurs ego.

a écrit :Ce qui est vertueux c'est de ne pas faire de mal tout en restant prêt à mettre hors d'etat de nuire le mal. Pour qu'il y est la paix.

Se n'est pas a nous de mettre hors d'état de nuire le mal mais a Dieu le seul capable de le faire sans faire de mal, sans faire un déséquilibre.

pierrem333 a écrit : ↑05 avr.24, 09:52 A mon avis tu a complètement faux. Les fidèle du mal sont réunis par le mal entre eux pour jouir du plaisir que le mal(le déséquilibre )leur rapporte, le pouvoir, la nourriture de leurs ego.

Les fidèles du mal ont l'habitude de faire du mal donc quand ils sont réunis à n'être qu'entre eux, ils se font du mal entre eux.

Ajouté 3 minutes 4 secondes après :

pierrem333 a écrit : ↑05 avr.24, 09:52 Se n'est pas a nous de mettre hors d'état de nuire le mal mais a Dieu le seul capable de le faire sans faire de mal, sans faire un déséquilibre.

Le Bon Dieu fait nos actes vertueux et notre accès au paradis. Par notre croyance en Lui pour cela.

Notre croyance, au Bon Dieu, est un intermédiaire pour mettre hors d'état de nuire le mal.

Kapdehendel a écrit : ↑07 avr.24, 00:47 Les fidèles du mal ont l'habitude de faire du mal donc quand ils sont réunis à n'être qu'entre eux, ils se font du mal entre eux.

Ajouté 3 minutes 4 secondes après :


Le Bon Dieu fait nos actes vertueux et notre accès au paradis. Par notre croyance en Lui pour cela.

Notre croyance, au Bon Dieu, est un intermédiaire pour mettre hors d'état de nuire le mal.

Des intermédiaire oui comme des outils, mais en aucun cas nous contrôlons la décision, on ne doit pas d'agir de notre propre chefs. Mon avis.

pierrem333 a écrit : ↑07 avr.24, 01:42 Des intermédiaire oui comme des outils, mais en aucun cas nous contrôlons la décision, on ne doit pas d'agir de notre propre chefs. Mon avis.

Il faut seulement croire au Bien, Bon Dieu et Il fera nos actes vertueux et ainsi notre accès au paradis.

La seule action est de croire, le reste suit tout seul.

La religion du Bien

La religion du Bien permet de se relier au Bien Infiniment Grand Créateur de tout sauf de la souffrance. Elle permet de se tourner vers Lui pour se sentir bien.

Le Bien et la souffrance n'existent pas dans le même plan d'existence. Chacun dans leur plan d'existence, est infiniment grand, infini en temps donc éternel. Ils n'existent que par leur volonté. Au Bien la bonne volonté, à la souffrance la volonté de souffrance. La volonté de souffrance ne permet de créer que la souffrance alors que la volonté du Bien, dans le plan d'existence du Bien, a permis de tout créer sauf la souffrance. Alors le Bien est le Créateur. Mais la souffrance de son plan d'existence de souffrance décida de venir dans le plan d'existence du Bien pour faire souffrir les créatures du Bien et ainsi les pousser à faire souffrir.

Sauf les créatures qui, même lorsqu'elles souffrent, comptent sur le Bien pour ne pas faire souffrir et ainsi se sentir bien.

Puisque les fidèles de la souffrance lorsqu'ils souffrent, car ils ne comptent pas sur le Bien, ils font souffrir et la souffrance se retourne contre eux donc ils souffrent toujours.

Alors pour les fidèles de la souffrance lorsqu'ils font souffrir les fidèles du Bien, pour les fidèles du Bien qui souffrent, pour cela on dit le Bien lutte contre la souffrance.

"Le Bien lutte contre la souffrance".

Pour les fidèles de la souffrance que, sans leur faire de souffrance, le Bien les met hors d'état de nuire car ils font souffrir les fidèles du Bien.
Pour les fidèles du Bien lorsqu'ils souffrent et parcequ'ils comptent sur le Bien, le Bien les empêche de faire souffrir pour qu'ils se sentent mieux.

Et pour lorsque l'on se sent bien alors on ne fait pas souffrir pour cela on dit le Bien gagne contre la souffrance.

"Le Bien gagne contre la souffrance".

Le Bien ne peut-être corrompu par la souffrance car même quand Il souffre, Il compte sur Lui-même pour ne pas faire souffrir et ainsi se sentir bien. Alors même quand on souffre, on compte sur le Bien pour ne pas faire souffrir et ainsi se sentir bien.

Mise à part la souffrance, avant l'existence, on était la volonté du Bien qui Le faisait exister. Mise à part la souffrance pendant l'existence, on est la volonté du Bien qui Le fait exister en faisant exister soi. Et mise à part la souffrance, après l'existence, on redevient la volonté du Bien qui ne fait que Le faire exister.

Le Bien est partout dans Sa création où la souffrance est l'intrue.

Le Bien lutte contre la souffrance pour que ce soir soit une bonne soirée et que demain soit une bonne journée. Le Bien gagne contre la souffrance pour que ce soir soit une bonne soirée et que demain soit une bonne journée.

Le Bien Infiniment Grand Créateur de tout sauf de la souffrance, infini en temps donc éternel, Il existe car Il le veut bien, son existence n'est que bonne volonté.
Le Bien.
Le Bien lutte contre la souffrance.
Le Bien gagne contre la souffrance.
On compte sur le Bien pour ne pas faire souffrir et ainsi se sentir bien.

Le Bien lutte contre la souffrance lorsque l'on compte sur Lui pour ne pas faire souffrir et ainsi se sentir bien, même lorsqu'on souffre. Et le Bien gagne contre la souffrance lorsque l'on se sent bien.

Pour empêcher de faire souffrir et ainsi se sentir bien même lorsque l'on souffre, il n'y a que le Bien Créateur de tout sauf de la souffrance, l'Omniscient qui sait toute chose, en faisant la différence entre ce qui fait souffrir ou fait du bien, pour faire du bien.