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Ne tant fait pas si la réalité est l’existence de dieu j'en serai bien heureux mais je vais rester agnostique pour mieux en connaitre et me faire mon avis car pour l'instant j'arrive a croire en certaine chose enfin je pourrai y croire mais dieu je galère ^^ et puis être agnostique sans prendre position permet d'être objectif car en voulant l’existence de dieu on se dira vite qu'il existe et on sera juste subjectif tout comme en ce disant que dieu ne peux pas exister en ce disant que de toute manière les croyants croit pour ce rassurer on sera tout autant subjectif

[ ] a écrit :Ne tant fait pas si la réalité est l’existence de dieu j'en serai bien heureux mais je vais rester agnostique pour mieux en connaitre et me faire mon avis car pour l'instant j'arrive a croire en certaine chose enfin je pourrai y croire mais dieu je galère ^^ et puis être agnostique sans prendre position permet d'être objectif car en voulant l’existence de dieu on se dira vite qu'il existe et on sera juste subjectif tout comme en ce disant que dieu ne peux pas exister en ce disant que de toute manière les croyants croit pour ce rassurer on sera tout autant subjectif

Ce qui compte ce n'est sûrement pas de croire en dieu mais d'avoir toujours de bonnes intentions... si ces intentions nous mènent à faire des erreurs et parfois nous entraînent et entraînent des personnes avec nous sur un mauvais chemin ce n'est pas grave car l'intention était bonne et ça nous fait une expérience, c'est déjà ça de pris... L'authenticité, c'est ça que recherche un spiritualiste..trouver un équilibre entre la substance matérielle et la substance spirituelles.. Quand il a trouvé l'harmonie et l'équilibre, il a trouvé dieu..

j'ai des bonne intention ... généralement mais je ne recherche pas dieu enfin juste tu dis le trouver (a la fin on le trouve enfin dans ton message ) mais je ne pense pas que je vais trouver dieu ...

[ ] a écrit :j'ai des bonne intention ... généralement mais je ne recherche pas dieu enfin juste tu dis le trouver (a la fin on le trouve enfin dans ton message ) mais je ne pense pas que je vais trouver dieu ...

Si tu lâche le mental alors tu vois les choses autrement et la réflexion, la logique et tout le poids des suppositions et tout et tout n'a plus cours, on accueille ce qui vient et on découvre des sensations, des réalités insoupçonnées qui n'appartiennent qu'à toi.
Un ressenti est personnel et tu ne peux pas le partager. Au mieux tu peux essayer de l'expliquer mais c'est peine perdu c'est comme si tu voulais expliquer la couleur bleue à quelqu'un qui ne l'aurait jamais vu... Impossible et ça n'est pas utile. Il n'y a que son propre ressenti, sa propre expérience qui compte... C'est se qu'on appelle suivre son propre chemin...

wook a écrit :B. Le principal problème reste le fait qu'un croyant part du principe que sa religion est authentique et tente de trouver les preuves pour le confirmer. Or avec cette démarche critiquable et anachronique on peut démontrer beaucoup de choses on ne peut plus erronées.

ce n'est pas tout à fait ca. Le point de départ consiste en la crédibilité générale des fondements d'une religion. SEulement à la lumière de ceux-ci l'adhésion se fait . Une fois que cette adhésion est faite sur le terrain religieux par argument d'autorité (l'auteur d'une parole), ENSUITE on peut trouver despreuves philosophiques qui vont confirmer, ce qui est normal étant donné que la théologie n'est rien d'autre qu'une religion saisie et interprétée par des (différentes à un certain point) philosophies.

ChristianK a écrit : Le point de départ consiste en la crédibilité générale des fondements d'une religion.

C'est une belle phrase, mais il faudrait l'expliquer pour qu'on puisse vous répondre.

Oui c'est pas facile, car ca peut se comparer, p.ex. , à la crédibilité d'unparti politique p.ex. Il y a une foule de facteurs.
EG au hasard
-tel prophète fondateur a-t-il seulement existé?
-ses paroles rapportées sont elles exactes?
-sont elles compatibles avec la raison scientifique ou philosophiques?
-Le prophète avait-il un intérêt

ETC ETC ETC.
On pourrait dire que c'est l'aspect inductif ou ascendant de la croyance.
une fois la croyance fixée il y aura un aspect déductif et descendant (A partir d'un axiome genre: telle parole est une vérité divine). Et ensuite on ira vers des élaborations théologiques utilisant largement différents systèmes philosophiques.

wook a écrit :B
Bien sûr Kant a démontré que personne ne pouvait prouvé l'existence ou non de dieu

Sans s'arrêter à la religion, il faudrait peut être que tu te rendes compte qu'il y a eu de l'eau qui est passée sous le pont depuis Kant...