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Pierre77 a écrit :" Imperiocristo " Moi je crois que Paul avait le Saint-Esprit mais je considère que Jésus est le maître de Paul donc Paul ne peut jamais contredire son maître (Jésus). Si jésus a dit clairement qu'il n'est pas venu abolir la loi, c'est pas Paul qui n'est que son serviteur qui va venir dire le contraire en affirmant que jésus est venue mourir sur la croix pour abolir la loi.

Là est le réel souci tu crois qu'il existe des contradictions entre les écrits de Paul et les paroles de Jésus et donc tu interprète; limite tu nous dit que Paul est venue semé la confusion dans l'église du Christ. Or si ta lecture serait autre tu ne verra aucune contradictions mais plutôt un éclaircissement. Je pense que tu devrais re lire ce lien que j'avais déjà poster :
http://bibleparle.net/bible/connaitre-d ... -et-la-loi

Bon après si tu comprends pas a par t'envoyer Superman je sais pas quoi faire , peut être il pourra faire quelque chose pour toi...

Pierre77 a écrit : " Azaaryaah " Quand Paul dit qu'il a aboli la loi des ordonnances dans sa chair " Paul n'a pas précisé de quelle loi il s'agit car n’oublie pas que Paul parle de plusieurs loi dans ces épitres (loi du péché, loi de vie, ...) donc rien ne prouve qu'il s'agit de la loi de moise.

Mais c'est a toi de prouvé que dans ce verset il ne parle pas de la Loi de Moïse car quand Paul parle justement d'une autre loi il le précise ; et concernant la Loi , on ta répondu sur le même sujet sur l'autre poste par Galates chapitre 3.23 Cependant, avant qu’arrive la foi , nous étions gardés sous [la] loi , enfermés ensemble, attendant la foi qui devait être révélée . 24 Aussi, la Loi est devenue notre précepteur menant à Christ , pour que nous soyons déclarés justes en raison de [la] foi. 25 Mais maintenant que la foi est arrivée , nous ne sommes plus sous un précepteur .
Donc c'est à toi de démontrer que Paul parle d'une autre loi que celle de la Torah.

" Bahhouss" voici la preuve que Jésus n'a aboli aucun commandements de la loi de moise. Jésus a dit de sa propre bouche de ne pas supprimez un seul commandement de toute la Thora sinon on sera le plus petit dans le royaume des cieux :

Mathieu 5: 18-19 Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi (Thora) un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.

Ok maintenant dimoi pourquoi si aucun prophète n'a aboli la Thora sur des milliers d'années, votre prophète mahomet se permet d'abolir des commandements de la Thora ? alors que Dieu a dit dans la bible que c'est une loi perpétuelle (éternelle) et que si un prophète nous détourne de la voie de moise (abolit un seul commandement de la Thora) alors c'est un faux prophète. Ci-dessous le verset:

Deuteronome 13: 1-5 S'il s'élève au milieu de toi un prophète ou un songeur qui t'annonce un signe ou un prodige, et qu'il y ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t'a parlé en disant: Allons après d'autres dieux, -des dieux que tu ne connais point, -et servons-les! tu n'écouteras pas les paroles de ce prophète ou de ce songeur, car c'est l'Eternel, votre Dieu, qui vous met à l'épreuve pour savoir si vous aimez l'Eternel, votre Dieu, de tout votre coeur et de toute votre âme. Vous irez après l'Eternel, votre Dieu, et vous le craindrez; vous observerez ses commandements, vous obéirez à sa voix, vous le servirez, et vous vous attacherez à lui. Ce prophète ou ce songeur sera puni de mort, car il a parlé de révolte contre l'Eternel, votre Dieu, qui vous a fait sortir du pays d'Egypte et vous a délivrés de la maison de servitude, et il a voulu te détourner de la voie dans laquelle l'Eternel, ton Dieu, t'a ordonné de marcher. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi.


" Etoiles Celestes " voici ci-dessous le verset qui prouve que Paul enseignait la pratique de la circoncision aux paiens :

Romains 2: 25 La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.

Je passe en coup de vent vite fait


Ok les paroles de Paul que j'ai cité sont très clair toi tu les mets en doute donc a partir de là tu considère que Paul est un usurpateur point barre

Mais pierre que dit t-il ?

Puis Pierre se leva et pris la parole en disant ses mots :

Actes chap 15
..... 7 Hommes frères, vous savez que dès longtemps Dieu a fait un choix parmi vous, afin que, par ma bouche, les païens entendissent la parole de l'Evangile et qu'ils crussent. 8 Et Dieu, qui connaît les coeurs, leur a rendu témoignage, en leur donnant le Saint-Esprit comme à nous; 9il n'a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs coeurs par la foi. 10Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n'avons pu porter ? 11 Mais c'est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés, de la même manière qu'eux. [/color]

C'est vrai Pierre77 que c'est super compliqué de comprendre , c'est dingue , il y a un message codé ?


Le jour du sabbat tu peut si tu le souhaite le faire mais il ne te rapprochera pas plus de Dieu
Jésus a transgresser le sabbat et a fait des miracles , il est le maître du sabbat , et moi je demande du repos en me reposant sur lui

Les textes son clair c'est la Foi qui sauve pas la loi et ont te la démontrer a partir de là tu peut continué a nié c'est ton problème .
C'est toi qui n'a rien compris

Si la loi sauvait il aurait jamais envoyer jésus puisque les hommes avait de quoi se sauvé et obtenir le salut par la Loi

Ton raisonnement est stupide

Que fait tu lors de la fête du tabernacles ? tu n'a pas répondu a la question de Liberté 1

Pierre77 a écrit :voici la preuve que Jésus n'a aboli aucun commandements de la loi de moise.
Jésus a dit de sa propre bouche de ne pas supprimez un seul commandement de toute la Thora sinon on sera le plus petit dans le royaume des cieux :

La loi n'est pas aboli, c'est là qu'on voit que vous n'avez rien compris.

Si la loi avait été aboli, je ne serais coupable de rien, car sans la loi le péché n'existerais pas
puisque c'est elle qui définit si je suis dans le péché ou pas.
Si donc je ne suis coupable de rien, je n'ai pas besoin de sauveur, de Christ, or la parole
est clair, il est notre sauveur.

Romains 7:7
Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de là ! Mais je n'ai connu le péché que par la loi.
Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit : Tu ne convoiteras point.

Paul ne contredit en rien Jésus sur la loi.

Romains 3:31
Anéantissons-nous donc la loi par la foi ? Loin de là ! Au contraire, nous confirmons la loi.

Romains 7:12
La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.

1Timothée 1:8
Nous n'ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime

Romains 2:13
Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu,
mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.

Pierre77 a écrit : " Etoiles Celestes " voici ci-dessous le verset qui prouve que Paul enseignait la pratique de la circoncision aux paiens :

Romains 2: 25 La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.

Si tu mets en pratique la loi, mais tu nous a dis toi-même, que tu es un pécheur, et lorsque tu transgresses un seul commandement de la loi, que se passe-t-il ?

Jacques 2:10
Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.

Il sait lire ou bien ?

Romains 2: 25 La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.

10 pages pour tourner en rond

La circoncision est un commandement de Dieu qui a été donné à Abraham avant la loi de moise, donc la circoncision est indépendante de la loi. Dieu a dit que la circoncision est une loi perpétuelle (éternelle, qui sera jamais abolie) donc que la loi soit abolie ou pas, quiconque à du respect pour l'Eternel devra faire circoncire ces enfants à l'age de huit jours :

Genèse 17: 12-13 A l'âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu'il soit né dans la maison, ou qu'il soit acquis à prix d'argent de tout fils d'étranger, sans appartenir à ta race. On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d'argent; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle.…

Pauvre Tite Il était pas circoncis lui, il sera pas sauvé, il a désobéi Et Paul non plus, il a osé appeler "frère" cet odieux infidèle irrespectueux qu'est ce Tite

Hiérarchie des péchés, selon leur gravité../..parole de Jacques, pas totalement conforme à la Doctrine relevée dans la Loi.

@Liberté 1 : (Jacques 2:10 Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.) :

Ce n'est pas Jésus qui dit cela (Jésus était à ce moment là, déjà élevé au ciel). On sait tous que vous allez répondre : "c'est l'Esprit Saint" qui a enseigné cela..

Alors, l'Esprit Saint a dit une chose que Jésus n'a pas dite. Car Jésus n'a pas dit d'abandonner la Loi à cause de sa "lourdeur" causée par l'abandon d'un seul commandement. Plutôt il a dit de suivre tous les commandements..

....et la Loi elle même dit d'obéir aux commandements et dans le cas "du péché contre un seul commandement" (exemple : la fornication, contraire du commandement "tu ne forniqueras pas")..que se passe t-il? (que dit la Loi?) :

1/ -La Loi dit-elle : "le fornicateur a péché contre un seul commandement, celui de ne pas forniquer, il est donc coupable de tous"?

2/ - La loi dit-elle : "le fornicateur a péché et doit subir la sentence prévue par la Loi".

La 1/ dit, en fait, que tout pécheur devient "mécréant", " a rejeté toute la foi en bloc", par son rejet d'un seul commandement..La doctrine qui dit cela, dit en fait, que, tout pécheur devient incroyant.

La 2/, la plus juste, dit que le fornicateur qui a péché, n'a péché que contre un seul commandement qui est de ne pas forniquer". Il subit donc la sentence ET DEMEURE CROYANT.

Dire qu'une personne est "coupable de (d'avoir péché/désobéi contre) tous les commandements" à cause de sa désobéissance contre 1 SEUL commandement équivaut à dire que cette personne devient INCROYANTE, a rejeté la foi, à cause du péché unique qu'elle a commis.

L'équivalent islamique de cette doctrine (lisez bien) est la doctrine des "khawarijd" : ces derniers -..vous les connaissez...sii...- , disent que le péché rend le musulman mécréant. Ainsi, ils se permettent de tuer les musulmans, donc les non-musulmans aussi parcequ'ils croient que, le fait de commettre un péché, fait sortir la personne de la Religion. -- ainsi les DAESH, Boko Haram et autres groupes identiques...suivent cette doctrine --.

Cette doctrine équivaut à la 1/ qui dit, Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous. (ce qui laisse effectivement entendre que "tout pécheur devient incroyant"; par le fait qu'il devient coupable de toutes les infractions commises évoquées par les commandements.

Que dit Dieu à Moise? ..Dans le cas d'une désobéissance quelconque ( = "qui pêche contre un seul commandement")? :

Dieu dit, par exemple; "...Lévitique 26:3-4 Si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique, je vous enverrai des pluies en leur saison..". Doctrine identique à celle mentionnée dans le Coran. :

.... "si vous suivez la Loi de Dieu, Dieu vous enverra ses bénédictions". Cette règle est éternelle, inchangée, immuable. C'est une "Sunna" de Dieu ("Sunna" en arabe, "tradition", "Règle" de Dieu)..qui est ce qu'elle est. En est conscient celui qui en est conscient. N'en est pas conscient celui qui n'en est pas conscient.

-Obéir à TOUS les commandements c'est obtenir les bénédictions de Dieu.

Donc quand Dieu dit : "...Lévitique 15:19 La femme qui aura un flux, un flux de sang en sa chair, restera sept jours dans son impureté. Quiconque la touchera sera impur jusqu'au soir.", on comprend, sans aucun doute là dessus, que celui qui a une femme, ayant ses règles, ne devrait pas la toucher

(est ce "toucher", au sens propre, "toucher de la main", ou est ce une 'image" qui évoque le rapport sexuel avec sa femme?..peu importe, car s'il devient impur en la touchant de sa main; à fortiori il sera encore plus impur s'il couche avec elle; mais Dieu a interdit d'avoir des rapports avec sa femme, lorsqu'elle a ses règles.)

Alors, "quiconque touchera cette femme"..sera impur..il s'agit de l'impureté rituelle, celle qui est normalement ôtée tout de suite, par les ablutions.-- les Israélites, les premiers fidèles du Christ, les musulmans, faisaient effectivement les ablutions, avant qu'elles ne soient abandonnées par les chrétiens--.

En d'autres termes :

DIEU N'A PAS DIT QUE QUICONQUE TOUCHERA UNE FEMME IMPURE, DONC DESOBEIRA A DIEU EN LA TOUCHANT, AURA REJETE TOUS LES COMMANDEMENTS DE DIEU.

PLUTOT, DIEU DIT QUE QUICONQUE TOUCHERA UNE FEMME IMPURE, DEVIENDRA LUI MEME IMPUR JUSQU'AU SOIR.

En prenant maintenant, un commandement plus clair, comme "...Exode 22.19 Quiconque couche avec une bête sera puni de mort. 22:20 Celui qui offre des sacrifices à d'autres dieux qu'à l'Éternel seul sera voué à l'extermination...", soit, le rapport sexuel avec une bête, et l'idolaterie, offrandes à de fausses divinités.. : dans les 2 cas, la sanction est la mort, la peine de mort.

1/ Dans la formulation des versets, on peut 'voir', que, ce rapport sexuel bestial et cette idolaterie, sont de grands péchés, mais cette idolaterie, vouant son auteur à l'extermination, est un péché plus grand que ce rapport avec une bête. Les 2 ont pour conséquence, la mort; ce qui reviendrait à dire que "quiconque a un rapport avec une bête ou offre des offrandes à des idoles, est COUPABLE DE TOUS LES COMMANDEMENTS" parcequ'il sera puni par la peine capitale. C'est comme s'il était, d'emblée, "absolument incroyant". (donc "coupable de tous les commandements même pour avoir péché contre un seul = ne pas forniquer/ne pas adorer un autre Dieu

En prenant un autre commandement comme quand Dieu dit ".... Exode 22:7-9.. Si un homme donne à un autre de l'argent ou des objets à garder, et qu'on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur fera une restitution au double, dans le cas où il serait trouvé.... Si le voleur ne se trouve pas, le maître de la maison se présentera devant Dieu..... celui que Dieu condamnera fera à son prochain une restitution au double..." ; ce "voleur" peut aussi bien être un Israélite, désobéissant, voleur..qu'un non-Israélite.

S'il est Israélite, ("tu ne voleras pas"), ..Que dit Dieu, dans ce cas évoqué, selon la Bible? ..

1/ Dieu dit il "ce voleur a péché contre un seul commandement, donc il a péché contre tous et sera puni de mort?..équivalant à la doctrine ".Quiconque pêche contre un seul, est coupable de tous"..

2/ Dieu dit-il "ce voleur, qui a péché, sera tenu de restituer les biens volés"..?.


Etant donné qu'il est clair que Dieu dit que le voleur, dans ce cas évoqué, devra restituer les biens ET qu'il n'aura pas à être puni de mort, cela signifie que la doctrine "quiconque pêche contre un seul commandement, peche contre tous", ne s'applique plus dans ce cas précis.

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En d'autres termes, la Loi ne dit pas que "quiconque pèche contre un seul commandement, pêche contre tous," mais plutôt que, suivant les cas, "une personne peut pêcher contre un commandement, et pêcher, en conséquence, contre tous, en étant puni de mort...ou pêcher contre un commandement, sans pour autant pêcher contre tous, et ne pas être puni de mort, mais par une règle précise, établie à l'encontre de cette personne.

Cela laisse entendre qu'il existe une sorte de "hiérarchie des péchés"...autrement dit, celui qui a sacrifié aux idoles et celui qui a volé, qui doit restituer ces biens volés..ne sont pas à un pied d'égalité : ils ont tous les deux, péché, mais l'idolâtre non voleur est infidèle par rapport à un fidèle, devenu voleur, à un moment précis. Le vol est donc moins grave que l'idolâtrie.

Et la parole (quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.) est fausse OU IMPRECISE, VAGUE., puisqu'elle laisserait entendre que ce voleur, et cet idolâtre aurait péché contre tous les commandements..Ce qui ne se lit pas dans la Loi. Si la parole de Jacques 2:10 était vraie, alors, ce voleur, cet idolatre, ce fornicateur tombé dans la bestialité, devraient tous, être punis de mort car "ils auraient tous les trois, "péchés contre tous les commandements, par leur péché contre un seul des commandements."...ce qui n'est pas dit dans vos textes!

Pour en revenir au topic, la Loi de Moise n'a pas été abolie, certains préceptes, l'ont été, sur commandement de Dieu; aussi bien dans le cas de Jésus que de Muhammad.. ainsi, celui qui touche sa femme qui a ses règles, ne devient plus impur; il peut toujours prier..; c'est la nouvelle règle, issue de Muhammad, sur commandement divin. Par contre l'homme est tenu de ne pas la pénétrer pendant la période où elle a ses règles;

.... il existe plusieurs exemples de ce type, où une chose trop stricte dans la Loi de Moise, a été abrogée dans la Loi Coranique..-Sur commandement divin--(selon la croyance professée par les musulmans)..saches donc que si l'Israélite était impur après avoir touché sa femme, il peut désormais, la toucher jusqu'au soir, tant qu'il ne la pénètre pas, et demeurer pur : il ne lui reste à faire que ses ablutions pour prier..avant le soir.

Pierre77 a écrit :La circoncision est un commandement de Dieu qui a été donné à Abraham avant la loi de moise, donc la circoncision est indépendante de la loi. Dieu a dit que la circoncision est une loi perpétuelle (éternelle, qui sera jamais abolie) donc que la loi soit abolie ou pas, quiconque à du respect pour l'Eternel devra faire circoncire ces enfants à l'age de huit jours :

Genèse 17: 12-13 A l'âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu'il soit né dans la maison, ou qu'il soit acquis à prix d'argent de tout fils d'étranger, sans appartenir à ta race. On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d'argent; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle.…

Pierre... qui t'a acquis à prix d'argent ?

@Abdul: Et ?

abdul a écrit :@Liberté 1 : (Jacques 2:10 Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.) : le probleme c'est que ce n'est pas Jésus qui dit cela (Jésus était à ce moment là, déjà élevé au ciel).

Et quand Dieu déclare maudit celui qui, sous la Loi, n'observe pas la Loi, c'est problématique aussi ?

“ ‘ Maudit est celui qui ne met pas en vigueur les paroles de cette loi, en les pratiquant. ’ - Deutéronome 27:26

Pierre77 a écrit :La circoncision est un commandement de Dieu qui a été donné à Abraham avant la loi de moise, donc la circoncision est indépendante de la loi. Dieu a dit que la circoncision est une loi perpétuelle (éternelle, qui sera jamais abolie) donc que la loi soit abolie ou pas, quiconque à du respect pour l'Eternel devra faire circoncire ces enfants à l'age de huit jours :

Genèse 17: 12-13 A l'âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu'il soit né dans la maison, ou qu'il soit acquis à prix d'argent de tout fils d'étranger, sans appartenir à ta race. On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d'argent; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle.…

J'commence vraiment à croire que t'es pas tranquille!!!

Tu répètes toujours la même chose sans prendre en compte les passages très clair de la parole qu'on te marque.
Dit moi où il est écrit que les païens sont tenues de faire circoncire leurs enfants.
Tu dit vraiment n'importe quoi!

Et réagis sur la parole qu'on te soumet au lieu de chanter à tue têtes que l'on doit observer la loi, ça changera un peu.

17« N’allez pas croire que je sois venu abroger la Loi ou les Prophètes : je ne suis pas venu abroger, mais accomplir. 18Car, en vérité je vous le déclare, avant que ne passent le ciel et la terre, pas un i, pas un point sur l’i ne passera de la loi, que tout ne soit arrivé. 19Dès lors celui qui transgressera un seul de ces plus petits commandements et enseignera aux hommes à faire de même sera déclaré le plus petit dans le Royaume des cieux ; au contraire, celui qui les mettra en pratique et les enseignera, celui-là sera déclaré grand dans le Royaume des cieux. 20Car je vous le dis : si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des Pharisiens, non, vous n’entrerez pas dans le Royaume des cieux.

Jésus dit ici qu'il est venu enseigné et accomplir la Loi et il dit aussi que l'accès au Royaume est une question de justice.

Voici la loi dont il parle ainsi que le commandement:

Mt 7.1« Ne vous posez pas en juge, afin de n’être pas jugés ; 2car c’est de la façon dont vous jugez qu’on vous jugera, et c’est la mesure dont vous vous servez qui servira de mesure pour vous. 3Qu’as-tu à regarder la paille qui est dans l’œil de ton frère ? Et la poutre qui est dans ton œil, tu ne la remarques pas ? 4Ou bien, comment vas-tu dire à ton frère : “Attends ! que j’ôte la paille de ton œil” ? Seulement voilà : la poutre est dans ton œil ! 5Homme au jugement perverti, ôte d’abord la poutre de ton œil, et alors tu verras clair pour ôter la paille de l’œil de ton frère.
Les perles aux pourceaux

Jésus ne parle pas ici de la loi de Moise mais de la règle d'or et du commandement d'aimer ton prochain comme toi même.

Mt 7.12« Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux : c’est la Loi et les Prophètes.

C'est la règle d'or qui est la loi des prophètes

13« Entrez par la porte étroite. Large est la porte et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et nombreux ceux qui s’y engagent ; 14combien étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la vie, et peu nombreux ceux qui le trouvent.


Ici le Christ dit bien de na pas choisir la voie de la facilité, de hair et de te venger de ton prochain comme le dit la loi de Moise mais celle de pardonner.

Lc 6.27« Mais je vous dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, 28bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient.

La loi de Moise te dit de hair ton ennemi

29« A qui te frappe sur une joue, présente encore l’autre. A qui te prend ton manteau, ne refuse pas non plus ta tunique. 30A quiconque te demande, donne, et à qui te prend ton bien, ne le réclame pas.

La loi de Moise te dit de lui couper la main

31Et comme vous voulez que les hommes agissent envers vous, agissez de même envers eux.

La règle d'or


32« Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance vous en a-t-on ? Car les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment. 33Et si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance vous en a-t-on ? Les pécheurs eux-mêmes en font autant. 34Et si vous prêtez à ceux dont vous espérez qu’ils vous rendent, quelle reconnaissance vous en a-t-on ? Même des pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. 35Mais aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car il est bon, lui, pour les ingrats et les méchants.
La générosité envers le prochain

La loi de Moise te dit de hair ton ennemie alors que la vrai loi te dit de l'aimer

36« Soyez généreux comme votre Père est généreux. 37Ne vous posez pas en juges et vous ne serez pas jugés, ne condamnez pas et vous ne serez pas condamnés, acquittez et vous serez acquittés. 38Donnez et on vous donnera ; c’est une bonne mesure, tassée, secouée, débordante qu’on vous versera dans le pan de votre vêtement, car c’est la mesure dont vous vous servez qui servira aussi de mesure pour vous. »

39Il leur dit aussi une parabole : « Un aveugle peut-il guider un aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous les deux dans un trou ? 40Le disciple n’est pas au-dessus de son maître, mais tout disciple bien formé sera comme son maître.
41« Qu’as-tu à regarder la paille qui est dans l’œil de ton frère ? Et la poutre qui est dans ton œil à toi, tu ne la remarques pas ? 42Comment peux-tu dire à ton frère : “Frère, attends. Que j’ôte la paille qui est dans ton œil”, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Homme au jugement perverti, ôte d’abord la poutre de ton œil ! et alors tu verras clair pour ôter la paille qui est dans l’œil de ton frère.

Application de la règle d'or et d'aimer ton prochain comme toi même


47« Tout homme qui vient à moi, qui entend mes paroles et qui les met en pratique, je vais vous montrer à qui il est comparable.
48« Il est comparable à un homme qui bâtit une maison : il a creusé, il est allé profond et a posé les fondations sur le roc. Une crue survenant, le torrent s’est jeté contre cette maison mais n’a pu l’ébranler, parce qu’elle était bien bâtie.
49« Mais celui qui entend et ne met pas en pratique est comparable à un homme qui a bâti une maison sur le sol, sans fondations : le torrent s’est jeté contre elle, et aussitôt elle s’est effondrée, et la destruction de cette maison a été totale. »



21« Il ne suffit pas de me dire : “Seigneur, Seigneur !” pour entrer dans le Royaume des cieux ; il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux. 22Beaucoup me diront en ce jour-là : “Seigneur, Seigneur ! n’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé ? en ton nom que nous avons chassé les démons ? en ton nom que nous avons fait de nombreux miracles ?” 23Alors je leur déclarerai : “Je ne vous ai jamais connus ; écartez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité !”

Jésus dit: attention pas au péché comme le dit la loi de Moise mais à l'injustice

24« Ainsi tout homme qui entend les paroles que je viens de dire et les met en pratique peut être comparé à un homme avisé qui a bâti sa maison sur le roc. 25La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé ; ils se sont précipités contre cette maison et elle ne s’est pas écroulée, car ses fondations étaient sur le roc. 26Et tout homme qui entend les paroles que je viens de dire et ne les met pas en pratique peut être comparé à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. 27La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé ; ils sont venus battre cette maison, elle s’est écroulée, et grande fut sa ruine. »

Enseigne et met en pratique la règle d'or et tu bâtit ta maison sur le roc c'est de ça dont il est question et pas de la loi de Moise.

Peux-tu même me dire une seule loi de Moise que Jésus a accompli et enseigné.

Enseigne et met en pratique la règle d'or et tu bâtit ta maison sur le roc c'est de ça dont il est question et pas de la loi de Moise.


C'est sur cette ''foi''...cette ''Pierre'', ce ROC... que nous bâtirons l'humanité...
Une pierre à la foi.
Une foi à la fois.
Un Roc Allah Foi

" Liberté 1 " je n'ai pas été acheté à prix d'argent mais je suis de la postérité d'Abraham par la foi en christ donc je fais les œuvres d'Abraham :

Galates 3:29 Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse.

Jean 8: 39 Ils lui répondirent: Notre père, c'est Abraham. Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les œuvres d'Abraham.


" Etoiles célestes " je te redonnes ci-dessous où Paul prêche la circoncision aux païens romains :

Romains 2:25 La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.



"Aazaryaah " j'ai lu ton document Paul et la loi et la conclusion est que " Paul rejette la loi en tant que méthode de salut, mais la soutient comme la critère morale de conduite chrétienne. " donc pour l'apôtre Paul la loi de moise n'est pas abolie mais elle est utile si on en fait bon usage.