Religions du monde :: forum religion

Je vous recommande ce livre.

Pour vous qui suis-je ? » Cette interrogation de Jésus à ses disciples n’a rien perdu de sa force. Les Evangiles laissent planer un doute sur l’identité de cet homme hors du commun : est-il un prophète ? le Messie attendu par les juifs ? le Fils de Dieu ? ...

Pour Medico, Jésus est un rabbin divinisé. C'est ça ?

Le pauvre il a voulu expliquer la trinité mais a reçu les foudre de l'église.

Alors ? Ta croyance te gêne ?

non; mais lit bien l'article avant tout car le pauvre a subit les foudres de la censure en voulant expliquer ce ( mystère).

Et tu n'es pas trinitaire.

Donc tu considères que Jésus n'a rien de divin. C'est ça ?

medico a écrit : ↑28 juil.22, 01:56 non; mais lit bien l'article avant tout car le pauvre a subit les foudres de la censure en voulant expliquer ce ( mystère).

À mon avis ,à l'époque il était impossible d'expliquer le mystère de la trinité manque de connaissance du monde microscopique des atomes et de leurs interactions entre eux. On ne pouvait que faire des scénarios.

(Matthieu 16:13-17) 13 Or, quand il fut arrivé dans la région de Césarée de Philippe, Jésus se mit à demander à ses disciples : “ Qui les hommes disent-ils qu’est le Fils de l’homme ? ” 14 Ils dirent : “ Les uns disent : Jean le Baptiste ; d’autres : Éliya ; d’autres encore : Jérémie ou l’un des prophètes. ” 15 Il leur dit : “ Mais vous, qui dites-vous que je suis ? ” 16 En réponse Simon Pierre dit : “ Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. ” 17 Jésus lui dit alors : “ Heureux es-tu, Simon fils de Yona, parce que ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé [cela], mais mon Père qui est dans les cieux [...]
Pourquoi Dieu le Père ne fait pas dire à Pierre ( tu es Dieu)?

medico a écrit : ↑30 juil.22, 03:21 (Matthieu 16:13-17) 13 Or, quand il fut arrivé dans la région de Césarée de Philippe, Jésus se mit à demander à ses disciples : “ Qui les hommes disent-ils qu’est le Fils de l’homme ? ” 14 Ils dirent : “ Les uns disent : Jean le Baptiste ; d’autres : Éliya ; d’autres encore : Jérémie ou l’un des prophètes. ” 15 Il leur dit : “ Mais vous, qui dites-vous que je suis ? ” 16 En réponse Simon Pierre dit : “ Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. ” 17 Jésus lui dit alors : “ Heureux es-tu, Simon fils de Yona, parce que ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé [cela], mais mon Père qui est dans les cieux [...]
Pourquoi Dieu le Père ne fait pas dire à Pierre ( tu es Dieu)?

Bien parce-que il n'est pas Dieu mais dieu avec un petit d , il contrôle Dieu avec la trinité, avec la sagesse nécessaire.

Sagesse définition ; Connaissance du vrai et du bien, fondée sur la raison et sur l'expérience.

medico a écrit : ↑30 juil.22, 03:21 Pourquoi Dieu le Père ne fait pas dire à Pierre ( tu es Dieu)?

Parce qu'en tant qu'incarnation, il est le Fils.

Je recommande ce livre.


Le jour où Jésus devint Dieu
L' « affaire Arius » ou la grande querelle sur la divinité du Christ au dernier siècle de l'Empire romain
Richard E. Rubenstein
En 324 après J.-C., après de trois siècles de persécution, le christianisme entre dans une nouvelle ère : converti quelques années plus tôt, Constantin le Grand devient le premier empereur chrétien. Mais, à peine officiellement reconnue, l'Église doit faire face à l'une des controverses les plus passionnées et les plus violentes de son histoire. Au début du IVe siècle, le « statut » théologique de Jésus, fils de Dieu, n'est pas encore fixé. Jésus est-il l'égal de son Père, partageant avec Lui la même essence divine, comme le proclame l'évêque d'Alexandrie Athanase ? Ou est-il moins que Dieu, une créature certes d'un rang élevé dans la hiérarchie des êtres, mais « subordonnée » à son créateur, comme le professe un simple prêtre, Arius ? Derrière cette querelle, byzantine avant la lettre, l'« affaire » Arius comportait des enjeux politiques et religieux considérables : l'unité de l'Empire et celle de l'Église chrétienne, mais aussi la condition même de l'homme et son accès possible à la divinité. C'est l'histoire de cette controverse qui agita l'ensemble de l'Empire pendant presque un siècle que Richard E. Rubenstein raconte dans ce livre passionnant. L'auteur restitue en effet cette atmosphère de complots politico-théologiques, sur fond de conciles et d'émeutes populaires, où s'affrontent par le verbe et par le fer les partisans d'Arius et ceux d'Athanase. Il montre aussi comment la querelle de l'arianisme et ses « subtils ergotismes qui ont coûté tant de sang » (Voltaire) révèlent les profondes différences de culture et de tradition intellectuelles entre l'Orient grec et l'Occident latin. Comme l'écrit l'historien Michel Vovelle, l'« affaire Arius fut, en Occident, le conflit le plus passionnant avant celui qui opposa Staline et Trotsky

C'est quoi le rapport avec la trinité?

Il est juste tout content de parler d'un livre qu'il n'a pas lu et qui dit les mêmes âneries que le livre précédent.

Et pour en revenir au livre (Le jour ou Jésus devient Dieu).
Voici le résumé de la page de couverture.

Il faut faire une différence entre la trinité divine qui contrôle l'univers ,notre planète, nos vies, la nature, etc. et la trinité catholique qui n'a pas grand-chose avoir avec la vraie trinité naturelle. Une pure invention d'hommerie. Mon avis