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C'est de le laisser là ou il se trouve. Puisque dans ce texte il apparait deux fois pourquoi ne laisser qu'une fois? C'est aussi la preuve que Dieu ne veut pas cacher son Nom et ce des milliers de fois. Serais-tu contre cela?

philippe83 a écrit :Merci fréro pour ce détail. Malheureusement as-tu remarqués que Jérusalem et d'autres traductions ne mentionnent dans ce texte qu'une seule fois YHWH (JéHoVaH-Yahvé en français) alors que le texte mentionne deux fois la présence du tétragramme? De là dans la Tmn le fait de mentionner deux fois Jéhovah et non une seule fois. Eh oui le respect du texte sacré CONCERNANT LE NOM DE DIEU est encore relégué au second plan.
A+

La NBS traduit comme cela!
8 Puis il leva le camp pour se rendre dans la montagne, à l’est de Beth–El ; il dressa sa tente entre Beth–El, à l’ouest, et le Aï, à l’est. Il bâtit là un autel pour le SEIGNEUR et invoqua le nom du SEIGNEUR (YHWH).
Par contre la Crampon 1905 met bien là Jéhovah deux fois!

Je ne vois toujours pas le rapport avec le thème du topic. Vous mélangez les sujets.

Alt...
N'est-ce pas toi qui parle à longueur de journée de l'infaillibilité du texte, Or ici tu devrais avec zèle réagir comme tu le fais dans les autres sujets sur le Nom de Dieu puisque dans le texte on te demande si il y a une ou deux fois YHWH. Eh oui le fait de connaitre le nom de Dieu pour reprendre le thème de ce sujet... c'est aussi respecter SON UTILISATION AUTANT DE FOIS QU'IL EST MENTIONNE n'est-ce pas? Ou vois-tu alors du hors sujet?

Oui mais c'est très secondaire je trouve.

Ah bon... Tu es bien légère sur ce coup je trouve. C'est du Nom de la personne la plus importante de l'univers que l'on parle et de "connaitre son Nom" n'est-ce pas? Et si à la question: "qu'implique le fait de connaitre le nom de Dieu" tu te permets d'accepter qu'on enlève le Nom de Dieu du texte sacré alors qu'à longueur de journée tu parles d'infaillibilité du texte je te trouves un peu culotté. Mais bon avec toi on commence à être habitué.
A+

Le nom propre de Dieu n'est pas un talisman. On adore Dieu, pas son nom propre.

L'avantage avec "Dieu" c'est que ça va au delà de toute les religions. Tandis que "Jéhovah" ça réduit Dieu au Dieu des TJ, comme Allah le Dieu des musulmans.

Alors qu'en fait Dieu est universel.

Voilà.

Ptitech a écrit :L'avantage avec "Dieu" c'est que ça va au delà de toute les religions. Tandis que "Jéhovah" ça réduit Dieu au Dieu des TJ, comme Allah le Dieu des musulmans.

Mise a part qu'Allah n'est n'est pas un nom mais un titre comme Dieu.
Et Jéhovah est aussi le Dieu des juifs.
Mais là le sujet dérive.

Allah comme Dieu ce n'est pas des titres. C'est ce qu'ils sont.

Ptitech a écrit :L'avantage avec "Dieu" c'est que ça va au delà de toute les religions. Tandis que "Jéhovah" ça réduit Dieu au Dieu des TJ, comme Allah le Dieu des musulmans.

Eh oui exactement. La preuve un TJ qui prierait Yahvé plutôt que Jéhovah aurait certainement l'impression de prier un autre Dieu alors que c'est idiot quand on y pense.

medico a écrit :Mise a part qu'Allah n'est n'est pas un nom mais un titre comme Dieu.
Et Jéhovah est aussi le Dieu des juifs.
Mais là le sujet dérive.

Pour toi Allah n'est pas le Nom de Dieu, mais pour les Musulmans, ça l'est.

Thomas a écrit :Eh oui exactement. La preuve un TJ qui prierait Yahvé plutôt que Jéhovah aurait certainement l'impression de prier un autre Dieu alors que c'est idiot quand on y pense.

Effectivement. Et s'il le faisait du haut de l'estrade, alors ce serait direction la "petite salle" illico presto...