Religions du monde :: forum religion

medico a écrit :Pas forcément un apostât peut très bien croire en l'existence de Dieu.

Mais, un apostat, sert t'il Dieu

entre croire en l'existance de Dieu et le servir il y a une marge.

Justement! C'est quoi pour toi un apostat ?

C'est pas selon moi .

medico a écrit :Pas forcément un apostât peut très bien croire en l'existence de Dieu.

on peut très bien savoir que Dieu existe et le rejeter... regarde Satan...

Un apostat, selon a Bible, c'est quelqu'un qui renie Dieu et Jésus. Il refuse de se soumettre à Dieu et Jésus. Un apostat, c'est aussi celui qui rejette la Bible, puisqu'il s'agit de la parole de Dieu.

medico a écrit :C'est pas selon moi .

Et selon la Bible c'est quoi?

Et bien tu prend le temps de la lire et tu auras la réponse.

medico a écrit :Et bien tu prend le temps de la lire et tu auras la réponse.

Désolé Médico mais comme toi , je n'ai rien trouvé de précis !

Tu connais la fable de la Fontaine ( le laboureur et ses enfants) ?

medico a écrit :Tu connais la fable de la Fontaine ( le laboureur et ses enfants) ?

J'ai creusé , creusé , creusé mais pas trouvé de trésor concernant la signification du mot "apostat "

medico a écrit :je te donne ce que dit une traduction sur le mot apostat.
voila qui est bien dit.

Lorsque tu cites un ouvrage, tu doit obligatoirement mentionner la source !


Vous ne devez pas tenir à l'égard d'une personne des propos blessants, injurieux, discriminatoires ou diffamatoires, en raison de son appartenance religieuse, de sa participation à un mouvement religieux, athéïste ou assimilé, considéré comme sectaire ou non.
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médico

Cites tes sources, SVP !

médico a écrit :

[quote]Apostasie. Grec apostasis : action de s'éloigner de, défection, désertion. Ce mot est employé 2 fois dans le Nouveau Testament pour exprimer l'abandon de la foi. Paul est faussement accusé d'enseigner aux Juifs « de renoncer à Moïse » (littéralement « l'apostasie de Moïse », #Ac 21:21). Le même apôtre annonce formellement la manifestation de l'apostasie finale avant le retour de Jésus-Christ (#2Th 2:3). Beaucoup de personnes se sont imaginé que l'Évangile, prêché à toute créature, allait conquérir le monde entier. L'Écriture n'a jamais enseigné cela. Non seulement elle dit que la majorité des hommes n'accepteront pas le message du salut (#Mt 13:4-8; 22:3-8,14 ; #Lu 12:32 ; #1Co 1:26), mais elle annonce qu'à la fin des temps un très grand nombre de chrétiens de nom abandonneront la foi. Par l'apparition de faux christs et de faux prophètes, par l'accroissement de l'iniquité, « la charité du plus grand nombre se refroidira » (#Mt 24:4-5; 11-12; 23-26; 37-39). Il semble évident que l'actuel pullulement de sectes et de doctrines mensongères ainsi que l'indifférence religieuse généralisée sont un début d'accomplissement de cette prophétie. Jésus prédit l'extraordinaire séduction de l'erreur (#Mt 24:4,5,11,24), qui semble avoir bien plus d'attrait que le message jugé trop exigeant de la repentance et de la soumission totale au Seigneur et à sa Parole. Les apôtres insistent aussi sur l'infidélité future des masses. « L'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi pour s'attacher à des esprits séducteurs, à des doctrines de démons » (#1Ti 4:1). Dans les derniers jours, les hommes aimeront « le plaisir plus que Dieu, ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force... Il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine... ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l'oreille de la vérité » (#2Ti 3:1-5; 4:3-4 ; #2P 3:1-4 ; #Jude 1:17-19). Ainsi donc, « on ne peut pas dire : Jésus ne revient pas parce que le monde n'est pas encore assez chrétien ; mais il ne revient pas parce que le monde n'est pas encore assez incrédule » (Erich Sauer, Der Triumph des Gekreuzigten, 1946, page 135). Le comble de l'apostasie sera l'apparition de l'Antichrist (voir ce mot), et l'adoration de ce personnage par toute l'humanité révoltée contre Dieu (cf. #Ap 13:2-3,8), où l'Antichrist est appelé la bête (#2Th 2:4). Une pareille aberration n'aura qu'une explication : une « puissance d'égarement » entraînera tous ceux dont le cœur aura préféré l'injustice à la vérité, les ténèbres à la lumière (#2Th 2:9-12 ; #Jn 3:19-20). L'apostasie finale achèvera la liste des apostasies (ou défections) précédentes : celle des anges (#Jude 1:6), d'Adam et d'Ève (#Ge 3:6-7) ; de la race du déluge (#Ge 6:5-7) ; des hommes de la tour de Babel (#Ge 11:4) ; d'une partie d'Israël (#Esa 1:5-6 ; #Jér 2:11-13). Comme tous ces renégats du passé, la fausse religion qui abandonnera le Christ pour suivre l'Antichrist, sera démasquée et jugée à l'avènement glorieux du Seigneur (cf. #Ap 3:16) et #Ap 17 ; #2Th 2:8). Voir Babylone, 2 ; Retomber.


Ou est-il question d'une soumission totale à une organisation ?
Il faut arreter de coller trop facilement l'étiquette d'apostat sur le dos des TdJ qui ne partagent pas tout ce que dit le CC des Tdj0
Médico , qui est l'antichrist selon la Bible ?

L'apostasie peut concerner deux aspects distincts, quoique reliés :

L'apostasie doctrinale, c'est-à-dire le rejet d'une partie, ou de la totalité des enseignements de Christ et des apôtres (1 Timothée 4 :1 ; 2 Timothée 4 :3).
L'apostasie morale, c'est-à-dire le fait, pour quelqu'un qui était Chrétien, de cesser de demeurer en Christ, pour redevenir esclave du péché et de l'immoralité (Esaïe 29 :13 ; Matthieu 23 :25-28 ; Romains 6 :15-23 et 8 :6-13).
papy reste sur le sujet.

L'apostasie est une doctrine crée à la base pour faire peur aux membres d'une organisation (quelle qu'elle soit) afin de garder les membres en son sein.

La punition, si elle doit être donnée, doit être réalisée par Dieu lui-même. pareil pour une condamnation ou un jugement.

Des hommes qui condamnent ou qui jugent le feront toujours imparfaitement... C'est la raison pour laquelle jamais Dieu ne demandera à des hommes de condamner ou de juger , sauf si il a donné son Esprit à ces hommes là...

C'est pour cela que le mot apostasie n'est pas dans la bible...

ministère du royaume juillet 2015
Les proclamateurs devraient-ils faire un large usage d’Internet pour donner le témoignage ou pour étudier avec des personnes résidant à l’étranger ?
Certains proclamateurs utilisent Internet pour pouvoir diriger des études bibliques dans des pays où l’œuvre est sous restrictions, ou dans des endroits où il y a peu de proclamateurs. Dans certains cas, cela a produit de bons résultats. Cependant, échanger des e-mails ou participer à des forums de discussions avec des inconnus n’est pas sans danger (voir Le ministère du Royaume, juillet 2007, page 3). Bien que le but soit d’aider des personnes sincères à connaître le message du Royaume, de telles discussions pourraient amener un frère ou une sœur à avoir de mauvaises fréquentations, parmi lesquelles des apostats (1 Corinthiens 1:19-25 ; Colossiens 2:8). De plus, dans les pays où l’œuvre est sous restrictions ou interdite, toute forme de communication peut être surveillée par les autorités et mettre en danger les frères et sœurs locaux. Par conséquent, les proclamateurs ne devraient pas chercher à prendre contact sur Internet avec des personnes d’autres pays pour leur communiquer la bonne nouvelle.

Les 2 versets pris en référence n'ont rien à voir avec le mot apostat.