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Hello,

d6p7 a écrit : ↑02 nov.22, 23:02 J'ai l'impression vous avez omis un détail, c'est que l'année biblique est 360 jours, je ne sais pas si vous en avez parlé...

Mais ça fausse considérablement les calculs...

Dans quel sens cela fausse les calculs ?

Et par rapport à quoi ?

Il me semble que tu devrais illustrer ton propos au moins par un exemple
ou un rappel , car noyé dans les digressions ça fait un peu cheveu sur la soupe



cordialement

L'année lunaire est de 354 jours et l'année solaire de 365 jours.

Je ne connais pas d'année de 360 jours.

Pollux a écrit : ↑03 nov.22, 11:27 Tu ne combats personne, tu te fais du cinéma c'est tout. Tu ne peux pas t'empêcher de te voir en héroïne pourfendeuse du démon, mais dans la réalité rien de ce que tu écris n'aura la moindre influence sur le pape et l'Église catholique.

Non, la Bible étant éducative et nous amenant à porter notre regard sur le fautif de l'Armageddon, il est tout naturel chez un croyant de le dénoncer afin que vous y preniez garde.

Je ne compte aucunement qu'il y ait une influence sur le pape et l'église catholique, c'est risible ce que tu dis, et les dés sont déjà jetés, ils iront dans le feu, mais si nous discutons, il faut discuter avec des vérités afin que vous ne vous avisiez pas à leur ressembler car le dragon signifie ceux qui prêtent main forte à satan et ses anges, autrement dit ceux qui prêtent main forte au pape et à ses cardinaux évêques et prêtres c'est à dire en tout premier lieu : les fidèles qui eux aussi gouttent au feu, et tout homme qui n'aura pas réagi alors qu'il le sait, qu'ils sont tous des défenseurs de la Babylone la Grande, et ne se rangent pas du côté de D.IEU.

C'est celui qui fait face au serpent et le désigne comme étant la bête qui se range au côté de D.IEU, les gens tièdes comme toi, mous, sans réaction, puisqu'ils ne disent rien ils approuvent les agissements du diable et D.IEU les repousse du pied les gens comme toi, qui te ressemblent.

Saint Glinglin a écrit : ↑03 nov.22, 23:15 L'année lunaire est de 354 jours et l'année solaire de 365 jours.

Je ne connais pas d'année de 360 jours.

Il y a une année biblique qui fait 360 jours, c'est en Genèse 7 et 8 entre autres où 5 mois (du dix-septième jour du second mois au dix-septième jour du septième mois font 150 jours : Gn7.24 et 8.3).

Comme en Apocalypse 12 où 3 ans et demi font 1260 jours.

Oui d6p7, Keinelezard avait parlé de ce problème d'années prophétiques de 360 jours changées en année normale de 365,25 jours.
Entre l'année lunaire, l'année solaire et l'année prophétique, on se retrouve avec trois calendriers différents.
Si l'année prophétique ne correspond à aucun calendrier c'est peut être pour montrer qu'on parle là d'années symboliques et non réelles.

Le lien supposé entre Luc 21.24 et Daniel 4

Il est vrai que dans sa dernière grande prophétie (Matthieu 24 et 25,Marc 13 et Luc 21), Jésus “se référa à deux reprises au moins” au livre de Daniel.

Ainsi, quand il mentionna “la chose immonde qui cause la désolation” (MN), il ajouta immédiatement: “dont a parlé Daniel le prophète” (Matthieu 24.15; Daniel 9.27;11.31; 12.11). Et lorsqu’il parla de la “grande tribulation [grec: thlipsis] telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant” (Matthieu 24.21,MN), il cita clairement Daniel 12.1, qui dit: “Et à coup sûr ce sera un temps de détresse [les anciennes versions grecques, la version des Septante et celle de Théodotion –emploient ici le terme thlipsis de la même manière qu’en Matthieu 24.21] tel qu’il n’y en a pas eu depuis qu’une nation a paru jusqu’à ce temps-là.” (MN).

Cependant, on ne trouve en Luc 21.24 aucune claire référence comme celles-ci au chapitre 4 de Daniel. Dans le texte de Luc, le mot “temps” (grec: kaïroï, pluriel de kaïros) ne se rapporte pas explicitement aux “sept temps” de Daniel 4, comme l’affirme la Société Watch Tower.

Dans le Nouveau Testament, ce mot très courant apparaît de nombreuses fois, tant au singulier qu’au pluriel. On le trouve aussi environ 300 fois dans la version grecque des Septante. En Daniel 4 et Luc 21, le mot “temps” s’applique explicitement à deux périodes bien différentes: les “sept temps” à la période de folie de Neboukadnetsar, et les “temps des Gentils” à la période durant laquelle Jérusalem doit être foulée aux pieds. On ne peut les identifier l’une à l’autre qu’en leur donnant une application plus grande, allant bien au delà de celle que les textes eux-mêmes leur donnent. Par conséquent, le lien supposé entre les “temps des Gentils” de Luc 21.24 et les “sept temps” de Daniel 4.16, 23, 25, 32 [ou 4.13, 20, 22, 29] n’est en fait rien d’autre qu’une conjecture.

https://fr.scribd.com/document/38219245 ... consideres

Apocalypse 12:14
Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu'elle s'envolât au désert, vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d'un temps, loin de la face du serpent.






C'est donc une proportion.

Vous voyez bien qu'il y a une règle de trois.

prisca a écrit : ↑04 nov.22, 01:55 Apocalypse 12:14
Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu'elle s'envolât au désert, vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d'un temps, loin de la face du serpent.






C'est donc une proportion.

Vous voyez bien qu'il y a une règle de trois.

Rapport ??

Il n'y a de rapport entre Luc 21,24 ("le temps des nations") et daniel 4 ("les sept temps") que celui qu'on invente (outre le fait que le lecteur jéhoviste est obligé de corriger mentalement le texte de Luc pour lire "Jérusalem restera foulée aux pieds..." quand il a sous les yeux "sera foulée aux pieds...", à partir de la destruction future = 70 d'après le contexte).

Tandis que la Société Watch Tower interprète les2520 jours comme une période de 2520 ans, elle enseigne que les1260 jours sont des jours littéraux. Étant donné que l’interprétation des “sept temps” dérive des trois temps et demi (1260 jours), pourquoi n’y a-t-il pas d’interprétation cohérente pour ces deux périodes ?
Comment peut-elle dire que les 2520 jours sont des années, tandis qu’il en va tout autrement pour les 1260 jours ? Il est évident qu’il n’existe aucun fondement solide pour affirmer que les “sept temps” représentent 2520 années.