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VENT a écrit : Ce n'est pas le sujet "oui et non".
Non parce que en effet ça fait parler de Black M
Oui parce que la municipalité a choisi Black M pour commémorer le sacrifice des soldats qui ont combattu à Verdun.

@chrétien comment veux-tu que medico parle de la génération de 1914 qui ne passerait pas selon Matthieu 24:34 sans nommer Black M qui avait été retenu par la municipalité comme symbole de "l'enfant de la France" en mémoire du conflit de 1914 ? est-ce que medico aurait dû dire "une idole inconnue ?" tu sais comme le soldat inconnu mort pour la france et inhumer sous l'arc de triomphe, personne ne sait qui s'est, mais tout le monde sait que ce n'est pas un noir.

Quoi qu'il en soit la prophétie de Jésus se révèle exacte, cette génération de 1914 n'est pas passé dans la mesure où on en parle encore,

c'est en ce sens qu'il faut du discernement,

et le message de medico est tout à fait opportun puisque qu'il met en avant la démarche de la municipalité de faire appelle à une idole des jeunes pour maintenir le souvenir de la guerre de 14-18, de la boucherie de Verdun, et de cette génération dont on a pas fini de parler, même les petits jeunes n'ont pas fini d'en parler, et plus on veut les faire taire, plus :

1914, on n'a pas fini d'en parler...

Vent a écrit :Quoi qu'il en soit la prophétie de Jésus se révèle exacte, cette génération de 1914 n'est pas passé dans la mesure où on en parle encore,

VENT a écrit : Ce n'est pas le sujet "oui et non".
Non parce que en effet ça fait parler de Black M
Oui parce que la municipalité a choisi Black M pour commémorer le sacrifice des soldats qui ont combattu à Verdun.

chrétien2 a écrit : Vent,

Et c'était vraiment le sujet de parler de ca ? Non...

@chrétien comment veux-tu que medico parle de la génération de 1914 qui ne passerait pas selon Matthieu 24:34 sans nommer Black M qui avait été retenu par la municipalité comme symbole de "l'enfant de la France" en mémoire du conflit de 1914 ? est-ce que medico aurait dû dire "une idole inconnue ?" tu sais comme le soldat inconnu mort pour la france et inhumer sous l'arc de triomphe, personne ne sait qui s'est, mais tout le monde sait que ce n'est pas un noir.

chrétien2 a écrit : Non, il aurait dû s'abstenir de mettre ce post à cet endroit.

Quoi qu'il en soit la prophétie de Jésus se révèle exacte, cette génération de 1914 n'est pas passé dans la mesure où on en parle encore,

chrétien2 a écrit : Est-ce que vraiment Jésus a parlé dans ce sens là ? J'en doute très fortement...

chrétien2 a écrit : Là, tu interprètes les choses au point d'aller au-delà de ce qui est écrit.

c'est en ce sens qu'il faut du discernement,

chrétien2 a écrit : Je doute qu'il faille avoir du discernement dans ce sens là, Vent. Jésus lui-même a bien mentionné que nous n'avons pas à connaître ce temps et ces époques...

https://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9n% ... ociologie)

Une génération est un concept sociologique utilisé en démographie pour désigner une sous-population dont les membres, ayant à peu près le même âge ou ayant vécu à la même époque historique, partagent un certain nombre de pratiques et de représentations du fait de ce même âge ou de cette même appartenance à une époque.

Au début du xxe siècle, Wilhelm Dilthey définit la génération ainsi : « Un cercle assez étroit d’individus qui, malgré la diversité des autres facteurs entrant en ligne de compte, sont reliés en un tout homogène par le fait qu’ils dépendent des mêmes grands événements et changements survenus durant leur période de réceptivité »1.
La durée d’une génération humaine correspond généralement au cycle de renouvellement d’une population adulte apte à se reproduire, à savoir environ 25 ans.

La sociologie historique des générations a trouvé une première élaboration théorique avec Karl Mannheim. Il les définissait comme des sous-ensembles, s’opposant par leur orientation politico-idéologique, représentées par des «groupes concrets » portés par des leaders actifs en qui elles se reconnaissent et qui en sont les porte-parole.

chrétien2 a écrit : Vent,

Et c'était vraiment le sujet de parler de ca ? Non...

VENT a écrit :ui c'était tout à fait le sujet de parler du concert de Black M parce que c'est lié à la commémoration des morts de Verdun de la guerre en 1914. C'était bien le but de la municipalité de commémorer la mémoire des anciens combattants à Verdun en 1914 oui ou non ? Ensuite que le concert de Black M soit annulé suite à une polémique ne change rien, au contraire c'est 1914 qui a été encore plus mit en avant parce que polémique ou pas ça a jeté un gros malaise sur la mémoire des anciens combattants de Verdun et par extension des anciens combattants en général de la guerre de 14-18.

chrétien2 a écrit : Non, il aurait dû s'abstenir de mettre ce post à cet endroit.

J'ai démontré que son message était lié au sujet

chrétien2 a écrit : Est-ce que vraiment Jésus a parlé dans ce sens là ? J'en doute très fortement...

Justement, Jésus savait que cette génération ne passerait pas, celà signifiait qu'on ne connaîtrait pas le jour et l'heure. Cet enseignement est aussi un moyen d'affermir notre foi dans la réalisation de ses prophéties.

chrétien2 a écrit : Là, tu interprètes les choses au point d'aller au-delà de ce qui est écrit.

Oh tu sais je n'interprète rien du tout, je ne fais que constater la réalisation des prophéties de Jésus sur cette génération dont le monde parle encore aujourd'hui, 100 ans après ! CQFD

c'est en ce sens qu'il faut du discernement,

chrétien2 a écrit : Je doute qu'il faille avoir du discernement dans ce sens là, Vent. Jésus lui-même a bien mentionné que nous n'avons pas à connaître ce temps et ces époques...

Voir ma réponse ci-dessus

Tiens en parlant de génération, cet article de wiki défini bien la notion de répercussion d'une génération sur l'autre tant que la continuité est entretenue par ce que l'on appel aujourd'hui "le devoir de mémoire", c'est moi qui souligne.

https://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9n% ... ociologie)

Une génération est un concept sociologique utilisé en démographie pour désigner une sous-population dont les membres, ayant à peu près le même âge ou ayant vécu à la même époque historique, partagent un certain nombre de pratiques et de représentations du fait de ce même âge ou de cette même appartenance à une époque.

Au début du xxe siècle, Wilhelm Dilthey définit la génération ainsi : « Un cercle assez étroit d’individus qui, malgré la diversité des autres facteurs entrant en ligne de compte, sont reliés en un tout homogène par le fait qu’ils dépendent des mêmes grands événements et changements survenus durant leur période de réceptivité »1.
La durée d’une génération humaine correspond généralement au cycle de renouvellement d’une population adulte apte à se reproduire, à savoir environ 25 ans.

La sociologie historique des générations a trouvé une première élaboration théorique avec Karl Mannheim. Il les définissait comme des sous-ensembles, s’opposant par leur orientation politico-idéologique, représentées par des «groupes concrets » portés par des leaders actifs en qui elles se reconnaissent et qui en sont les porte-parole.

VENT a écrit : Justement, Jésus savait que cette génération ne passerait pas, celà signifiait qu'on ne connaîtrait pas le jour et l'heure. Cet enseignement est aussi un moyen d'affermir notre foi dans la réalisation de ses prophéties.

15 Dans sa prophétie détaillée sur l’achèvement de ce système de choses, Jésus a dit : « Cette génération ne passera pas que toutes ces choses n’arrivent » (lire Matthieu 24:33-35). Nous comprenons que « cette génération » se compose de deux groupes de chrétiens oints. Le premier a connu 1914 et a facilement discerné le signe de la présence du Christ cette année-là. Ceux qui constituaient ce groupe n’étaient pas seulement vivants en 1914, ils avaient été oints de l’esprit en tant que fils de Dieu cette année-là ou avant (Rom. 8:14-17).
16 Le second groupe est formé des chrétiens oints qui ont été contemporains de ceux du premier groupe. Ils ont non seulement vécu en même temps que des membres du premier groupe, mais ils ont aussi été oints d’esprit saint quand les premiers étaient encore sur la terre. Donc, « cette génération » dont a parlé Jésus ne comprend pas tous les oints actuellement sur la terre. Aujourd’hui, ceux qui composent le second groupe prennent de l’âge. Les paroles de Jésus rapportées en Matthieu 24:34 nous donnent néanmoins l’assurance qu’au moins quelques membres de « cette génération ne passer[ont] pas » avant d’avoir vu le début de la grande tribulation. Cela devrait renforcer notre conviction qu’il reste peu de temps avant que le Roi du Royaume de Dieu élimine les méchants et instaure un monde nouveau juste (2 Pierre 3:13).

VENT a écrit :w14 15/1 31
15 Dans sa prophétie détaillée sur l’achèvement de ce système de choses, Jésus a dit : « Cette génération ne passera pas que toutes ces choses n’arrivent » (lire Matthieu 24:33-35). Nous comprenons que « cette génération » se compose de deux groupes de chrétiens oints.

Le premier a connu 1914 et a facilement discerné le signe de la présence du Christ cette année-là.

Ceux qui constituaient ce groupe n’étaient pas seulement vivants en 1914, ils avaient été oints de l’esprit en tant que fils de Dieu cette année-là ou avant (Rom. 8:14-17).

16 Le second groupe est formé des chrétiens oints qui ont été contemporains de ceux du premier groupe. Ils ont non seulement vécu en même temps que des membres du premier groupe, mais ils ont aussi été oints d’esprit saint quand les premiers étaient encore sur la terre.

Donc, « cette génération » dont a parlé Jésus ne comprend pas tous les oints actuellement sur la terre. Aujourd’hui, ceux qui composent le second groupe prennent de l’âge. Les paroles de Jésus rapportées en Matthieu 24:34 nous donnent néanmoins l’assurance qu’au moins quelques membres de « cette génération ne passer[ont] pas » avant d’avoir vu le début de la grande tribulation. Cela devrait renforcer notre conviction qu’il reste peu de temps avant que le Roi du Royaume de Dieu élimine les méchants et instaure un monde nouveau juste (2 Pierre 3:13).

chrétien2 a écrit :
Où vois-tu que la génération dont parle Jésus est la génération de 1914 ? Moi, ce que je vois dans ces versets, c'est qu'il s'adresse à la génération qui verrait ces choses...

Révélation19 Après ces choses j’ai entendu ce qui était comme une voix forte d’une grande foule dans le ciel. Ils disaient : “ Louez Yah ! Le salut et la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu, 2 parce que ses jugements sont vrais et justes. Car il a exécuté le jugement sur la grande prostituée qui corrompait la terre avec sa fornication, et il a vengé le sang de ses esclaves, [qu’elle avait répandu] de sa main

chrétien2 a écrit :Donc, une génération, pour toi, ce sont plusieurs générations ?

VENT a écrit : Et la génération qui verrait ces choses les transmettrait à la génération suivante qui la transmettrait à son tour à la génération suivante jusqu'à nos jours où notre génération se prépare à la transmettre à la génération qui vient et ainsi de suite jusqu'à Harmaguédôn.