Le Saint secret....

[gadou_bis]

Par contre pour eux, leur vie, c'était s'occuper et vivre de la terre promise alors que les lévites se focalisaient à 100 % sur le service au temple, la maison de Dieu.

Et il était où le temple ? Dans le ciel ? Non ! Dans le pays promis.
De plus ils avaient aussi des maisons des jardins et des champs dans le pays promis.

En fait les livres le répètent mainte fois:
- les lévites vivaient "au milieu" de leurs frères
- Dieu demeurait "au milieu" de son peuple.

Quand Jésus est venu sur la terre, pareil:
12 Disciples et Jésus au milieu.

Toi tu voudrais faire croire que cela est un image de "des gens sur la terre et d'autres au ciel."
mais c'est précisément une image de "tous sur la terre".

En réalité tu ne sais pas où est le ciel, c'est ça ton problème.

Dieu aurait pu demander à toutes les tribus de s'occuper du temple à tour de rôle dans l'année, dans ce cas là tous les israélites auraient eu la même vie. Il a choisi une autre solution et il y a forcément une raison.

Oui, car il faut un médiateur entre Dieu et les hommes.
Et il y a un seul médiateur: Jésus-Christ.
Aucun autre homme aussi saint soit-il peut être médiateur entre Dieu et les hommes.
Il n'y a que vous et les catholiques pour enseigner que des hommes vont faire office d'intermédiaires entre Dieu et nous.

A l'époque, jamais un membre des 12 tribus n'allait lire les règles liées aux sacrifices, avec tous les détails. Ils savaient que tout cela était écrit pour les lévites et pour eux seulement.

Pure invention de ta part.
La loi était lue à tout le peuple y compris toutes les règles sacrificielles.

Car si un membre des 12 tribus, en -1513,nous avait laissé un témoignage nous disant que son espérance était de vivre sur son héritage dans la terre promise, en Israël, tout le monde comprendrait qu'un lévite auraient parlé d'une autre espérance pour sa vie à lui.

David, par exemple, tribu de Juda:
Psaumes 23:6 Oui, la bonté et la gratuité me suivront tous les jours de ma vie, et mon habitation sera dans la maison de YHWH pour de longs jours.
Psaumes 27:4 J'ai demandé une chose à YHWH, je la rechercherai: c'est que j'habite dans la maison de YHWH tous les jours de ma vie, pour voir la beauté de YHWH et pour m'enquérir diligemment de lui dans son temple.

Contrairement à ce que tu écris, c'était la maison de tous les israélites, pas seulement des sacrificateurs.

Ainsi, tous les textes qui parlent de l'espérance des premiers chrétiens comme étant célestes ne prouvent qu'une seule chose, que l'espérance des premiers chrétiens était céleste. Et là personne ne le conteste.

Mais l'espérance des premiers chrétiens est terrestre: Matthieu 5:5 bienheureux les débonnaires, car c'est eux qui hériteront de la terre;
Jésus parle tout le temps d'un royaume sur la terre pour des gens sur la terre.
C'est toi qui parle d'espérance au ciel.

Actuellement les choses sont conservées dans le ciel, c'est à dire qu'elles sont invisibles. Les saints décédés sont vivants dans le ciel, leur vie est invisible.
Mais quand le Seigneur reviendra, ils ressusciteront sur la terre: visibles.
Le Seigneur lui aussi sera visible, et tout le monde le verra, et il installera son royaume sur la terre visible avec ses saints sur la terre visibles.

Ils se disent par axiome qu'il n'y a que l'espérance céleste

Réfléchi un peu: où est le ciel ?
C'est la question qui t'ouvrira les yeux du coeur si tu acceptes d'y répondre.

[agecanonix]

Parlons maintenant, non pas du temple, mais du tabernacle car lorsque nous examinons l'ombre qui nous intéresse, c'est ce qui existe à ce moment là qui a un sens.

Le tabernacle était un ouvrage démontable utilisé pour le culte de Jéhovah quelques mois après la sortie d'Egypte. Il était démonté puis remonté au gré des déplacements du peuple dans le désert pendant les 40 années de pérégrination avant l'entrée en terre promise.

Les plans précis et détaillés avaient été donnés par Dieu à Moise, et aucune modification n'était possible.

Il se composait d'un bâtiment comportant 2 pièces, et d'une cour assez grande qui entourait ce bâtiment. Une clôture en lin de 2,25 mètres de haut soutenue par des poteaux en cuivre entourait cette cour de 1025 m² et la rendait invisible à toute personne qui se trouvait à l'extérieur de la cour.
Dans cette clôture se trouvait une porte de 9 m de large.

Dans la seconde moitié de la cour se trouvait le tabernacle proprement dit, une tente de 13,5 m par 4,5 m, et à l'intérieur se trouvaient 2 pièces, le Saint et le Très Saint.

A l'entrée des 2 pièces se trouvait un écran protecteur fait en lin, décoré mais dépourvu de chérubins.

Entre les deux pièces, Saint et Très Saint, se trouvait un rideau orné, celui-là, de chérubins.

Le Très Saint était un cube parfait de 10 coudées de côté (environ 4,5 mètres).

Dans le Très Saint se trouvait l'arche de l'alliance surmonté d'un couvercle sur lequel se trouvaient 2 chérubins en or.

Au dessus du couverte se trouvait un nuée lumineuse miraculeuse qui symbolisait la présence de Dieu.

Une fois par an seulement, le 10 du 7ème mois, les portes de la cour étaient ouvertes. Cependant, aucun non lévite ne pouvait y pénétrer.

Les membres des 12 tribus ne pouvaient donc que voir ce qui se passait dans la cour du temple, sans y pénétrer et comme l'écran protecteur à l'entrée du tabernacle restait toujours fermé, personne, dans la cour ou à l'extérieur de la cour ne pouvait voir ce qui se passait dans le Saint et encore moins dans le Très Saint.

Nous comprenons assez facilement certains éléments prophétiques de cette construction.

Plus nous entrons dans cet ouvrage, plus nous accédons au ciel avec une frontière, le rideau entre le Saint et le Très Saint.

Le Très Saint comportait tous les symboles de la présence figurée de Dieu et notamment la nuée miraculeuse qui ne se posait jamais ailleurs que sur cette pièce.

L'existence du rideau est elle aussi significative. Si Saint et Très Saint symbolisaient tous les deux le ciel, le rideau serait inutile et surtout tous les prêtres auraient pu pénétrer eux aussi dans le Très Saint.

Car c'est cette particularité qui est extrêmement parlante : seul le grand prêtre avait le droit de pénétrer dans le Très-Saint, une fois par an, le fameux 10ème jour du 7ème mois pour la propitiation des péchés de tous les israélites.

Nous avons donc le schéma suivant:

Les 12 tribus se trouvent à l'extérieure de la cour et donc hors de toute surface liée au tabernacle. Ils ne peuvent voir que l'intérieur de la cour et absolument rien d'autre.
Les lévites, quand à eux, ont le droit de se trouver dans la cour, mais aussi dans le Saint, la première pièce.

Par contre, impossibilité absolue de pénétrer ni même de voir ce qui se passe dans le Très Saint.

Et enfin, seul le grand-prêtre pénètre dans le Très Saint pour demander propitiation pour tout le peuple, les 13 tribus.

Nous avons présent dans ce schéma la totalité du peuple de Dieu de l'époque, les 12 tribus qui ont hérité de la terre promise et une tribu liée à la prêtrise.

Maintenant souvenez vous d'un événement qui a été relaté dans les évangiles : à l'instant même où Jésus meurt, le rideau séparant le Saint du Très Saint se déchire entièrement du haut vers le bas. Il ne fait pas que s'entrouvrir comme si quelqu'un passait, pour ensuite se refermer.

En le déchirant, Dieu, car c'est évidemment lui qui agit ici, démontre que ce rideau est devenu inutile.

Il est donc évident que Dieu souhaite que ceux qui ont le droit de se trouver dans le Saint, puissent dorénavant accéder aussi au Très Saint et donc à ce qu'il représente, le ciel.

Seulement, seuls les lévites pouvaient pénétrer dans le Saint, et l'écran qui fermait cette pièce par rapport à la cour n'a pas été détruit au même moment que le rideau du Très Saint. Un seul rideau s'est déchiré.

Quelle est donc la nouvelle situation quand Jésus meurt :

Nous avons les 12 tribus qui sont toujours à l'extérieure de l'enceinte réservée aux seul lévites, et nous avons les lévites qui peuvent se déplacer comme avant mais avec en plus, le Très Saint.

Car, seul le rideau a été déchiré, et donc seuls les lévites (ou ceux qu'ils préfigurent) obtiennent une modification de leurs possibilités.

Je précise que tout membre des 12 tribus qui aurait pénétré dans la cour, et encore plus dans le Saint, serait mort dans la demi-heure.

Imaginez qu'il l'ait fait dans le Très Saint, que seul le Grand-Prêtre, et un fois pas an seulement, pouvait atteindre.

Quel est donc le modèle prophétique ici ?

Je vous laisse y réfléchir en vous donnant une piste :

Un membre des 12 tribus, ayant hérité de la terre promise, avait il une seule chance de se retrouver un jour dans le Très Saint ou ce qu'il représente, et pour autant cela signifierait il que Dieu ne l'aimait pas ?

N'est ce pas pour lui aussi que le Grand Prêtre a offert un sacrifice pour les péchés du peuple ?


J'ajoute une idée. La fonction "ombre des choses à venir" ne doit pas s'appliquer forcément sur des années ou des siècles d'existence de la nation d'Israël.

Elle peut s'appliquer à un seul évènement , qui aurait duré peut-être 30 minutes ou un peu plus. Comme par exemple la première fois où les 12 tribus se sont retrouvées autour du tabernacle , observant de l'extérieur ce qui se passait dans la cour, au moment où le Grand-prêtre offrait, dans le Très Saint, et seul, le sacrifice d'une vie pour le pardon des péchés des 13 tribus.

Voilà l'ombre.... si vous ajoutez le reste , les premiers-nés, l'agneau, le rachat d'humains par Dieu, la terre promise, la fonction de prêtres, etc, etc, etc ....voilà qui devient intéressant, non ?

[MonstreLePuissant]

Voilà l'ombre.... si vous ajoutez le reste , les premiers-nés, l'agneau, le rachat d'humains par Dieu, la terre promise, la fonction de prêtres, etc, etc, etc ....voilà qui devient intéressant, non ?

L'ombre annonçait aussi que ceux qui ne font pas partie des 144 000 seraient torturés presqu'à mort pendant 5 mois par des sauterelles.

Es tu prêt à te faire torturer par ton propre Dieu Agecanonix ? Sans doute veut-il te recompenser pour ta fidélité depuis 50 ans ? Quoi de mieux que la torture pour te remercier ?

[gadou_bis]

Parlons maintenant, non pas du temple, mais du tabernacle car lorsque nous examinons l'ombre qui nous intéresse, c'est ce qui existe à ce moment là qui a un sens.

Quel est donc le modèle prophétique ici ?


Voilà l'ombre.... si vous ajoutez le reste , les premiers-nés, l'agneau, le rachat d'humains par Dieu, la terre promise, la fonction de prêtres, etc, etc, etc ....voilà qui devient intéressant, non ?

Et vous savez quoi ?
L'ombre est très bien expliquée dans la bible.

l'explication se trouve en Hébreux
ch9 un tabernacle fut construit,-le premier, qui est appelé saint, ...; et, après le second voile, un tabernacle qui est appelé saint des saints, ...les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, ...mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an,...
l'Esprit Saint indiquant ceci: le chemin des lieux saint n'a pas encore été manifesté, tandis que le premier tabernacle a encore sa place, lequel est une figure pour le temps présent,...
Mais Christ étant venu, souverain sacrificateur des biens à venir, par le tabernacle plus grand et plus parfait qui n'est pas fait de main, c'est-à-dire qui n'est pas de cette création, ... combien plus le sang du Christ, qui, par l'Esprit éternel, s'est offert lui-même à Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, pour que vous serviez le Dieu vivant!

ch 10 Ayant donc, frères, une pleine liberté pour entrer dans les lieux saints par le sang de Jésus, par le chemin nouveau et vivant qu'il nous a consacré à travers le voile, c'est-à-dire sa chair, et ayant un grand sacrificateur établi sur la maison de Dieu

Donc le voile c'est le corps de Jésus-Christ, et c'est par là que nous entrons dans le ciel même, le temple qui n'estpas fat de main.
Mais nous y entrons dès aujourd'hui maintenant, déjà nous entrons dans le ciel.
C'est la bonne nouvelle.

Alors, où est le ciel ???

[agecanonix]

Et vous savez quoi ?
L'ombre est très bien expliquée dans la bible.

Tout a fait, une des ombres est parfaitement expliquée dans la bible, celle du Grand-Prêtre Jésus et de la symbolique du voile ou rideau.

Mais il est évident que d'autres parties de l'ombre ou que d'autres ombres sont à découvrir.

Donc oui, le rideau représente la chair de Jésus .

Voici donc ce symbole bien compris.

Mais Paul en dit un peu plus : Car Christ n’est pas entré dans un lieu saint fait par des mains, qui est une réplique de la réalité, mais dans le ciel même, où il se présente maintenant devant Dieu en notre faveur

Nous comprenons ici la symbolique du Très Saint qui est donc une image du ciel où Jésus est retourné comme grand-prêtre pour offrir à Dieu la valeur de son propre sang qu'il a offert.

l'explication se trouve en Hébreux
ch9 un tabernacle fut construit,-le premier, qui est appelé saint, ...; et, après le second voile, un tabernacle qui est appelé saint des saints, ...les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, ...mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an,...
l'Esprit Saint indiquant ceci: le chemin des lieux saint n'a pas encore été manifesté, tandis que le premier tabernacle a encore sa place, lequel est une figure pour le temps présent,...
Mais Christ étant venu, souverain sacrificateur des biens à venir, par le tabernacle plus grand et plus parfait qui n'est pas fait de main, c'est-à-dire qui n'est pas de cette création, ... combien plus le sang du Christ, qui, par l'Esprit éternel, s'est offert lui-même à Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, pour que vous serviez le Dieu vivant!

Voilà qui confirme ce que j'ai expliqué dans mon précédent message. Je vois que nous sommes d'accord. Seulement à qui Paul parle t'il ?

A des futurs prêtres ou à des membres des 12 tribus symboliques ?

ch 10 Ayant donc, frères, une pleine liberté pour entrer dans les lieux saints par le sang de Jésus, par le chemin nouveau et vivant qu'il nous a consacré à travers le voile, c'est-à-dire sa chair, et ayant un grand sacrificateur établi sur la maison de Dieu

Donc le voile c'est le corps de Jésus-Christ, et c'est par là que nous entrons dans le ciel même, le temple qui n'estpas fat de main.
Mais nous y entrons dès aujourd'hui maintenant, déjà nous entrons dans le ciel.
C'est la bonne nouvelle.

Je ne vais pas discuter pour savoir si je suis d'accord avec cette remarque car que je le sois ou non, ça ne change pas la question que j'ai posée à la fin de mon dernier message.

L'ombre ne comprend pas que le passage du rideau et l'arrivée de Jésus au ciel, elle intègre tous les lévites et toutes les 12 tribus dans leurs rôles et positions à ce moment là.

Un membre des 12 tribus, ayant hérité de la terre promise, avait il une seule chance de se retrouver un jour dans le Très Saint ou ce qu'il représente, et pour autant cela signifierait il que Dieu ne l'aimait pas ?

N'est ce pas pour lui aussi que le Grand Prêtre a offert un sacrifice pour les péchés du peuple ?

[gadou_bis]

Un membre des 12 tribus, ayant hérité de la terre promise, avait il une seule chance de se retrouver un jour dans le Très Saint ou ce qu'il représente,

Parole de David de la tribu de Juda:
Psaumes 63:2 voir ta force et ta gloire, comme je t'ai contemplé dans le lieu saint.

Les israélites entraient tous dans le lieu saint.

N'est ce pas pour lui aussi que le Grand Prêtre a offert un sacrifice pour les péchés du peuple ?

Le sacrifice est évidement pour tout le peuple, pas seulement pour les lévites dans l'ancien testament qui est l'ombre.
Et la réalité transposée: tous les peuples => tous les croyants.

Heb 10,21 "et ayant un grand sacrificateur établi sur la maison de Dieu, 22 approchons-nous avec un coeur vrai, en pleine assurance de foi, ayant les coeurs par aspersion purifiés d'une mauvaise conscience et le corps lavé d'eau pure."

Soit tu es lavé de tes péché, et tu entres dans le lieu très saint de la présence de Dieu.
Soit tu porte encore le poids de tes péchés et tu n'entres pas, c'est simple.

[MonstreLePuissant]

Mais il est évident que d'autres parties de l'ombre ou que d'autres ombres sont à découvrir.

A découvrir ? Comme Rutherford qui "découvre" la signification de la grande foule, qui "découvre" que les patriarches reviendront sur terre en 1925, ou "découvre" que des millions de gens ne mourraient jamais.

Ayons confiance dans toutes ses découvertes dont la Bible ne parlent pas.

En revanche, ce dont la Bible parle, c'est de comment Agecanonix et ses compagnons se feront torturer pendant 5 mois par leur Dieu.

[agecanonix]

Les israélites entraient tous dans le lieu saint.

erreur !!

essais d'en tirer une conclusion...

[gadou_bis]

erreur !!

Tu confonds le lieu saint et le lieu très saint.

Pour l'ombre: Les israélites pouvaient entrer dans le lieu saint, c'est là qu'ils amenaient leurs offrandes.
Comme le montre plusieurs psaume de David.
Mais ils ne pouvaient pas entrer dans le lieu très saint.

Les ombres sont expliquées:
Le lieu saint c'est le ciel: l'invisible, Jésus l'a traversé, c'est à dire qu'il s'est rendu visible.
Le lieu très saint c'est la présence de Dieu.
Le corps de Jésus était un voile qui cachait la présence de Dieu en Jésus.
Mais maintenant ce voile est déchiré et nous pouvons entrer dans la présence du Dieu saint, dans le lieu très saint.

Qui voyait Jésus ? Tout le monde.

Tire-en les conséquences logiques et évidente.
Si le voile est l'ombre du corps de Jésus, ce que tu ne peux pas nier, alors tout le monde pouvaient voir le voile qui séparait le lieu saint et le lieu très saint.

Ajouté 3 minutes 33 secondes après :

Les 12 tribus se trouvent à l'extérieure de la cour et donc hors de toute surface liée au tabernacle. Ils ne peuvent voir que l'intérieur de la cour et absolument rien d'autre.

Tu peux donner les références bibliques ?

Ajouté 19 minutes 9 secondes après :
Toujours pas répondu à la question: où se trouve le ciel ?

C'est la question principale.
Les TJ ne veulent pas aller au ciel parcequ'il croient que s'ils vont au ciel ils ne seront plus sur la terre.
Seulement ils ne savent pas où se trouve le ciel.

Les ombres de l'ancien testament nous montrent la présence de Dieu sur la terre au milieu de son peuple, il nous montre les lévites et les sacrificateurs habitant au milieu du peuple sur la terre promise.
Comment ne comprenez-vous pas ?

Les ombres étant difficiles à saisir, le nouveau testament nous les explique simplement.

Dieu était en Christ, Christ étant le lieu très saint présent sur la terre au milieu du peuple.

Aujourd'hui l'Esprit de Dieu est dans quel lieu très saint ? Dans le coeur des croyants !
Romains 8:9 Or vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l' Esprit, si du moins l' Esprit de Dieu habite en vous; mais si quelqu'un n'a pas l' Esprit de Christ, celui-là n'est pas de lui.

Le lieu très saint présence de l'Esprit de Dieu est encore sur la terre au milieu du monde, caché aux yeux des incroyant, mais accessible à toute heure par les croyants.

Et au retour du Seigneur ? Les choses invisibles deviendront visibles, le ciel sera visible présent sur la terre en Jésus-Christ et dans les croyants ressuscités et transformés.

Ainsi cette peur du ciel est simplement une incompréhension de ce qu'est le ciel, tout simplement !

[R2D2]

Paix à tous,
Le tabernacle était constitué de trois parties : le parvis, le saint et le très saint.
Le parvis était accessible à tous, le saint n'était accessible qu'aux sacrificateurs qui s'étaient purifiés au niveau du parvis, enfin le très saint n'était accessible qu'au seul grand prêtre.
Précision importante semblant oubliée par tous dans ce sujet : la majorité des lévites n'avaient jamais accès au saint puisque tous les sacrificateurs (y compris le grand prêtre) étaient choisis parmi les seuls descendants d'Aaron.
Les lévites issus des autres familles pouvaient juste prétendre à l'entretien du parvis et des ustensiles du parvis et contribuaient au transport du tabernacle.
Seuls les Aaronites pouvaient espérer un jour pénétrer dans l'un ou les deux lieux saints de la tente.

[gadou_bis]

Seuls les Aaronites pouvaient espérer un jour pénétrer dans l'un ou les deux lieux saints de la tente.

Tu peux mettre les références s'il te plaît ?

[prisca]

Tous les bons vont-​ils au ciel ?
Dans le monde, seule une minorité gouverne. Puisque Jésus ressuscite certains au ciel pour qu’ils gouvernent la terre, on peut s’attendre à ce qu’ils soient une minorité (Luc 12:32). La Bible révèle le nombre exact de ceux qui sont choisis pour gouverner avec Jésus (lire Révélation 14:1). https://www.jw.org/fr/biblioth%C3%A8que ... a-au-ciel/

Quel mot je vais utiliser pour dire mon effroi devant votre incrédulité ?

Un petit nombre de personne ont droit au Paradis pour gouverner la terre ?

La communication elle se fait comment ?

Téléphone satellite ?

Et sur terre il y a donc les pécheurs non ? A moins que vous ayez décidé qu'ils soient détruits ? hein ?

Donc des gens au Ciel gouvernent la terre sur des gens bons ? (des jambons ? c'est pas Casher)

A quoi ça sert que des gens bons restent sur terre où tout est périssable ? Vous allez changer vous les lois de la physique ? Comment vous allez vous y prendre ?

[MonstreLePuissant]

(Nombres 3:38) Ceux qui campaient devant le tabernacle, vers l’est, devant la tente de réunion, vers le levant, c’étaient Moïse, Aaron et ses fils, ceux qui s’occupaient de l’obligation du sanctuaire, comme l’obligation pour les fils d’Israël. Tout étranger qui s’approcherait serait mis à mort.

[R2D2]

Tu peux mettre les références s'il te plaît ?

Avec plaisir Gadou Bis
Concernant le fait que seule la lignée d'Aaron est apte à la prêtrise et à pénétrer dans la tente :
Exode 27:21C'est dans la tente d'assignation, en dehors du voile qui est devant le témoignage, qu'Aaron et ses fils la prépareront, pour que les lampes brûlent du soir au matin en présence de l'Eternel. C'est une loi perpétuelle pour leurs descendants, et que devront observer les enfants d'Israël.
Exode 28:1Fais approcher de toi Aaron, ton frère, et ses fils, et prends-les parmi les enfants d'Israël pour les consacrer à mon service dans le sacerdoce: Aaron et les fils d'Aaron, Nadab, Abihu, Eléazar et Ithamar.
40Pour les fils d'Aaron tu feras des tuniques, tu leur feras des ceintures, et tu leur feras des bonnets, pour marquer leur dignité et pour leur servir de parure. 41Tu en revêtiras Aaron, ton frère, et ses fils avec lui. Tu les oindras, tu les consacreras, tu les sanctifieras, et ils seront à mon service dans le sacerdoce. 42Fais-leur des caleçons de lin, pour couvrir leur nudité; ils iront depuis les reins jusqu'aux cuisses. 43Aaron et ses fils les porteront, quand ils entreront dans la tente d'assignation, ou quand ils s'approcheront de l'autel, pour faire le service dans le sanctuaire; ainsi ils ne se rendront point coupables, et ne mourront point. C'est une loi perpétuelle pour Aaron et pour ses descendants après lui.
Exode 29:44Je sanctifierai la tente d'assignation et l'autel; je sanctifierai Aaron et ses fils, pour qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce.
Exode 30:17L'Eternel parla à Moïse, et dit: 18Tu feras une cuve d'airain, avec sa base d'airain, pour les ablutions; tu la placeras entre la tente d'assignation et l'autel, et tu y mettras de l'eau, 19avec laquelle Aaron et ses fils se laveront les mains et les pieds. 20Lorsqu'ils entreront dans la tente d'assignation, ils se laveront avec cette eau, afin qu'ils ne meurent point; et aussi lorsqu'ils s'approcheront de l'autel, pour faire le service et pour offrir des sacrifices à l'Eternel. 21Ils se laveront les mains et les pieds, afin qu'ils ne meurent point. Ce sera une loi perpétuelle pour Aaron, pour ses fils et pour leurs descendants.
Exode 40:12Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l'entrée de la tente d'assignation, et tu les laveras avec de l'eau. 13Tu revêtiras Aaron des vêtements sacrés, tu l'oindras, et tu le sanctifieras, pour qu'il soit à mon service dans le sacerdoce. 14Tu feras approcher ses fils, tu les revêtiras des tuniques, 15et tu les oindras comme tu auras oint leur père, pour qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce. Cette onction leur assurera à perpétuité le sacerdoce parmi leurs descendants.

Concernant le fait que tout hébreu puisse entrer dans le parvis
Lévitique 1:3Si son offrande est un holocauste de gros bétail, il offrira un mâle sans défaut; il l'offrira à l'entrée de la tente d'assignation, devant l'Eternel, pour obtenir sa faveur. 4Il posera sa main sur la tête de l'holocauste, qui sera agréé de l'Eternel, pour lui servir d'expiation. 5Il égorgera le veau devant l'Eternel; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, offriront le sang, et le répandront tout autour sur l'autel qui est à l'entrée de la tente d'assignation.

[gadou_bis]

Avec plaisir Gadou Bis
Concernant le fait que seule la lignée d'Aaron est apte à la prêtrise et à pénétrer dans la tente :
Exode 27:21C'est dans la tente d'assignation, en dehors du voile qui est devant le témoignage, qu'Aaron et ses fils la prépareront, pour que les lampes brûlent du soir au matin en présence de l'Eternel. C'est une loi perpétuelle pour leurs descendants, et que devront observer les enfants d'Israël.
Exode 28:1Fais approcher de toi Aaron, ton frère, et ses fils, et prends-les parmi les enfants d'Israël pour les consacrer à mon service dans le sacerdoce: Aaron et les fils d'Aaron, Nadab, Abihu, Eléazar et Ithamar.
40Pour les fils d'Aaron tu feras des tuniques, tu leur feras des ceintures, et tu leur feras des bonnets, pour marquer leur dignité et pour leur servir de parure. 41Tu en revêtiras Aaron, ton frère, et ses fils avec lui. Tu les oindras, tu les consacreras, tu les sanctifieras, et ils seront à mon service dans le sacerdoce. 42Fais-leur des caleçons de lin, pour couvrir leur nudité; ils iront depuis les reins jusqu'aux cuisses. 43Aaron et ses fils les porteront, quand ils entreront dans la tente d'assignation, ou quand ils s'approcheront de l'autel, pour faire le service dans le sanctuaire; ainsi ils ne se rendront point coupables, et ne mourront point. C'est une loi perpétuelle pour Aaron et pour ses descendants après lui.
Exode 29:44Je sanctifierai la tente d'assignation et l'autel; je sanctifierai Aaron et ses fils, pour qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce.
Exode 30:17L'Eternel parla à Moïse, et dit: 18Tu feras une cuve d'airain, avec sa base d'airain, pour les ablutions; tu la placeras entre la tente d'assignation et l'autel, et tu y mettras de l'eau, 19avec laquelle Aaron et ses fils se laveront les mains et les pieds. 20Lorsqu'ils entreront dans la tente d'assignation, ils se laveront avec cette eau, afin qu'ils ne meurent point; et aussi lorsqu'ils s'approcheront de l'autel, pour faire le service et pour offrir des sacrifices à l'Eternel. 21Ils se laveront les mains et les pieds, afin qu'ils ne meurent point. Ce sera une loi perpétuelle pour Aaron, pour ses fils et pour leurs descendants.
Exode 40:12Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l'entrée de la tente d'assignation, et tu les laveras avec de l'eau. 13Tu revêtiras Aaron des vêtements sacrés, tu l'oindras, et tu le sanctifieras, pour qu'il soit à mon service dans le sacerdoce. 14Tu feras approcher ses fils, tu les revêtiras des tuniques, 15et tu les oindras comme tu auras oint leur père, pour qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce. Cette onction leur assurera à perpétuité le sacerdoce parmi leurs descendants.

Concernant le fait que tout hébreu puisse entrer dans le parvis
Lévitique 1:3Si son offrande est un holocauste de gros bétail, il offrira un mâle sans défaut; il l'offrira à l'entrée de la tente d'assignation, devant l'Eternel, pour obtenir sa faveur. 4Il posera sa main sur la tête de l'holocauste, qui sera agréé de l'Eternel, pour lui servir d'expiation. 5Il égorgera le veau devant l'Eternel; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, offriront le sang, et le répandront tout autour sur l'autel qui est à l'entrée de la tente d'assignation.

Donc il n'y a as de textes qui disent précisément que l'entrée de la tente était interdite aux autres personnes que celles qui y faisaient le service.
On peut seulement lire que c'est la famille d'Aaron qui officiait.