philippe83 a écrit :Bonjour Zouzou...
Donc tu acceptes que le tétragramme se trouvait dans la LXX ?
A+
La Septante est une traduction en grec de l'Ancien Testament. Certaines versions retrouvées comportent le Tétragramme.
Comme l'a fort bien expliqué homere le 13 mai 2016 (7:46 am) : "
Alors que nous sommes dans un texte grec le Tétragramme apparait en hébreu. Mieux encore : il apparait souvent en caractères paléo-hébreux, c’est -à-dire dans un alphabet qui est déjà archaïque à l’époque même de sa rédaction : il s’agit-là de caractères écrits dans un alphabet non seulement inconnu des lecteurs hellénisants auxquels s’adressait la LXX, mais même aussi devenu obsolète chez les hébraïsants.
Les lecteurs de la LXX, même dans ses recensions palestiniennes, ne prononçaient manifestement pas le Nom de Dieu. Ils en connaissaient la “graphie sacrée”, le “dessin” du Nom en quelque sorte, il savaient que ce “dessin” représentait le Nom sacré de Dieu, mais ils ne pouvaient pas le lire."
Pour ce qui est des auteurs du Nouveau Testament, nous ne savons pas si les versions de la Septante (ou d'autres versions de l'AT) qu'ils lisaient comportaient יהוה ; mais, ce qui est clair d'après les manuscrits du NT parvenus jusqu'à nous (et qui sont les seuls à fonder un texte de base, affiné et fiable du Nouveau Testament), c'est que Pierre, Paul et les autres rédacteurs du NT n'ont jamais écrit יהוה en hébreu dans leur texte grec, pas plus qu'une traduction en grec du Tétragramme ou une transcription de son éventuelle prononciation. Ils écrivaient et disaient "kurios" (Seigneur) et "theos" (Dieu) comme leurs contemporains, face à יהוה" lisaient "Adonaï" et "Elohim" ; et ont ajouté "pater" (Père) qui est la façon principale que Jésus a eu de désigner Dieu.
Lisez donc votre version du Nouveau Testament et vous constaterez qu'hormis 237 occurrences où vos traducteurs se sont cru autorisés à mettre "Jéhovah" (qui, comme l'a reconnu medico, n'est pas la même chose que יהוה), pas une seule fois les auteurs du NT n'écrivent יהוה, ou l'équivalent grec de YHWH, ou une prononciation en grec de יהוה, et encore moins une version grecque de "Jéhovah", qui n'existait pas à l'époque. Même dans la TMN, les premiers chrétiens priaient le Père, chantaient les louanges du Seigneur, adoraient Dieu ; pas יהוה, pas YHWH, pas Jéhovah.
Vous pouvez penser avoir "rétabli" le nom divin dans le Nouveau Testament, vous avez en réalité rajouté au texte ce qu'il ne contenait pas. Ce qui est flagrant dans certaines argumentations de l'apôtre Paul, telle celle déroulée dans les 15 premiers versets de Romains, chapitre 10, où la traduction du "kurios" du texte par "Jéhovah" tombe complètement comme un cheveu dans la soupe, là où "Seigneur" est d'évidence, Paul développant l'idée que le salut passe par la reconnaissance de
Jésus comme Seigneur.
Enfin, vous n'êtes même pas cohérents puisque, soutenant mordicus que les premiers chrétiens ont dû utiliser le nom divin tétragrammique, au point que les auteurs néo-testamentaires auraient mis יהוה dans leurs écrits en grec... vous ne parlez toujours que de "Jéhovah" qui est, pour le coup, un nom dont nous sommes sûrs qu'il ne figurait ni sous la plume, ni dans la bouche des rédacteurs du Nouveau Testament. Et vous savez fort bien faire la différence, n'est-ce pas messieurs les Témoins de יהוה ?
