jeudi a écrit :Tu restes sur quels faits ! Ce que tu écris montre que toi-même ne te bases que sur des préjugés. Les faits n'apparaissent que dans notre expérience sinon, nous ne faisons que croire et interpréter l'expérience des autres. Tu parles d'objectivité mais elle est basée sur quoi pour toi ? Elle est basée sur la confiance que tu as en la science.. Elle pourrait te berner, tu ne t'en apercevrais pas...
La science (expérience de labo) et l'empirisme (l'expérience personnelle) ne s'opposent pas. Si tu vois qu'il y a opposition, c'est que tu vois mal.
Et pour te répondre:
L'objectivité est uniquement basée sur le constat.
Quant à la confiance que j'ai en la science, elle vient du fait qu'elle repose entièrement sur le constat expérimental et qu'elle ne préjuge de rien. En matière de suppositions, la science ne formule que des hypothèses, autrement dit: des suppositions qui peuvent se vérifier dans les faits, hypothèses qui validées deviennent des faits et qui réfutées nous enseignent aussi sur certaines idées fausses et présupposés que nous pourrions parfois nourrir sans même nous en rendre compte. Ma confiance vient aussi du fait que ces affirmations sont vérifiées et revérifiées jusqu'à faire l'unanimité parmi les experts dans le domaine concerné et qu'à condition de faire preuve de curiosité et de persévérance, il est possible à toute personne qui en a les 'compétences' de lire les publications, d'en chercher les erreurs éventuelles ou de proposer mieux...
jeudi a écrit :Seul notre propre expérience peut nous assurer un fait. Une vision juste est liée au ressenti et ça tu n'arrives pas à comprendre ce que cela représente. Tu inclues le mental et la pensée dedans donc tu en déduis que nous pouvons nous méprendre. Alors que si nous rejetons le mental, il nous reste le ressenti juste. Ca tu n'arrives pas a l'entrevoir car tu ne peux le comprendre qu'en l'expérimentant..
Le comprendre qu'en expérimentant quoi? Cette croyance? Car une croyance est aussi pour une part liée et confondue avec des ressentis qui ne sont pas forcément des garanties d'objectivité, mais qui sont généralement suffisants pour lui donner son 'aura de vérité', ne le reconnais-tu pas?
Comprends donc ceci:
Il n'y a en vérité rien de plus trompeur que le sentiment d'être dans le vrai!
Et non, absolument pas, notre expérience personnelle ne nous assure rien d'objectif si elle n'entre pas en dialogue avec celle d'autrui. Parler d'objectivité n'a de sens que dans le langage. Sans le langage et la confrontation avec l'autre, rien ne distinguerait notre expérience d'un simple rêve...
jeudi a écrit :Il y a un truc qui t'échappe c'est flagrant mais on ne peut pas deviner un truc qu'on n'a jamais vu... A toi de le découvrir..
Il te manque une pièce du puzzle pour comprendre l'ensemble.
Bla bla Bla...
Tu parles, tu parles, tu évoques des réalités qui n'existent que dans ton esprit et tu voudrais que je te crois sans aucun élément probant de ta part?
