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trois témoignages concordent pour affirmer que le mystérieux objet est long et étroit, que son toit est plat et qu'il aurait une rangée de «fenêtres» alignées vers son centre. Ils s'accordent également sur le fait que l'objet est à moitié couvert par un névé d'où il émerge à divers degrés suivant l'enneigement de la saison. Enfin, tous trois le situent sur le flanc nord-nord-est de l'Ararat, à une altitude comprise entre 4,200 et 4,500 m. Comme on le voit, les découvertes effectuées sur le Grand-Ararat ne sont pas nécessairement convergentes. Selon le récit biblique, l'arche de Noé s'y est immobilisée lorsque les eaux du déluge s'abaissèrent. S'est-elle désagrégée au fil des siècles ? Les éléments, les éruptions volcaniques, les avalanches ou un tremblement de terre ont-ils contribué à disperser ces débris en diverses directions, ce qui expliquerait pourquoi on en trouve des vestiges en divers endroits ? Ou bien a-t-on retrouvé, sur les flancs de l'Ararat, les débris de quelque monastère orthodoxe, ou même quelque temple païen, précisément érigé là parce que dès l'antiquité on considérait l'Ararat (Masis, ou mère des mondes pour les anciens cartographes), soit demeuré inviolé jusqu'en 1848 ?

Aucune conclusion définitive ne peut donc être tirée jusqu'à présent de cette recherche pourtant passionnante. Dieu permettra-t-il qu'un jour une trouvaille irrécusable vienne prouver au monde l'exactitude des faits bibliques ? Nous pouvons l'espérer, ce qui nous empêchera pas de saluer avec circonspection toute information non confirmée émanant du Grand-Ararat. Souhaitons que, si des recherches archéologiques doivent se poursuivre sur l'Ararat, elles soient entreprises avec toute la rigueur scientifique qui s'impose et qu'elles échappent aux amateurs de sensations ou aux exploitant de la crédulité publique...